요즘은 장기를 좋아하는 사람이 많은데, 장기의 표정은 흔히 사람들의 일상적인 구두 표현이 된다. "뒷포" 는 일상적인 구어체 표현 중 하나이다. 몇 명의 독자들이 편지를 보내서 물었다: 말후포는 어떻게 구어어가 되었나요? 뒷포의 원래 의도는 무엇입니까? 지금 우리가 말하는 뒷포는 원래의 의도와 일치합니까?
이 질문들에 대답하려면, 우선' 뒷포가 도대체 무슨 뜻인가?' 라는 것을 알아야 한다. 나는 조사를 한 적이 없고, 이런 문제에 대해 조사를 할 필요도 없고 불가능한 것 같아서, 상술한 문제에 대해 완전히 긍정적인 답을 제시하기는 어렵다. 그러나 일반적으로 인민일보가 소위 뒷포라고 부르는 것은 주로 사람들의 주관적 인식과 행동이 객관적 현실에 뒤처져 있는 상황을 가리킨다.
일이 발생한 후, 만약 우리가 제때에 필요한 조치를 취하지 않고, 오랜 시간이 지나서야 조치를 취한다면, 일반인의 구어에 따르면, 이를 말후포라고 한다. 만약 우리가 이 일의 원인과 과정을 알아내는 데 오랜 시간이 걸린다면, 뒷전으로 비난받을 것이다. 월요일 아침 군수관들이 일반인의 구어에서 항상 부정적인 뜻을 가지고 있다는 뜻이다. 이것은 명백한 것 같다.
그러나, 마후포의 원래 의도가 사실인지 아닌지는 다시 한 번 고증해야 한다. 어디에서 찾을 수 있습니까? 이것은 또 하나의 난제이다. 역사적으로 장기는 좀 늦게 나타날 수 있다. 처음에는 사람들이 바둑만 두고 장기는 두지 않았다. 한대 허신 () 에 따르면, "설문해자", "이순신, 바둑도." 바둑이 출현한 시간이 가장 빠르기 때문에 모든 바둑은 바둑을 가리킨다. 진나라 장화의' 박물지' 에 따르면, "요립 바둑은 아들을 가르친다. 또는 구름: 순은 그 아들로 상우하며 가르치는 척한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언). " 바둑이 요순에 의해 창조되었다고 말하는 것은 매우 터무니없다. 그러나 장화의 책은 적어도 바둑이 진나라 이전에 나타났다는 것을 증명할 수 있다. 비슷한 설이 아직 많다. 주진 제자' 와' 산해경' 에도 장기에 대한 기록이 있다. 아마 바둑은 춘추전국시대부터 이미 매우 유행했는데, 의심할 여지 없이 의미가 있을 것이다.
그러나 바둑은 흑백만 두 개뿐이므로 뒷포와 같은 전술은 사용할 수 없다. 뒷포가 장기에만 쓸 수 있다는 것은 의심의 여지가 없다. 장기의 출현은 한대 유향' 설원' 에 따르면 전국시대이기도 하다. 이것이 믿을만한지 아직 검사할 필요가 있다. 어떤 사람들은 체스도 순이 창립했다고 하는데, 그것은 날조한 것이다. 아니면 유향은 전국시대 창설 가능성이 높다고 말했다. 그는 말했다: "Zhou 는 말했다: 그 제비는 바둑 싸움법의 첫 번째 단계인가?" 그는 또 "연두기 춤 정녀" 라고 말했다 이런 말에 따르면 전국 시대에는 이미 장기가 있었다. 그러나, 당시의 체스가 어떤 것인지 잘 모르겠다.
대부분의 고서의 기록에 따르면 장기는 북주 무제가 창조한 것으로 공인되었다. 명대의 양신, 후, 셰 등은 모두 이런 견해를 가지고 있다. 그리고 북주의 경신은 두 편의 작품' 항목 Xi 푸' 와' 진향경부표' 를 가지고 있어 증언할 수 있다. 소위 코끼리극이란 바둑을 두는 게임을 의미하고, 소위 코끼리경이란 바둑의 도화이다.
체스가 등장하면서 뒷포가 나타났다.
물론 고대의 장기는 우리의 현재 장기와 다르다. 명대 후' 물본원' 에 따르면,' 바둑은 주무제 () 가 창건하고, 일월성별 () 의 이미지로, 이 바둑과 다르다' 고 기록되어 있다. 여기에 태양, 달, 별의 이미지가 언급되어 있지만, 우리는 그들의 모습을 정확히 알 수 없다. 그러나 명나라는 북주에서 너무 오래 걸었는데, 전기는 그다지 믿을 수 없을 것 같다. 그러나 송대 사마광의' 고지도' 는 참고가치가 있다. 이 그림은 전국 칠웅이 공존하는 상황을 배경으로 코끼리극으로 등재됐다. 7 개국은 각각 한 명씩, 경전에서 배교하고, 한 장수, 한 무리의 사람들, 한 포, 한 활, 한 석궁, 두 칼, 네 칼, 네 승마를 하고 있다. 즉, 바둑 한 판은 7 개 부분으로 나뉘어 7 개 국가를 대표한다. 7 명, 또는 6 명, 5 명, 4 명, 3 명이 될 수 있으며, 연립 방법을 채택한다. 각 나라에는 17 개가 있고, 4 개는 네 마리의 말과 같지만, 총은 한 마리밖에 없다. 이 총의 동작 법칙은 현재 장기에 있는 총과 비슷하다. 그림은 다음과 같습니다.
\ "한 샷, 거리 없이 직진, 체스 한 판을 칠 수 있습니다; 이전에 분가하지 않았는데, 두 판 이상의 바둑을 두면 맞히지 못한다. "
이 규칙은 분명히 현재 장기의 총과 같다. 말의 행동 법칙에 관해서는, 그림은 다음과 같습니다:
"사타, 사곡로, 즉 곧고 비스듬하다. 클릭합니다
네 마리의 말이 네 개의 길을 구불구불하게 굽힐 수 있다고 상상하기 어렵지 않다. 그리고, 단 한 발의 총만 있지만, 말후포의 기회는 분명 오늘의 바둑보다 많을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 그러므로, 우리는 다음 판단을 내릴 수 있습니다. 즉, 말후포와 고장기의 출현이 동시에 나타난다는 것입니다.
그러나 고대 바둑에서 뒷포는 매우 강력한 수법으로, 종종 상대를 "죽일" 수 있다. 마치 장기에서 뒷포가 상대를 죽일 수 있는 수법인 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 우리가 보기에, 뒷포의 본의는 긍정적이며, 현재 사람들이 구두로 말하는 뒷포의 부정적인 의미와 본질적인 차이가 있다.
긍정적인 의미에서 부정적인 의미로의 변화는 너무 크다. 그러나 이런 일도 흔하다. 이것은 단지 사후 생각일 뿐인가?
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(2) 중국어 사전에서 뒷포에 대한 설명-
(1) 뒷포
장마파오
장기 용어. 시의에 맞지 않는 행동을 비유하다.
"출처" 는 "두지가 강을 건너다" 라는 제 3 할인이다. "큰형은 이 일에 관심을 가져야 한다. 늦지 마라."
[예]
② 뒷포
방주자
[설명] 비유를 하나 하자면, 일이 지나간 후다.
[출처] 하청경구' 야산 폭로문' 29: "사람이 죽으면 뒷포도 여기에 놓기에는 늦었다."