물질에 갇혀서 정신을 못 보는 자는 물론 슬프지만, 기탁한 뜻이 있는 자는 더욱 슬프다. 다음은 제가 여러분을 위해 정리한 빵과 수선화 작문입니다. 여러분들이 좋아하시길 바랍니다. 빵과 수선화 작문 1 < P > 이슬람 창시자 모하메드가 말했다. 만약 네가 빵 두 조각을 가지고 있다면, 너는 한 조각으로 수선화 한 송이를 바꿔야 한다. -응? 오늘날, 이 물자가 풍부한 세상에서, 우리는 음식과 의복이 부족하지 않고, 아름다움도 물론 매우 중요하다. 부자의 눈에는 많은 돈을 쓰는 것, 보석가게에서 비싼 목걸이, 화려한 색채를 지닌 패션 옷, 혹은 해변의 사치스러운 식사인가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 가난한 사람의 눈에는 비가 온 후 하늘가에 싱그러운 무지개, 밥상 위의 따뜻한 인사, 밭에서 근면한 땀, 심지어 길가의 무명 들꽃까지 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 물론이죠? 각자 눈에 꽃을 넣으세요? , 모두 들, 맞 죠? 아름다움? 가치관이 모두 다르기 때문에 세상에 다른 형태의 아름다움이 나타났다.
아름다움은 무엇입니까? 아름다움은 현란하고 발랄한 색채가 당신의 시선을 사로잡고, 크고 작은 옷감이 완벽한 이브닝 룩으로 어우러져 있습니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 아름다움은 서글프고 슬픈 음표이며, 맑은 거문고 소리가 지금까지 전해져 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언) 아름다움은 행간에서 드러난 감정으로, 다 읽는 사람이 자기도 모르게 감탄하게 한다:? 정말 아름답구나! -응? 을 눌러 섹션을 인쇄할 수도 있습니다 아름다움인가, 황혼의 잔양, 새벽의 이슬과 유쾌한 새소리인가? 요컨대, 아름다움은 삶이다! 만약 아름다움이 없다면, 생활은 정취가 넘치지 않을 것이고, 베토벤은 없을 것이다, 다? 핀치, 루신, 스트라우스 등 위인이 나타났다.
실제로 우리 각자는 아름다움을 추구하고 있습니다. 만약 시각적으로요? 아름다움? 아름다움의 전부로 보면 너무 피상적이고 간단하다. 어떤 사람이 아름다운 용모와 날씬한 체형을 가지고 있다고 가정하면 확실히 미감을 줄 수 있지만, 만약 그녀가 수양이 부족하면 기질이 없다? 그럼 이런 거야? 아름다움? 다만 겉만 번지르하고 내면의 아름다움은 존재하지 않는다. 사실 우리 주변에는 아름다움이 부족하지 않지만, 단지 우리가 발견하지 못했을 뿐이다. 눈을 크게 뜨고, 생활을 주의 깊게 관찰하면, 여름밤의 별이 빛나는 밤하늘을 발견할 수 있을 것이다. 가을의 단풍은 이렇게 매혹적이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 어린아이의 웃는 얼굴, 노인의 백발이 이렇게 귀엽다. 여기서 아름다움은 디테일이고 온정이다. 아름다움은 중요하다. < P > 생활에서는 모든 사람이 빵 두 조각을 가지고 있는데, 지금 네가 빵 한 덩어리로 수선화 한 송이를 바꾸려 하느냐에 따라 달라진다. 빵과 수선화 작문 2 < P > 이 배고플 때 우리가 가장 필요로 하는 것은 음식이다. 식사 문제를 해결한 후 우리는 만족하지 않고 또 다른 음식이 필요하다. 정신적 식량.
무하마드는 한 번 말했다:? 만약 네가 빵 두 조각을 가지고 있다면, 너는 빵 한 조각으로 수선화 한 송이를 바꿔야 한다. -응? 예, 우리는 가진 음식만 만족시키지 않을 것이며, 정신세계의 충실함도 필요합니다. < P > 만약 배고픔만 있다면, 누가 빵이 필요 없이 수선화를 선택할 수 있을까? 술도 없고, 도잠도 없나요? 국화를 따는 울타리 아래에서 유유히 남산을 볼 수 있을까? 어찌 천고에 전해질 수 있겠는가? 어떻게 이백이 있을 수 있단 말인가? 호아는 좋은 술을 바꾸게 될 것이고, 서울과 함께 만고에 근심을 팔게 될 것인가? < P > 그러나 많은 사람들이 그의 다음 식사가 아직 낙착되지 않았더라도 정신의 충실함을 추구한다. 그들은 자신이 추구하는 꿈으로 지지하고, 끈질기게 버텼다. 조설근은 굶주림과 추위의 병통에' 홍루몽' 의 창작을 들고 있으며, 가난해서 포기한 적이 없다. 마르크스도' 자본론' 를 완성했다.
우리는 더 높은 영적 추구가 필요합니다. 퀴리 부인은 프랑스에서 공부할 때 사방이 통풍이 잘 되는 다락방에서만 살았는데, 한겨울은 매우 추웠고, 이렇게 열악한 조건 하에서 그녀는 과학의 최고봉에 올랐다.
