사언율시와 비교문은 주로 압운에 사용되지만, 풍부한 변화도 있다. 그중에는 2 자, 3 자, 5 자, 6 자, 7 자, 팔자 등이 있어 유연하고 변화무쌍하다.
\ "시경 \" 은 춘추시대에 기록되었고, 한대에는 제나라 (심페이), 루 (모항), 한 (한영), 모 (조인무) 네 명이 교편을 잡았다. 동한 후, 제나라, 루, 한은 모두 실전되고,' 모시전' 만 남았다. 동한 이후 모시가 성행하여 지금까지 전해져 왔다.
역사와 민간 가치
역사적 가치에서 볼 때,' 시경' 은 실제로 서주와 춘추시대의 역사를 전면적으로 반영하며, 서주에서 춘추시기까지의 역사적 발전과 현실 상황을 전방위적이고 다방면으로 기록하며, 사회의 거의 모든 방면, 즉 정치, 경제, 군사, 민속, 문화, 문학, 예술 등을 포괄한다.
후세 역사가의 사서는 이 역사 단계를 묘사할 때 상당 부분은 시경의 기록에 근거한 것이다. 예컨대' 다야' 의' 백성생활' 등 서사시는 조송을 제사하는 것으로, 조시시에 속하며, 주모계 사회 말기부터 주멸상 건국의 역사를 기록하며 후직, 공류, 왕적 등의 눈부신 업적을 칭송했다.
이 시들의 역사적 가치는 명백하다. 주조의 생성과 발전, 상조의 멸망, 주조의 건립과 세계통일의 역사 과정, 그리고 이 역사 발전 과정의 대이동, 대전쟁 등 중요한 역사적 상황을 기록하며 주조의 정치, 경제, 민속, 군사 등 각 방면을 반영해 후세 사람들에게 귀중한 사료를 남겼다. 이 사료에는 신화 내용이 섞여 있지만 부인할 수 없는 역사적 사실이 있다는 것은 믿을 만하다.