우리가 중국 교과서에서 배운 '백단을 자르다' 등 '시경'에는 노동자를 소재로 한 시가 있다. 강의 건조한 쪽에서는 물이 맑고 잔물결이 납니다.
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숯을 팔아서 돈은 어디서 얻나요? 몸에 입는 옷과 입에 들어가는 음식. 불쌍한 남자는 외투 하나만 입고 춥기를 바라며 걱정했다.
밤에는 도시 밖에 눈이 쌓이고, 새벽에는 숯 마차가 얼음 트랙 위로 굴러갑니다. 소들은 갇혔고 사람들은 배가 고팠습니다. 해는 이미 높았고 그들은 성 남쪽 문 밖의 진흙 속에 쉬었습니다.
여기 피안피안은 누구를 타고 있나요? 노란색의 메신저는 흰색입니다. 그는 문서를 손에 쥐고 칙령을 선포하고 마차로 돌아와 소들에게 소리를 지르며 그들을 북쪽으로 인도합니다.
숯 수레의 무게는 천 킬로그램이 넘는데, 궁중 사신은 후회할 것이다. 붉은 거즈 반 조각과 비단 1피트를 소의 머리에 똑바로 묶고 숯을 채웁니다.
두보의 '삼관'과 '삼작'도 있는데, 즉 '신안관', '동관관', '사호관', '신혼이별', '노인이별'이다. 및 "집에 작별 인사 없음". 이 6시는 건원 2년(759) 3월 두보가 지은 작품을 기획하고 편곡한 것이다.
그해 3월, 당나라의 60만 대군이 예성(營成)에서 패하여 나라의 정세가 매우 위태로워졌다. 군대를 신속하게 보충하기 위해 통치자들은 제한이 없고 비체계적이며 비인도적인 Rav 정책을 시행했습니다.
두보는 이러한 현상을 자신의 눈으로 목격하고, 갈등과 고통의 감정을 담아 이 여섯 편의 시를 썼다. 이 전쟁은 천보시대의 잔혹한 군국주의와는 달리 나라를 구하고 생존하려는 노력이다.
그래서 두보는 병역의 어둠을 깊이 폭로하고 "천지는 무자비할 것이다"라고 저주하면서도 이런 병역을 지지해야 했고, 국민들의 고통에 공감할 뿐만 아니라, 아직 10대도 되지 않은 '중년남자'가 최전선에 나서는 이들을 위로하고 격려해야 했다. 참을 수 없는 잔혹한 탄압 속에 아내들은 남편을 설득했고, 어머니들은 자식들을 전쟁터에 보내기도 했습니다.
두보는 지배계층의 잔인함과 잔인함을 폭로하면서 무한한 공감과 감사, 그리고 생생하고 생생한 글로 수많은 사람들을 칭찬했다. 『삼관』과 『삼이별』은 표현기법이 다른데, 일명 『삼관』은 문답 내레이션이 포함된 반면, 『삼이별』은 순전히 여행자에게 맡긴다.