우리 중 많은 사람들이 불공평한 운명에 의해 쓰여질 것이다. 우리는 운명에 놀라 쓰러질 수 없다. 그렇지 않으면 너는 꾸르륵꾸르륵 아무 가치도 없을 것이다. 그래서 우리는 불공평한 운명과 싸우는 법을 배워야 한다. (존 F. 케네디, 정의명언)
적용 가능한 주제: 운명과의 항쟁, 고된 분투 등의 제재.
둘째, 지구는 항복했고 우리는 아직 젊다. 우리의 봄으로 우리는 아직 늙지는 않았지만 대지의 항복을 누그러뜨렸다.
예: 사람마다 청춘이 다르다. 어떤 것은 미쳤고, 어떤 것은 순수하다. 하지만 모든 사람의 청춘은 똑같다. 사랑을 던지고, 여덟 개를 던지고, 한 번 던지고, 한 번 던지고, 한 번 던져서 자신을 증명하다. 이 씨는' 청춘' 에서 지구가 하얗고 우리는 아직 젊다고 썼다. 우리의 청춘으로 우리는 아직 늙지는 않았지만 대지의 백두를 부드럽게 할 것이다. 청춘의 소중함은 누구도 빼앗을 수 없는 이 재산이다. 그러나 인생의 부는 반드시 청춘부터 쌓아야 한다. 만약 네가 청춘의 가치를 의식하지 못한다면, 너의 인생은 청춘의 가치를 창조하지 못할 것이다. 만약 당신의 청춘이 분투와 진취에서 보낸 것이 아니라면, 당신의 인생의 추억은 씁쓸하거나 무미건조하다. (조지 버나드 쇼, 인생명언)
적용 가능한 주제: 청소년, 성격 정신 및 기타 주제.
셋째, 이 격동의 시대에는 자율적인 사람만이 눈에 띄어 큰일을 이룰 수 있다.
예: 생활은 일련의 난제이고, 생활문제를 해결하는 첫 번째 방법은 자율이다. 이 성급한 시대에는 자율적인 사람만이 주제에서 벗어나 큰일을 이룰 수 있다. 자율은 그 자체로 어렵지 않고, 어려운 것은 집행이다. 노력하기만 하면 반드시 법을 지킬 수 있다. 그러나 법을 준수하려면 열심히 노력해야 하고, 성실하게 자신에게 말해야 강한 자제력을 가질 수 있다.
나는 규율이 성공의 길에 좋은 약이 되어 우리가 계속 전진하는 데 도움이 될 것이라고 생각한다.
적용 가능한 주제: 법률, 인간 본성 및 기타 주제.
넷째, 도덕은 가변적이고 진리는 영원하다. 도덕은 자기 규율에 쓰이는 것이지, 다른 사람을 비난하는 것이 아니다.
예문: 우리 중화민족은 예로부터 도덕을 숭상한다 공자를 대표하는 비겁한 사상이든 노자를 대표하는 도가 사상이든 고상한 도덕은 모두 그들의 최고 경지이다. 시간이 지남에 따라 인간의 도덕은 변하지만 진리는 영원하다. 대중의 입속의 도덕도 자신을 엄하게 다스려야지, 도덕의 제고점에 서서 남을 비난하는 것이 아니다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
적용 가능한 주제: 교육과 성장, 사람들과의 교류 등.
5. 앞에 무수한 실패가 있더라도 우리는 반드시 굳건히 걸어갈 것이다.
예문: 인생은 길과 같고, 곧은 길도 있고 굽은 길도 있다 이 길을 회상할 때마다 나는 항상 실패한 경험을 떠올린다. 마치 영화처럼, 끊임없이 내 머릿속에 반영되어, 내 인생에 교훈을 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 영화명언) 인생은 순조로울 수 없다. 드라마' 각성시대' 의 한 마디를 차용한다. "수없이 실패해도 우리는 확고부동하게 걸어갈 것이다." 나도 실패에 직면했다.
적용 가능한 주제: 준수, 투쟁 및 기타 주제.
6. 여러분이 발로 흙을 밟고 한 걸음 한 걸음 한 걸음 걸어가면서 승리가 반드시 우리에게 속할 것이라고 진심으로 바랍니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 승리명언) 왜냐하면 우리는 이미 길을 가고 있기 때문이다. 예문: 이 세상에서 매 수확마다 노력과 근면한 노동이 필요하다 노력하지 않으면 라오가 성공해도 오래가지 못할 것이다. 따라서 기억하십시오: 착실하게, 한 걸음 한 걸음 한 걸음, 한 걸음 한 걸음 걸어가면 성공이 반드시 우리에게 다가올 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 성공명언) 왜냐하면 우리는 이미 길을 가고 있기 때문이다.
적용 가능한 주제: 책임과 담당, 착실한, 분투 등의 소재.
7, 나는 깊은 물 폭탄을 만들고 싶다. 9 명이 이미 갔지만 후회는 없다.