전종서 씨, 제인; 달에 오르는 첫 번째 사람은 연구에 전념하고 전기 출판을 거부한다. 우리나라 우주인, 우주정신을 주조하는가? 정신이 척박한 사람은 반응해야 합니까? < P > 물질적인 세계가 번화한 오늘, 우리는 그 수선화가 더 필요하다. 꽃이 향기를 풍기면, 우리는 마음의 봄기운이 완연한 뒷정원을 찾을 수 있다. < P > 족쇄의 억압으로 우리는 몸을 뒤척이며 정신생활, 인정과 돈, 권력을 소홀히 했다? 모든 것이 빵만이 아닐 때, 우리는 또 무엇이 부족한가. 이때 부족한 것을 바꿔야 한다. 그것은 풍부한 세상이다. < P > 오천년의 역사 문명은 우리에게 많은 귀중한 정신적 부를 남겼으며, 우리가 바꿀 꽃이다.
꽃이 피면 가지가 아름답게 남는다. 풀이 푸르러져서 산뜻하게 대지에 뿌려졌다. 즐거워요, 모두 함께 나누세요. 꽃향기가 새들의 도래를 끌어들이고, 꽃과 한 폭의 화목한 그림을 이루다. < P > 이상을 따라 살 수 있고, 정직하고 자유로운 정신, 용감히 전진하는 끈기, 성실한 생각으로 걸을 수 있다면, 지선과 아름다움의 경지로 발전할 수 있다. < P > 의 평온함은 사실 생명의 활력과 정신을 소모하고 있다. 물질적인 빵과 정신의 수선화에 대해 어느 것을 선택하시겠습니까? 아마도 대답은 후자일 것이다. 빵과 수선화 작문 3 < P > 모하메드는 빵 두 조각이 있다면 수선화 한 송이를 한 송이로 바꿔야 한다고 말했다. 글 속의 몇몇 인물들은 어느 정도 빵과 수선화의 모순을 구현했다. < P > 왕생에게 음식은 배고픔을 풀고 바둑은 근심을 풀 수 있다. 왕은 평생 이 두 가지 사물에 대해 매우 열성적이었고, 바둑은 그에게 더 중요해 보였다. 그가 말했기 때문이다. 사람이 무엇에 푹 빠지면 밥을 먹는 것은 중요하지 않다. -응? 그러나 이 둘은 조화를 이루지 못하는 것 같다. * * * 왕의 일생이 바둑에 빠져 있던 어린 시절부터 큰 저항을 받았고, 어머니는 바둑을 두어 밥을 먹을 수 없다고 거듭 경고하셨다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 동시에, 그가 처한 시대환경도 확실히 개인의 개성 취미 발전에 적합하지 않다. 굶주림은 사람들의 정신을 파괴하고, 문화통제는 사람들의 사상을 마비시키고, 폐쇄는 사람들의 시야를 가로막는다. 이런 것들은 모두 각성을 매우 어려운 일로 만들었다. < P > 물질에 갇혀 정신을 못 보는 자는 물론 슬프지만 기탁을 하고 있지만 기탁을 모르는 의미는 더욱 슬프다.
화가와? 발알? 다른 부류의 사람들을 대표할까요? 발알? 조상의 바둑을 팔았는데, 농장의 죄를 참을 수 없어서? 바둑은 밥으로 먹을 수 없고, 그것으로 관절을 통과할 수 있습니까, 아니면 값어치가 있습니까? 。 바둑과 밥이 다시 한 번 함께 비교돼 어쩔 수 없이 물질적 수요가 결국 정신적 필요를 이겨냈다. 그리고 화가는 그와 매우 동의합니다, 그는 말했다:? 너를 탓할 수 없다, 너는 어쩔 수 없는 요구가 없다. 나는 요 2 년 동안 늘 어리둥절해서 생활이 너무 구체적이다. 다행히 내가 그림을 그릴 줄 아는데, 어찌 근심을 풀 수 있겠는가? 오직? 에이. -응? 이 말은 감개무량하고 복잡하여 화가도 꿈을 위해 집착한 적이 있고, 현실에 깊은 타격을 받아 결국 낙심한 부류의 사람들을 만날 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 예술명언) < P > 썩은 종이를 주운 노인은 세 번째 부류의 사람을 대표하는데, 그는 바둑을 위해 생계를 유지하지 않는 사상의 영향을 받아 결국 바둑을 망가뜨렸다. 이것은 극단적인 예이다. 완전한 이상주의는 대부분 공상주의에 가깝고, 정신으로 물질을 완전히 진압하려고 시도하는 것은 불가능하다. 이 둘은 서로 배척하고, 영원히 모순되고, 또 영원히 * * * *? 이것은 철학적 차원의 영원한 문제이다. < P > 만약 그 물질이 부족한 시대에 우리의 정신은 어디에 거주해야 합니까? 책의 끝에서, 나는 한 마디에 동의한다:? 의식복은 근본이고, 자기만의 인간은 매일 이것에 바쁘다. 하지만 그 속에 갇혀서, 결국 사람 같지는 않다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) -응? 만약 내가 손에 빵 두 조각을 가지고 있다면, 나는 그 중 한 조각만 수선화로 바꿀 뿐, 모든 빵을 수선화로 바꾸거나 자기가 가지고 있는 수선화를 빵으로 바꾸지 않을 것이라고 생각한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 이것은 내 인생의 원칙과 정신이 고수하는 것이다.