시경' 은 우리나라 고대 시의 시작이며, 가장 오래된 시가총집으로 서주 초년부터 춘추중기 (전 1 1 세기 ~ 6 세기) 까지의 시를 수집했다. * * 3/Kloc-0
주초부터 주후기까지 약 500 년의 사회적 면모를 반영했다. 《시경》 작가는 익명이어서 대부분 고증할 수 없다. 그들은 윤길보가 수집하고 공자가 편집한다. 진나라 시대에는 시경을' 시경' 이라고 불렀거나 정수로' 시경 300' 이라고 불렀다. 서한 () 시대에는 유가 경전으로 존칭되었는데, 본명은' 시경 ()' 으로 알려졌으며, 줄곧 지금까지도 사용되어 왔다.
《시경》은 바람, 야, 송의 세 부분으로 나뉜다. 기법은 부, 비, 흥으로 나뉜다. 바람' 은 주나라 각지의 가요이다. 아락은 주나라의 정식 음악으로, 다야로 나뉜다. 송송' 은 주 () 와 귀족 사당 () 제사에 쓰이는 악가로,,,,,,,,,,,,,,,,, ,3
공자는 일찍이' 시경' 의 취지를' 순진' 으로 개괄하고 제자에게' 시경' 을 자신의 언론과 행동의 기준으로 삼도록 교육했다. 선진제아들들 중에는' 시경' 을 인용한 사람들이 많은데, 예를 들면 맹자, 순자, 묵자, 장자, 한비자가 있다. , 노래 책의 문장을 인용하여 설득력을 향상시킵니다. 한무제에 도착했을 때,' 시경' 은 유가에서 고전으로 추앙되어 육경 오경 중 하나가 되었다.
만든 사람:
전하는 바에 의하면, 주조에는 시를 받는 관원이 한 명 있다고 한다. 매년 봄에 그는 목탁을 흔들며 민간에 깊이 들어가 민요를 수집한다. 그는 국민의 희로애락을 반영하는 작품을 정리한 후 태사 (음악을 주관하는 관원) 에 곡을 붙여 주천자에게 불러 시정의 참고로 삼았다. 이 알려지지 않은 민간 작가의 작품들은' 시경' 의 대부분을 차지하고 있다. 예를 들면' 15 국풍' 이다.
주대 귀족 문인의 작품은' 시경' 의 또 다른 부분을 구성한다. 역사책에 따르면 주공단은' 바람과 부엉이' 를 썼다. 청화대는 2008 년 전국죽간 (청화죽간) 에서 승리와 음주를 축하하는 등 즉흥적으로' 귀뚜라미' 시를 만들었는데, 그 내용은 현존하는' 시경 당풍' 의' 귀뚜라미' 와 밀접한 관련이 있다.