인터넷의 옷에 대한 해석은 고대 황제와 영주의 옷이' 주' 라는 것이다. 그것은 왕관과 함께' 왕관' 이라고 불리며 고대에 가장 존귀한 예복 중의 하나이다. 황제는 성스러운 곳, 종묘와 중대 축제, 이를테면 정단, 겨울-일, 신성한 명절에 살고 있다. 드레스: 황제가 입은 옷. 바로 용옷입니다. 구조는 옷 (상하 구조) (좌우 구조) 입니다. 루비는 "하나, 둘, 둘, 하나, 둘, 둘, 둘, 둘, 둘, 둘, 둘, 둘 병음은: g nf ú.
옷의 구체적인 해석은 무엇입니까? 우리는 다음과 같은 측면을 통해 당신을 소개 할 것입니다:
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옷을 들고, g nf. (1) 천제가 입은 옷. 바로 용옷입니다. ② 삼공을 가리킨다.
둘째, 인용 설명
1. 바로 옷입니다. 코트 를 참조하십시오. 육기' A 갑미' 시를 인용해 "노공이 군대를 철수하고 뱀을 굴복시켰다" 고 말했다. 송공 종평' 공자담원 러닝셔츠 극': "고대인들이 잔치를 베풀었고, 옷에는 백사표가 있었고, 관우의 옷에는 염복이 있었다." 송사 유 복지 3: "송초, 옛 5 대 때문에 황제의 복은 7 장, 즉 황제의 복은 블루, 일, 월, 별, 산, 용, 꿩, 호랑이다." 4. 삼공을 차용하다. 당나라 바이 주이 (Tang Bai Jiuyi) 의 "유 웬지 (Yuwenqi) 는 음음 (음음)" 이라고 말했다. "옷과 세계는 융해, 나는 오지 않는다."
셋째, 민족 언어 사전
고대의 예복은 용복을 가리킨다.
옷에 관한 시.
유 얀 푸 긴 생각
옷에 관한 시.
절에 있는 사람들의 옷은 심연묘가 입었지만, 그들은 옷이 정의의 존경을 받는다는 것을 알지 못했다.
옷에 관한 성어.
경구를 복용하다. 경구를 복용하다. 옷을 낮은 곳으로 가져가다. 경구 옥식. 경구를 복용하고 서쪽으로 돌아가다.
옷에 관한 단어.
옷이 서쪽으로 돌아가니, 옷이 모자라지 않는다. 작은 석저고리를 만들고 규저고리를 봉옥하고 중식을 먹는다.
푸의 문장을 논하다
1. 본전 정중앙에는 왕좌에 진 2 세 황제 후하이, 관갑페검이 앉아 있었다. 그해 진시황과 똑같았다. 제왕의 기도도 전혀 없었고, 목욕원숭이를 영관으로 삼았다.
2. 이 날, 진염과 그의 제자들은 은도성 밖으로 걸어갔는데, 한 무리의 사람들이 병거를 몰고 그의 앞에 서 있는 것을 보았다. 갑옷을 입고 얼굴이 무거운 중년이 진염에게 다가가 물었다. "이 성인의 이름은 무엇입니까?" " 。
3. 명세종과 장총의 대화에서 알 수 있듯이, 가정은 8 년 전 황제가 외투 밑에서 만든 옷을 여전히 사용하고 있었고, 가정 초년에 만든 옷은 여전히 3 년 전 영락에 설치된' 선의팔장' 을 따르고 있다.
4. 위에서 볼 수 있는 자료를 보면 황제는 가운을 가져갈 때 입고 착용하고 무릎 가리는 등의 장식을 하지 않았다. 이에 따라 가정 초년 대조회에서 세종 황제가 입은 옷은 치마가 달린 옷에 속한다.
5. 길가의 형제들이 와서 길을 안내하고, 혼자 네 옆에 서 있다. 해변 조개껍데기는 정말 천부적인 재능이 있다. 우물가에 잔디밭이 하나 있는데, 옷은 물대야 옆에 놓여 있다. 전갈이 물에 들어갔을 때 석두 없었다.
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