2, 산업은 부지런하고 한가하며, 행동은 생각에 파괴된다. -한유
3. 위대한 정신, 긍정적인 이상과 근면한 마음: 천재-디드로.
4. 천재는 1% 의 영감에 99% 의 땀을 더한 것이다.
5. 근면은 아주 좋은 훈련이고, 한 푼의 노력은 천부적인 재능인 화이다
6. 자연의 길로 자연을 도야한다-구양수
백 금 구매 말, 딸 구매 아름다움; 고위 관리를 한 명 샀는데, 어디에서 청춘을 살 수 있습니까? 저자: 굴원
낮에는 빈둥거리지 마라, 청춘은 더 이상 오지 않는다. 저자: 임폭
백발은 단지 내가 늙었다는 것이다! 청춘은 더 이상 아는 너 같지 않아? 만약 당신이 남자가 아니라면 유명해지는 법을 배우면 남편이 될 수 있나요? 작가: 여량비
청춘은 영원히 아름답지만, 진정한 청춘은 영원히 상류층을 위해 노력하는 사람들, 영원히 나를 잊고 일하는 사람들, 영원히 겸손한 사람들에게만 속한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 작가: 뇌봉
청년은 혁명의 기둥이다. 청년은 혁명 성과의 수호자이며, 역사를 가속화하여 아름다운 세계로 나아가는 힘이다. 저자: 송경령
한 민족의 젊은 세대가 청춘이 없다면 이 민족의 큰 불행이다. 저자: 헬센
청춘은 활달한 시기이니, 우리는 이 시기를 이용하여 자신의 활달한 성격을 키워야 한다. 저자: 러셀
젊은이의 민감성과 독창성은 성숙한 과학자의 풍부한 지식과 경험과 결합되면 서로 보완할 수 있다. 저자: 베버리치
청년은 우리의 미래이자 희망이다. 저자: 스탈린
인생의 어떤 상황에서도 전선 전사의 대열에 서 있다. 저자: 오스트로프스키
분투하는 생활은 당신을 유능하게 만들고, 우울증의 고통은 당신을 순하게 만듭니다. 시대가 젊은이들에게 역사적 사명을 짊어지게 하는 두 가지 큰 법이다. 작가: 마오 돈
청춘은 헛되이 아무것도 이루지 못하지만, 나는 백두의 슬픔을 메우기 위해 무엇을 할 수 있는가! (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 저자: 권덕우
너에게 시를 보내는 것은 무의식적인 것이 아니니, 청춘을 부끄러워하지 마라. 작가: 유 키안
국민의 나라에는 반드시 구동의 허브가 있어야 한다. 이것이 바로 덕이다. 저자: 몬테스키외
사람은 동물처럼 살 수 없고 지식과 미덕을 추구해야 한다. 저자: 단테
작은 악과 함께 하지 말고, 작은 선과 함께 하지 마라. 미덕과 미덕만이 다른 사람에게 봉사할 수 있다. 저자: 유비
직위를 존중하지 말고 덕행을 존중하지 마라. 루의 불화를 수치로 여기지 않고, 그의 지혜 부족을 수치로 삼다. 저자: 장항
흙은 성벽을 지탱할 수 있고, 적덕은 후한 흙이다. 작가: 이백
좋은 일을 하고, 마음이 평온함을 느끼다. 만약 네가 나쁜 일을 한다면, 너는 부끄러움을 느낄 것이다. 저자: 신한광
수렁에 잠겨 자산계급의 사탕포탄에 침식되지 않는 것이 가장 귀중한 혁명의 질이다. 저자: 주은래
한 사람의 가장 슬픈 일은 양심의 죽음이다. 작가: 곽말로
수줍음은 사람들이 비열한 행동을 하는 것을 막을 수 있는 두려움이나 굴욕의 느낌이다. 저자: 스피노자
삼군은 멋있을 수 있고, 필부는 뜻을 빼앗을 수 없다. 작성자: 공추
