기나긴 역사 발전에서 중국 서예는 독특하고 전통이 두터운 민족 예술을 형성하였다. 일반적으로 서예는 전서, 예서, 해서체, 행서, 초서 5 가지 스타일로 나뉘어 각 종류를 세분화할 수 있다. 이러한 차이를 이해하면 중국 서예 예술의 깊은 내포를 이해하는 데 도움이 된다.
전문가 간의 교류에는 보통 고기와 술을 먹을 뿐만 아니라 문화사상 교류도 포함된다는 것은 잘 알려져 있다. 그래서 그들은 가영산사에 가서 판서나 종이 오려내기를 하는데, 이것이 바로' 문교' 라고 불린다. 전문가 통계에 따르면 고봉산묘에는 300 여 개의 편액과 컵이 있지만 유감스럽게도 연대가 길기 때문에 10 분의 1 정도만 잘 보존되어 있다.
대량의 쿠폰이 이미 파손되었지만, 오늘 보존할 수 있는 것은 반드시 그것의 정수일 것이다. 예를 들어, 삼청전 문창각에는 "오나이온, 구세구조, 가슴은 길고, 덕행은 거룩하며,' 외지경' 에 대한 인식이 많다고 한다" 는 곡이 있다. 로비에는 또 한 쌍의 대련이 있는데, 바로 "사람이 일을 하면 말을 하지 않고, 모든 것이 목숨이다. 환경은 마음으로 만들어졌고, 자연은 거슬러 올라가고 넓다. "등등. 그러나 이것들은 아직 가장 강력한 타격이 아니다.
가장 강력한 대련이 가장 눈에 띄는 곳은 바로 산문에 들어가면 한눈에 볼 수 있는' 장수' 라는 단어다. 그래서 어떤 사람들은 그것을' 장수대련' 이라고 부른다. 소빈은' 장수부부' 를 본 9 명 중 5 명이 모를 것이라고 보증할 수 있다. 건륭황제가 고봉산묘를 방문했을 때 그는' 장수부부' 를 보고 곤혹스러웠다고 한다.
사실 이것은 일종의 오래된 구사법, 즉 고서에서 언급한' 육서' 의 구사법이다. 먼저 각 단어의 단의를 꺼낸 다음, 다른 단의를 새로운 단어로 조합한다 (예: "26316"; Zh 또는 우 Zetian), 새로운 발음과 의미를 형성하십시오. Gaofengshan 사원 의 옛 사제 에 따르면, 말했다:
"몸" 은 몸이 보물 또는 "옥" 임을 의미합니다.
신체연금술', 신체연금술의 개선은' 용광로' 라는 뜻일 수 있다.
"병불" 은 체내의 불로, "연소" 를 의미한다.
"나무, 돌, 흙" 은 오행의 전환을 가리키며, "정" 이 될 수 있다.
생명의 마음' 은 생명을 연장하는 것을 의미하며,' 연장' 을 의미할 수도 있다.
"천만" 은 오랜 시간, 즉 "1 년" 을 의미합니다.
"자체 물" 은 인체의 액체로, "약" 이라고 할 수 있다.
"정청" 은 생활이 부유하다는 것을 의미하고, "정청" 이 될 수도 있다.
인간의 엄지손가락' 은 인도법이며' 도' 라고 할 수 있다.
인심법' 은 사람의 내면의 수행을 의미하며,' 수행' 이라고 할 수 있다.
이런 해석을 통해 이 장수권은 "올바른 방법으로 장수환을 키우고 옥로에서 장수약을 태운다" 고 적혀 있다. "전반적으로 이것은 도가 문화의 실용 이념과 양생철학이다. 여기를 볼 때, 당신은 여전히 혼란스럽다. 왜 말을 잘 못하니? 사실 이것이 도가 문화의 정수이다. 너는 반드시 이해해야 한다. 만약 모두가 동시에 볼 수 있다면, 그 길은 소리칠 수 없다. 여전히 한자의 의미를 이해하기 어렵다고 느낀다면 한자의 의미를 이해하지 못하기 때문이 아니라 도가 문화와 철학에 대한 깊은 이해가 없기 때문일 수 있습니다.