예: 우리가 다채로운 삶을 향해 끊임없이 분발하고, 반짝이는 연기의 목표를 위해 끊임없이 분투하고, 별빛과 찬란한 하늘을 바라보도록 우리를 이끌고 있는 힘의 예가 있다.
대조적으로, 비록 내가 지금 힘이 매우 작더라도, 나는 이 깊은 물 폭탄이 되고 싶어, 죽어도 여한이 없다. 설령 내가 만 명 위에 올라서더라도. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 힘명언)
적용 가능한 주제: 사심없는 헌신, 역할 모델의 힘 및 기타 주제.
8. 지식보다 더 중요한 것은 인간의 사상, 입장, 직업도덕이다. 우리는 바람을 따라가서는 안 된다. 우리는 얻은 정보를 분석하고 논증하고, 거짓을 버리고, 표와 안에서 자신의 판단과 결론을 내려야 한다. 예: 아름다운 생활의 첫걸음은 자신에게 적합한 지시등을 찾는 것이다. 이 지시등은 바로 우리가 독립개체로서의 사상과 입장이다. 바람을 따르지 말고, 자신이 얻은 정보를 분석하고 논증하고, 거짓으로 진실을 보존하고, 표와 안에서 자신의 판단과 결론을 내려야 한다. 자신을 알고, 삶의 가치를 실현하고, 사회 전체에 기여한다면, 당신의 인생은 더할 나위 없이 훌륭할 것이다.
적용 가능한 주제: 자기 가치, 자기 인식 및 기타 주제.
9. 세상에 구세주도, 불멸의 신도 없다. 모든 사람의 행복을 창조하려면 자신에게 의지해야 한다. 자신의 운명을 위해 싸우고, 나라에서 개인까지, 자신의 운명을 노자와 그의 가족에게 맡기는 것은 모두 믿을 수 없는 일이다.
예:' 각성시대' 에는 세상에 구세주도 불멸의 하느님도 없다는 대사가 있다. 모든 사람의 행복을 창조하려면 자신에게 의지해야 한다. 자신의 운명을 위해 싸우고, 나라에서 개인까지, 자신의 운명을 노자와 그의 가족에게 맡기는 것은 모두 믿을 수 없는 일이다. 나는 감히 쟁취할 수 없다면 이 말로 자신을 훈계했다. 그러면 당신은 당신에게 속한 것을 잃게 됩니다. 만약 네가 다른 사람에게 의지하여 쟁취한다면, 너는 본래 너에게 속해야 할 물건을 잃게 될 것이다. 왜냐하면 너는 자신의 눈으로 번 것이 아니기 때문이다. 너는 감히 쟁취할 수 없다. 너는 자신을 믿지 않는다. 다른 사람이 어떻게 너를 믿을 수 있겠는가?
적용 가능한 주제: 운명, 투쟁 및 기타 주제.
10. 만약 새로운 날, 새로운 날, 새로운 날.
예: 자율적인 사람은 그의 법의 강성 제약 하에 타협하는 것이 아니라, 나의 시선의 격려로 원칙과 이상에 대해 확고부동하게 견지한다. 예기' 에서는' 군웅일신',' 매일',' 매일' 을 강조한다. " 부지런히 반성하면 우리 자신의 언행의 옳고 그름을 분명히 알 수 있어 시대 조류에 맞는 최적의 자세로 제때 조정하고, 자신을 보완하는 길에서 점점 더 확고해질 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언)
적용 가능한 주제: 내성을 배우고 시대와 보조를 맞추는 법을 배웁니다. 원문은' 예기 대학' 에서 나온 것이다.
11. 춘설 이후 턱미인, 어룡이 뒤섞여 만상을 포괄하고 기회와 위험이 공존한다.
예: 봄눈 이후, 하리바인 어룡이 뒤섞여 만상을 포괄하고, 기회와 위험이 공존한다. 낙관적인 안목으로, 우리는 파멸의 곤경을 열반의 계기로 보고 어두운 심해에서 빛을 건져낼 수 있다. 낙천주의가 가져온 힘은 우리가 마음 속에 긍정적인 시냇물을 유지하고 삶의 번잡함 속에서 인생의 절정에 이를 때까지 머무를 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
적용 제목: 위험과 기회의 상호 전환, 낙관적인 태도 등.
12. 대지가 항복했다. 우리는 아직 청춘이다. 우리의 청춘으로 대지의 백두를 누그러뜨린다. 비록 아직 늙지는 않았지만.
예: 청춘은 젊고, 조금만 지나도 지나간다. 만약 네가 온종일 한가롭게 지내면서 발전을 추구하지 않는다면, 너는 일생을 헛되이 보낼 뿐이다. Li Dazhao 는 젊은이들에게 권고했다: 지구는 하얗고 우리는 아직 젊다. 우리의 젊음으로 우리는 아직 늙지는 않았지만 지구의 항복을 누그러뜨릴 것이다.