건장하지 않으면 지혜롭지 못하다. 저자: 우묵
제비는 백조의 야망을 안다! 저자: 진섭
가슴에 큰 뜻을 품다. 저자: 제갈량
늙은 말은 웅크리고, 뜻은 천리에 있다. 열사들은 만년에 용기가 충만했다. 저자: 조조
제비가 숲에서 놀고 있는데, 그들은 백조와 함께 수영하는 방법을 안다. 저자: 조지
가난하면 강해지고, 푸른 하늘에는 떨어지지 않는다. 저자: 왕보
붕새는 하루 바람 따라 하늘로 치솟았다. 작가: 이백
고대에 큰 성과를 거둔 사람은 재능이 있을 뿐만 아니라 꾸준한 결심도 있었다. 저자: 수시
생은 영웅이고, 죽음은 귀신이다. 지금까지 항우를 그리워하며 강동을 건너려 하지 않았다. 저자: 이청조
나의 장신은 나이와 같은 해에 죽지 않았다. 설령 내가 죽는다 해도 나는 유령 현자가 될 수 있다. 저자: 육유
그러므로, 뜻을 세우는 자도 배움의 마음이다. 학자로서, 이것도 결심의 문제이다. 저자: 왕양명
가난은 부끄러움에 충분하지 않고, 수치심은 야망이 없는 빈곤이다. 작가: 여쿤
우리는 사람들의 목적에 따라 그들의 활동을 판단한다. 목적이 위대해야 활동이 위대하다고 말할 수 있다. 저자: 체호프
이상적이고 우유부단하지 않은 것은 슬픈 심리이다. 저자: 베이컨
인생의 이상은 이상적인 생활을 위한 것이다. 작가: 장문천
사람은 한 가지 신념만 있으면 추구하고, 어떤 고생도 참을 수 있고, 어떤 환경에도 적응할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 저자: 정령
이상적인 인격은 물질적 수요의 만족뿐만 아니라 정신적 취지의 만족에도 나타나야 한다. 저자: 헤겔
생각할 줄 아는 사람은 정말 힘이 무궁무진한 사람이다. 저자: 발자크
헌신의 열정에 영감을 받지 않은 사람은 영원히 큰일을 할 수 없다. 저자: 체르니셰프스키
* * * 의 사업, * * * 의 분투는 모든 것을 견딜 수 있는 힘을 갖게 한다. 저자: 오스트로프스키
나는 안일과 즐거움을 생활 자체의 목적으로 삼지 않았다. 이런 윤리적 토대는 내가 돼지우리에 대한 이상이라고 부르는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언) 저자: 아인슈타인
젊은이의 걱정거리가 구름같이 많은데, 누가 또 앉아서 죽기를 기다릴 생각이냐?
당대의 이하의' 술집에 가다' 시.
원대한 포부가 없으면 굳건해야 하고, 남자는 평화를 원하면 한가해야 한다.
송대 장뢰의 시' 북이웃 5 북마다 빵을 판다' 는 사람들이 거리를 따라 팔게 한다. 한기 강한 바람은 버리지 않지만, 시를 써서 초궤를 경고하는 바람에 약간 나쁘다. "
마음이 분명하지 않으면 볼 길이 없고, 뜻이 불규칙하여 공덕이 없다.
송대 린치의' 고민록'.
고대에 큰 성과를 거둔 사람은 재능이 있을 뿐만 아니라 꾸준한 결심도 있었다.
송대 스시의 "어록".
결심은 확고하고 날카롭지 않다. 성공은 빠르지 않다. (서양속담, 성공속담)
송대 장효상의' 체잡자론' 에서 나왔다.
네가 늙고 몸이 강할 때, 너는 차라리 설렘을 느낄까? 가난하면 강해지고, 푸른 하늘에는 떨어지지 않는다.
당대의 왕보' 왕텐정서' (추별왕 텐정서).
