베가의 일생의 연극 창작은 어마할 뿐만 아니라 다양한 소재를 포함하고 있다. 이탈리아 르네상스 시대에 유행했던 즉흥 코미디와 전원극이 그의 창작 흥미를 불러일으켰다. 스페인에서 유행하는' 파오검극' 도 그의 손이 닿는 창작 스타일이다. 코믹' 파소' 는 그의 파란만장한 연극에서 상당한 비중을 차지하고 있다. 고대 역사 전설에서 취재하여 현실 문제를 빗댄 사극도 그가 창작한 대표작이다. 그러나 베가를 위해 불후의 명성을 창조한 것은 농민 생활과 농민 폭동에 관한 그의 현실적인 제재의 연극이었다.
잘 알려진 양천촌 외에도' 구유의 개' 와' 마드리드의 생수' 도 베가의 중요한 연극 작품이다. 또 연극 이론 문장' 오늘의 새 극본 예술' (1609) 을 한 편 썼는데, 낡은 극본의 법칙을 깨고 현실 생활을 반영하고 인민 대중의 감상 재미를 만족시킨다고 주장했다.
베가는 천주교회와 봉건 귀족이 인민에 대한 독재 통치를 실시한 역사적시기에 살고 있다. 르네상스의 이데올로기는 이미 인심을 깊이 파고들었지만 귀족 계급의 폭정은 근본적으로 해제되지 않았다. 사회에서 유행하는 법률 제도는 통치 계급의 이익을 대표하며, 프로로 대중의 불만과 반항을 억압하는 데 사용된다. 빈한한 출신인 베가는 인문주의의 영향을 많이 받고, 굴곡을 겪고, 자유자재로 국민의 이익 편에 서서, 현실의 모순과 투쟁을 반영하는 연극을 많이 만들어 국민의 마음을 표현했다.
통치 계급은 베가의 연극을 질투하는데, 이 연극들은 그가 죽기 전에 금지되었다.
그러나 베가의 뛰어난 연극 재능은 그에게 존엄과 숭고한 생활 명성을 얻었다. 1635 년에 그는 마드리드에서 사망했고, 많은 사람들이 그의 장례식에 참석했다. 사람들은 이 재능이 넘치는 극작가를 애도하며 그를' 천재의 봉황',' 자연의 거인',' 가장 부유하고 가난한 시인' 이라고 부른다.