성실은 하나님의 기준이고, 성실을 추구하는 것은 인간의 기준이라는 뜻이다. 이 문장은 "맹자 이루상"에서 따온 것으로 원문은 다음과 같습니다.
친척을 기쁘게 하는 방법이 있습니다. 성실하지 않으면 친족이 행복하지 않을 것입니다. 자기 몸에 성실하는 데에는 길이 있으니 선한 것이 무엇인지 모르면 자기 몸에 성실하지 못할 것이다. 그러므로 성실한 것은 하늘의 도이고, 성실한 것은 사람의 도이다. 만약 당신이 진실하고 움직이지 않는다면 당신은 아직 존재하지 않은 것이고, 당신이 진실하지 않다면 당신은 움직이지 않은 것입니다.
번역:
우선 성실해야 합니다. 스스로에게 물어보고 성실하지 않으면 부모님을 기쁘게 해드릴 수 없습니다. 자신을 성실하게 만드는 방법이 있습니다. 먼저 선이 무엇인지 이해해야 합니다. 친절의 원리를 이해하지 못하면 자신을 성실하게 만들 수 없습니다. 그러므로 성실은 하나님의 기준이고, 성실을 추구하는 것은 인간의 기준입니다. 지극히 성실하면서도 남을 흔들지 못하는 사람은 지금까지 없었다. 성실하지 않으면 결코 사람을 감동시킬 수 없습니다.
추가 정보:
맹자(孟子)의 마지막 7장은 전국시대 맹자의 발언을 모아 놓은 것으로, 맹자가 다른 학파와의 논쟁과 그의 의견을 기록하고 있다. 언행으로 가르치고, 제자들에게 로비하는 내용 등은 맹자와 그의 제자들(만장 등)이 공동으로 편찬한 것이다.
'맹자'는 맹자의 나라 통치 사상, 정치 전략(인정, 왕과 패권의 구별, 백성 중심, 황제의 악의에 대한 배려, 백성은 고귀하고 나라는 온화함)을 기록하고 있다. 왕 이하)와 정치적 행위를 다룬 작품으로 전국시대 중엽에 쓰여진 유교 고전이다.
그 이론의 출발점은 인간의 본성과 선함에 관한 이론이며, 그는 덕의 법칙을 옹호한다. 남송시대 주희는 『맹자』, 『논어』, 『대학』, 『중용』을 합쳐 『사서』를 만들었다. 송, 원, 명, 청대 이후 우리 교과서처럼 가문에서 가문으로 전해지는 책으로 여겨져 왔습니다.