상류시란 '이사오' 등의 시를 말한다. 이는 굴원의 시가 운문으로서 시의 범주에 속하기 때문이다. 더욱이 고대인들은 굴원이 고대 시인과 멀지 않다고 믿었고, 그의 작품은 여전히 고대 성인의 유산을 간직하고 있으며 깊은 감동을 받았다. 또는 스타일을 바꾸고 더욱 우아해졌을 수도 있습니다(이것이 한유학입니다. 그 이후의 일반적인 견해에 따르면 그들은 "삼백시"가 대부분 고대 성현들의 작품이라고 믿습니다. 굴원(Qu Yuan)의 경우에는 해당됩니다. 굴원의 시는 자체 창안된 스타일입니다. 즉, "시"는 사오(Sao) 스타일로 작성되었으므로 굴원의 시는 사오(Sao) 스타일입니다. 시도 합리적입니다. 진한(秦汉) 이후에는 항우(楊玉)의 '첩의 노래', 유방의 '대풍의 노래', 채연의 칠자시' 등 사오풍의 색채가 강한 시를 사오족의 시로 부르기도 했다. 슬픔과 분노', 리바이의 '명' 고거' 등이 있다. Chu Ci 스타일이라고도 알려진 Sao 스타일. 전국시대 초(楚)나라에서 유래하여 굴원(屈源)이 창건하였다. 굴원(Qu Yuan)과 다른 시인들은 이런 스타일로 훌륭한 작품을 많이 썼습니다. 이러한 유형의 작품은 서정적 요소와 낭만적인 분위기로 가득 차 있으며 길이와 문장이 길고 형식이 자유로우며 문장 끝에 "xi"라는 단어가 있습니다.