청춘의 아름다움은 한가한 즐거움에 있는 것이 아니라, 피가 팽배하고 충동에 있다. 우리는 줄곧 분투하여 용감하게 전진했다. 삶을 위해, 환경을 위해, 시대를 위해 분투해야 청춘을 저버리지 않고 후회하지 않을 수 있다.
적용 가능한 주제: 청소년 정신, 청소년 투쟁 등. 원구는 이대천의' 청춘' 에서 나왔다.
(13), 온 도시의 뜨거운 피가, 단지 일념으로 전명을 구하는 것에 불과하다.
예: 육유는 평생 동안 산과 강이 깨지는 것에 대해 불안해하며 "-나라가 이미 죽었고, 절은 더 이상 푸르지 않다" 는 개탄을 남겼다. 악비의' 시는 0 부터 시작해 낡은 산하를 정리하고 하늘로 향한다' 는 말은 잃어버린 산하를 되찾겠다는 그의 결심을 표현하고, 아낌없이 격앙되어 분진할 것을 촉구했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 시, 시, 시, 시, 시) 온 성은 모두 슬픔과 피인데, 단지 일념으로 백성을 구하는 것에 불과하다. 애국주의는 사심 없는 신앙으로, 오랫동안 중국인의 피 속에 흐르고 있다. 바로 가국에 대한 온정 때문에 그렇게 많은 애국자들이 기꺼이 목숨을 바치고, 역사의 지속적인 유산을 구하지 않고, 단지 적자의 마음을 위해 목숨을 바칠 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
적용 가능한 주제: 가족 감정, 애국심 등. 원문은 마오쩌둥의' 7 법칙-충칭 협상' 에서 나온 것이다.
열네, 사람은 원대한 생각이 없으니, 반드시 가까운 근심이 있을 것이다.
예: 공자는 "세상에 살고, 고민이 없는 사람은 그리 멀지 않다" 고 말했다. 사람은 세상에 있고, 늘 피하는 자는 큰 뜻이 아니다. 클릭합니다 지위가 낮고, 걱정할 것도 없고, 장기적인 사고도 없다. 늘 안일한 생활을 하고 싶은 사람은 야망이 없는 경우가 많다.
그러므로 사람이 원대한 생각이 없으면 반드시 가까운 근심이 있을 것이다. 만약 우리가 상아탑에서 편안하게 글을 쓰고, 새장 속의 카나리아가 되고, 걱정과 고민을 모른다면, 우리는 어떻게 원대한 포부와 밝은 앞날을 가질 수 있을까?
적용 가능한 주제: 긴박감, ju' an Siwei 등. 원문은' 논어 위령공' 이다.
15. 자신의 사상을 교화하고, 자신의 체질을 야만적으로 하며, 자신의 두뇌와 체력을 하나로 결합한다. 세상에 불가능한 것은 없다.
예: 이상은 공중 누각이나 현실과 동떨어진 꿈의 환상이 아니라 절실하고 명확한 목표이다. 각성시대' 의 한 혈사극이 말한 바와 같이, "그 사상의 문명, 그 체격의 야만적, 그 마음, 몸, 하나가 되어, 세상은 모든 것을 할 수 있다." 사상의식을 부단히 제고하고 실천을 확고히 해야 나쁜 풍조에서 성장할 수 있고, 성장에서 이상을 추구해야 달성하고자 하는 숭고한 목표를 달성할 수 있다.
적용 가능한 주제: 마음을 단련하고, 용감하게 조상을 위해 이상을 추구하는 등.
16, 재능 있는 사람 대신 Jiangshan, 각각 수백 년 동안 cocoettish 을 이끌었다.
예: 강산대에는 여러 사람이 있는데, 각각 수백 년 동안 바람을 피웠다. 오사운동 이후 여러 시대의 청년들의 피가 끓고 있다. 그들은 철총으로 집을 지키거나, 어려움에 직면하여 중국을 진흥시키거나, 과학 연구에 뛰어들어 분발하고.
한 세대 또 한 세대 애국청년이 자신의 생명을 민족의 운명과 밀접하게 연결시켜 인민을 뿌리치고 국가에 봉사하며 새로운 현대인을 이끌고 있다. 그래야 자신의 청춘을 후회하지 않고, 자신의 장년을 저버리지 않을 수 있다!
적용 가능한 주제: 시대의 발전, 청년의 힘 등. 원래 문장은 조익의 다섯 편의 시-두 번째에서 나왔다.
열일곱, 천하의 길은 천하의 사람들에게 남겨지고, 뜻이 있는 자는 결국 일이 이루어진다. 예문: 우리는 넓은 세상에서 목적 없이 돌아다니는 것을 피하기 위해 원대한 포부가 필요하다 이 세상의 길은 우리가 가야 할 길이다. 뜻이 있는 자는 결국 일이 성사된다. 우리가 명확한 포부를 가지고 있다면, 우리는 인생이 가야 할 방향을 찾고, 많은 어려움을 뚫고 결국 성공을 거두고, 인생의 의미와 가치를 찾을 것이다.
적용 가능한 주제: 단기 야망, 투쟁 등.