서하 건국을 앞두고 이원호 () 는 예립인영 () 대신에게 당항 () 을 기록하는 범문어 () 를 기록한 민족 문자, 즉 후세의 이른바 서하 문자 () 를 만들었다. 이런 표기법은 한자의 획과 구성 원리를 차용하여 자신의 특징을 가지고 있다. 서하 문자의 창작은 서하 문화의 번영, 불교의 전파, 문학의 번영, 인쇄술의 진보에 직접적인 영향을 미치며 서하 문화의 전체 과정에 획기적인 공헌을 했다고 할 수 있다. 중국의 20 여 종의 고대 문자 중 하나인 서하 문자는 서하 문화의 대표인 것 같아 중국의 유구한 역사 문화에 광채를 더했다.
당항 서하 전통문화를 발양하면서 동시에 다른 민족 문화의 정수를 흡수한다. 한문화와 장문화의 낙인이 가장 두드러진다. 서하 문자는 한문과 서하문을 위주로 하고, 장문도 있다. 당시 서하와 송나라의 교류는 모두 한자와 서하 문자로 동시에 진행되었다. 서하 () 는 서하 () 한 쌍석어사전' 반한합 때의 명주' 한 권을 인쇄했다. 서하의 대가들은 유학을 숭상하고 한학을 발전시켰다. 서하 () 는 송조 () 의 과거제도를 모방하여 관할 각지에서 고등 학부를 건설하였다. 심지어 한대의 음악제도를 참고해 새로운' 악서' 로 만들어' 정신율' 이라는 이름을 붙였다. 서하의 대사들은 불교를 대대적으로 발양하고, 경내 승려와 절이 많다. 서하 () 는 50 여 년의 시간을 들여 3600 여 권의' 서하 대장경' 을 번역했는데, 이것은 희귀한 보물이다. 서하 문화는 실크로드의 중국 문화, 인도 문화, 서구 문화 등 많은 문화 사이에 위치하여 다민족 문화 융합의 결정체이며 중국 역사 문화의 빛나는 장이다.
흑수 문헌에는 서하 문자에 관한 사전, 사전, 음표 등 다양한 자료가 있다. 예를 들면' 서하 자한자집집',' 범한과 시장중',' 문해 서하 서하 서하자형 음의운서',' 음통' 등 서하 문자를 연구하는 귀중한 자료다.