초서: 획은 보존되고, 장법은 따라야 한다. 예를 들면 송강판 삼국지오의 급장이다. 오늘 풀은 격식에 구애되지 않고 유창하며, 작품을 대표하는 것은 왕희지의' 초월' 과 진대의' 득시' 가 있다. 광초가 당대에 나타나 장욱 () 과 회소 () 로 대표되며, 그 문풍은 당대의 장욱의' 복통 ()',' 회소 ()' 의' 자서전 ()' 과 같은 문풍에 얽매이지 않는다.
예서: 장전비는 고박호방, 두터운 넓이, 조전비는 우아하고 화려하며, 청수하고 윤택해 스타일, 구조, 심미취향이 다른 동한 고전 석각문자 서예를 보여 주었다. 특히' 석문푸' 의 소탈한 방탕은 문인들이 자연으로 돌아오는 개방적 정서, 민간장인의 조각,' 석문푸' 에 일종의 민간의 소박함을 주입했고, 원서서의 소박함과 무작정, 인문적 정서가 있는 독특한 예술적 매력을 보여' 석문부' 의 호방한 품격과 활달한 자연의 숨결을 보여준다
해서체: 신책군비: 해서체로 당회창 3 년 (기원 843 년) 에 세워졌다. 유공권의 대표작 중 하나로 후세에 널리 알려진' 신비탑' 서풍보다 더 특색이 있다. 구조가 매끄럽고 균일하여 왼쪽이 꼭 오른쪽이 편하다. 임시 글쓰기의 좋은 본보기이기도 하다. 유서 금강경: 해서체, 당장경 년 (기원 824 년), 4 월각. 원석이 송대에 파괴되었다. 논자들은 해서체' 금강경' 집종 (), 왕 (), 유럽 (), 유 (석남), 추 (), 루 (동지) 의 대성이 높은 예술적 가치를 가지고 있다고 생각한다 신비한 탑: 해서체. 당회창 원년 (서기 84 1 년) 2 월에 건립되었는데, 원비는 현재 산시 () 시 () 시 () 시 () 시 () 시 () 의 비림 이 기념비는 대대로 전해 내려오는 책 중에서 가장 유명하다. 해서체 중 가장 영향력 있는 본보기 중 하나이다.