나약함에 자만하고, 결국 나약하다. 자만하다가 결국 어리석었다.
송대 여조겸의' 동래버이 콰이 구지혜' 입니다.
단일 신화 신문 국도, 밀레니엄 역사 경합관.
청대' 고원운 구 서목교유시와 만부모는 청성루 벽에 있다' 가 두 번째다.
남편의 야망은 전국을 돌아다니며 모든 나라가 대접을 받을 수 있도록 하는 것이다.
명대 해서' 조행이 정내부' 라는 시를 보내다.
만 개의 방울 한 개 제품이 부족해서, 그때 소웬이 총살될 것이다.
송대 육유의 시' 독서 5 급을 인용하여 아들을 표시하다' 를 인용했다.
자신의 이익으로부터 이익을 얻지 말고, 세계가 그로부터 이익을 얻도록 해야 한다. 자신을 해치지 말고, 세상이 그 상처를 풀게 하라. (서양속담, 자기관리속담)
이 말은 청대 황종희의' 이명이 원준을 방문할 것' 에서 나온 것이다.
하늘의 은하수를 끌어내려 소나기처럼 뿌려 큐슈를 촉촉하게 적시다.
명대 우겸의' 망우' 시.
인재는 얻기 어렵고, 유실되기 쉬우니, 주인은 반드시 알고 있을 것이다.
청대 양대의' 금대푸'.
말은 할 수 있고, 행동은 할 수 있고, 국보도 할 수 있다.
언어는 "견자 대강" 이다.
딸은 도대체 얼마나 소중한가? 수재는 구하기 어렵다.
원대 나이현의 시' 노래석' 중의 하나이다.
일 년의 계책은 단지 나무 골짜기일 뿐이다. 10 년 계획은 나무일 뿐이다. 평생 계획, 나무 사람 같다.
언어 "파이프 전체 쇼".
중국 70,000 리, 어디 뛰어난 사람이 없나요?
청대 귀장의 다섯 번째 시' 옛 뜻'.
세상에는 한 번도 없었고, 브리만 있었다.
청대 굴대균' 여연대' 시.
옥결핍은 불요불굴을 보고, 칼은 정말 강하다.
송대 왕릉' 재증서 신선' 시에서 나왔다.
열여덟 살의 나는 춥지도 않고 송백도 모른다. 신사를 아는 것은 어렵지 않다.
언어는 "견자 대강" 이다.
배는 수영하기 좋고, 말은 어원이 좋다.
언어는' 화남자가 순림을 말하다' 이다.
인재를 뽑을 준비가 되어 있지 않으니, 그냥 내버려 두어라.
당대의 원직' 기흥' 의 일곱 번째 시입니다.
생명은 소중하고 친밀하며, 친구를 사귀는 것은 결코 너무 이르지 않을 것이다.
명대 원중도' 득산 색다른 Xi' 시.
생명은 서로 사랑하는 건데, 왜 금과 돈이 필요한가?
당대의 이백은' 친구 증정' 제 2 곡이다.
남편은 지음이고, 만리 동향이다.
명대 천자룡이 쓴 시로, "한여름 곧장 왼쪽으로 하읍을 남쪽으로 보낸다."
친구를 사귀면 아첨하지 않고, 친구를 사귀면 교만하지 않고 조급해하지 않으면, 차이를 만들 수 있다.
이 말은 한대 양웅의' 법안 수련' 이다.
예의상 왕래하다. 오지 않으면 음란하다. 왔다갔다 하지 않는 것도 고상하지 않다.
언어는 "예기 곡례 상" 에서 나온 것이다.
