시의 기능에 대해 고대 그리스에서 아리스토텔레스는' 시학' 에서' 정화 이론' 즉 시 (주로 비극) 가 연민과 두려움을 불러일으켜 감정을 정화했다. 한편 아리스토텔레스는 종교 음악을 통해 과도한 감정이 환기를 통해 진정되어 영혼의 건강을 회복할 수 있다고 지적했다.
일찍이 우리나라 선진 시대에 공자는 시의 기능, 즉' 경원' 을 제기했다. 유교 바이 주이 (Bai Juyi) 는 시가 "인정을 풀어줄 수 있다" 고 제안했다. 한나라' 시경' 연구저작' 돌창서' 는 시가' 인도적, 미문, 이풍풍속' 이 될 수 있다고 제안했다.
위의 관점은 거의 모두 개인의 심리와 완벽한 각도에서 시의 기능에 대해 이야기하는 것이다. 물론 고대에 완벽한 개인을 양성하는 근본적인 출발점은 정치적 필요였다.
현재 자본주의 공업문명의 충격에 직면하여 사람과 사회, 사람과 자연, 사람과 자신의 날카로운 충돌, 갈등과 대립은 모두 사람의 내면의 이화를 표현하여 각종 심리질환을 초래하고 있다. 그래서 현대에서는 시의 역할을 통해 완벽한 개인을 구축하는 것이 더 자기 성장의 필요성에 기반을 두고 있다.
이러한 요구에 따라 시 치료는 커플 치료, 가족 치료, 단체 치료, 어린이 청소년 심리적 외상 치료 등 다양한 시나리오에 적용될 수 있다.
예를 들어, 커플 요법은 두 커플이 합작하여 짧은 시를 완성하여 한 사람당 한 줄씩 쓰는 것이다. 가장 좋은 내용은 두 사람의 관계에 관한 시를 쓰거나, 같은 시를 감상함으로써 시에 묘사된 이미지에 대한 자신의 이해를 쓰는 것이다. (물론 이 전제는 커플의 문화 수준 차이가 그리 크지 않아 모두 이런 방식을 받아들이는 것이다.)
예를 들어, 스티븐 클라인의 "이 너덜 너덜 한 옷을 벗어야 하는가?" 는 사람들이 새로운 생활 상황에 직면했을 때의 긴장과 불안을 묘사한다. 이 시에서, "저는 환멸과 좌절을 느낍니다. 내 세상은 어떻게 생겼을까? " 이 문제에 있어서 부부에게 자신의 견해를 적어서 시를 짓게 하였다.
부부간의 협력을 통해 우리는 그들이 서로 다른 문제에 직면했을 때 완전히 다른 시각을 가지고 있다는 것을 알 수 있지만, 그들이 모두 그들의 관계를 유지하려는 의도를 가지고 있다는 것은 부인할 수 없다. 그들의 치료의 목적은 개체를 성장시키면서 부부 관계를 개선하는 것이다. 그리고 이런 방법은 생활 곳곳에서 사용할 수 있다.
시인 겸 심리학자 해롤드는' 시의 효능' 이라는 책에서 시가 창작의 역할을 언급했다. "이 시들은 나로 하여금 균형 잡힌 상태를 회복하게 하고, 나로 하여금 마음속에 짊어지고 있는 고통을 느끼게 했다. 하지만 나는 낙로를 찾아 낙천적인 마음으로 생활에 직면하기로 결정했는데, 그 걱정스러운 과거들은 모두 사라진 것 같다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 희망명언). "
와일드를 대표하는 유미주의 예술가는 예술이 현대 사회에서 인간성을 구하는 역할을 한다고 생각한다. 많은 사람들이 자신을' 예술을 위한 예술' 이라고 생각하지만, 이것이 예술의' 쓸모없는 용도' 라는 것은 부인할 수 없다. 시 요법은 예술의' 쓸모없는' 표현이다.
공업문명의 진보는 물론 중요하지만, 자동차 한 대를 비유하면 공업문명은 엔진이고 예술은 핸들이다. 엔진은 우리가 얼마나 빨리 갈 수 있는지를 결정하고, 핸들은 우리가 어디로 가야 하는지를 결정한다.