열여덟 살의 나는 춥지도 않고 송백도 모른다. 신사를 아는 것은 어렵지 않다. -"견자 개요"
산에 오르지 않으면 하늘이 높은지 모르겠다. 깊은 시냇물에 직면하지 않고, 부지의 두께를 모른다. -"견자 설득"
높은 이동, 긴 팔, 하지만 멀리 사람을 볼 수 없습니다; 바람과 함께 부르고, 소리는 병에 걸리지 않지만, 듣는 사람은 오히려 두드러진다. -"견자 설득"
배우지 못하다. -"견자 설득"
인내, 썩은 나무는 조각할 수 없다; 끈기를 가지고 포기하지 않으면, 금석을 뚫을 수 있다. -"견자 설득"
하루 종일 생각하고 있으니, 잠시 후에 배우는 것이 낫다. 나는 이미 맛도 봤고 기대도 하기 때문에 올라가는 것이 식견이 있는 것이 가장 좋다. -"견자 설득"
옥은 다듬지 않고, 장치가 되지 않는다. 남들은 배우지 않아도 모른다. -"예기 학문"
좋은 음식이 풍성하지만, 그 목적을 모른다. 지도가 있고, 배우지만, 그 선을 모른다. -"예기 학문"
배우고, 아는 것이 적다. 가르치고 나면 졸린다. 만약 당신이 충분히 이해하지 못한다면, 당신은 몸을 뒤집을 수 있습니다. 어려움을 알고 나아가다가 자강불식하다. 그래서 가르치고 배우는 것도 유익하다. -"예기 학문"
흥국 안민, 교육이 우선이다. -"예기 학문"
때때로 배우는 것도 좋다. -"논어 학습"
학자는 재능이 없는 것을 앓지 않고, 뜻이 없는 것을 앓는다. -한서간
그렇지 않다면 공부하세요. 모르면 물어보세요. 알고 있다면 양보하고 알아라. -한 한영
묻지 않는 것은 배우지 못하는 것이다. -왕한 장
네가 들은 것은 네가 본 것보다 못하며, 네가 본 것은 네가 실천하는 것보다 못하다. -한류상
문왕은 체포되어' 주역' 을 연기했다. 종 은 \ "봄과 가을 \" 을 썼다; Qu yuan 의 망명은 "Li Sao" 에 대한 찬사입니다. 좌구는 맹인으로,' 관화' 가 있다. \ "전쟁의 예술 \" 발 은 개정 된다; 아니 슈, 세계 전기 \ "루 란 \"; 한비 포로 진, \ "어려운 \" \ "고독한 분노 \"; 시 300 수는 일반적으로 성현의 성난 행동에 귀속된다. -한 시마 키안
백 번 읽고 직접 보다. --삼국사 슈웨이
외로움, 양자거, 일 년에 한 권의 책. -돈 루 조린
매일 닭이 울 때는 남자가 책을 읽을 수 있는 가장 좋은 시간이다. 청소년은 노는 것만 알고, 열심히 공부하는 것은 모르고, 늙었을 때 자신이 젊었을 때 왜 열심히 공부하는 것을 모르는가. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) --돈 yanzhenqing
근면은 근면은 잘하지만 놀이는 잘하지 못한다. -돈 한유
강력한 학습력과 서술력은 과거와 현재를 이해하기에 충분하다. -송 구양수
그러므로 책은 아무리 보아도 싫증이 나지 않고, 열심히 읽는 것은 자각이 있는 것이다. -역사
수로가 어찌하여 이렇게 맑은지 물으니, 근원의 생수가 있기 때문이다. 송주희
종이에 얻은 물건은 매우 얕아서, 너는 자신이 반드시 해야 한다는 것을 영원히 알지 못한다. -송 육유
옛사람은 배울 것이 없고, 어린 사람은 늙지 않는다. -송 육유
배우지 않으면 늙고, 쇠퇴한다. -송 쳉 이순신
배우지 않고 배우는 것은 배우는 것이 아니다. -송 양완리
자급자족보다 더 큰 학습 위험은 없다. -황청종희
공부는 너를 똑똑하게 하고, 공부하지 않으면 너를 어리석게 한다. -황청종희