특징: ① 구조가 비교적 정형적이다. (2) 의미의 완전성. ③ 시간과 공간의 습관성. ④ 형성된 역사. ⑤ 내용과 형식의 민족성.
출처: ① 역사 이야기. ② 우화. (3) 신화 또는 기타 전설. ④ 고전 문학 작품.
성어는 일반 개념을 표현하는 고정 어구나 문장으로, 대부분 네 글자로 이루어져 있다. 예를 들어' 공중 누각',' 유명',' 당신에 따르면',' 오색찬란하다',' 환희지' 는 모두 4 자 성어이다. "노크", "날조", "당연시" 와 같은 네 글자 미만의 성어, "복숭아리 만천하", "진금은 불로 정련하는 것을 두려워하지 않는다", "마음이 무력하다", "강산은 고치기 쉽고, 본성은 바꾸기 어렵다
성어는 어떤 면에서는 고유 명사, 과학 용어, 속담, 휴후어, 인용어, 그리고 네 단어로 구성된 상용구와 비슷하다. 예를 들어, 고유 명사, 과학 용어는 고정 된 문구입니다. 속담, 휴후어, 인용어는 고정된 어구나 문장일 뿐만 아니라 사자성어와 비슷한 의미를 가지고 있다. 네 글자로 구성된 일반 어구는 비교적 간결하고, 형식은 대부분의 성어와 같다. 예를 들면' 동서남북',' 춘하 가을겨울' 이지만, 이것들은 모두 성어가 아니다. 성어와 전문명, 과학용어의 차이를 정확히 파악하면 성어가 무엇인지, 무엇이 아닌지 파악하는 데 도움이 된다. 이제 이 방면에 대해 간단히 설명하겠습니다.
성어와 전문명은 다르다. 전문명과 성어는 몇 단어로 구성된 고정어구이지만, 전문명은 특정 개념을 표현한다. 예를 들어' 이장초등학교' 는 한 학교의 고유 이름 (물론 중복 이름도 있을 수 있음) 일 뿐,' 광안인민공사' 는 한 공사의 고유 이름일 뿐이다. 성어는 일반 개념을 표현한다. 예를 들어, 성어' 붕괴' 는 실패한 꽃, 실패한 군대 또는 흩어진 군중을 묘사하는 데 사용될 수 있다. 또 다른 예는 성어' 흥미진진' 인데, 어떤 일에 특히 관심이 있는 사람을 묘사하는 데 쓸 수 있다.
성어는 과학 용어와 다르다. 과학 용어는 일반 개념이 아니라 과학 개념을 대표한다. 예를 들어' 주관적 능동성',' 혁명 낙관주의',' 무한화서',' 평행사변형' 등의 과학 용어는 모두 몇 단어로 구성된 고정어구이지만 모두 성어가 아니다.
관용어는 속담과 다르다. 속담은 대부분 문장이 아니라 문장이다. 속담은 사람들의 구어에는 자주 사용되지만, 문장 중에는 사용이 적다. 속담은 왕왕 짙은 구어 색채를 띠고, 성어처럼 문언색을 띠지 않는다. 속담의 형식은 성어보다 가지런하지 못하다. 예를 들어, "산에 앉아 호랑이를 구경하다", "까마귀는 모두 검다" 와 같은 속담은 그렇게 깔끔하지 않다. 물론 이 속담들이 꼭 성어라고 불러야 한다면 무리할 수도 있다.
성어는 휴식 후어와 다르다. 휴식 후어는 고정 문장으로 반드시 두 부분으로 구성되어야 한다. 첫 번째 부분은 사물에 대한 비유이고 두 번째 부분은 긍정적인 해석이다. 생동감 있고, 이미지적이고, 구체적인 표현 효과를 얻기 위해 사자성어처럼 후어를 인용할 수도 있다. 예를 들어, "진흙 보살은 강을 건너면 자신을 지키기 어렵다." 개는 쥐를 건드리는 것을 좋아한다. ""진흙 보살은 씻을수록 못생긴다. " \ "보존 coptis chinensis 먼저 달콤한, 쓴 후. 클릭합니다 이 단어들은 "숙어" 가 아니라 "휴식 언어" 입니다.
성어는 어록과는 다르다. 고대 저작에는' 심투각' (두목' 아방궁부' 참조),' 꼬치꼬치' (스시' 적벽부 참조) 등과 같은 개별 문장이 있다. 자주 이용당하기 때문에, 나중에는 성어가 되었다. 하지만 예를 들어, "천돛이 침몰선 옆을 지나가고 만목춘이 병나무 앞에 있다." 이것은 당대의 시인 유우석의 시 두 수이다. 이 두 구절의 시인들은 자주 사용하지 않지만, 가끔 문장 속에서 인용한다. 그래서 이런 문장은 성어가 아니라' 어록' 이라고 불러야 한다.
성어는 보통 네 글자로 구성된 어구와는 다르다. 대부분 네 글자로 이루어져 있기 때문에, 어떤 사람들은 보통 네 글자로 구성된 어구, 특히 문어색이 짙은 어구를 성어로 삼는 경우가 많다. 한 구의 단어를 교환할 수 있을 때마다 일반 구로 간주해야 한다는 점을 유의해야 한다. 예를 들어, "근본적인 변화" 라는 문구는 어떤 경우에는 "완전한 변화", "근본적인 변화" 또는 "큰 변화" 로 바뀔 수 있습니다. 또' 긴밀한 협력' 이라는 문구는' 긴밀한 협력' 과' 낭비' 로 바꿀 수 있고' 낭비' 나' 낭비' 로 바꿀 수 있다. 이 문구들이 바뀌어도 내용에 영향을 주지 않아 매우 적절하다고 느끼게 한다. 이렇게 자유롭게 변할 수 있는 문구는 모두 보통어구이다. 성어에 관해서는, 그것들은 유기적인 전체이며, 성어를 구성하는 단어는 다른 의미가 같거나 비슷한 단어로 대체될 수 없다. 예를 들어 성어' 호구 여생' 은' 늑대구 여생' 이나' 표범구 여생' 으로 바꿀 수 없고' 호구 여생' 으로 바꿀 수도 없다. 또 다른 예를 들면: "식민주의자가 아무리 감언이설로 평화를 이야기하더라도 그들의 침략 본성을 감출 수 없다." 이 문장에서 "평화에 관한 수사학" 을 "평화에 관한 수사학" 이나 "평화에 관한 수사학" 으로 바꿀 수는 없지만 "평화에 관한 수사학" 으로 변경하기를 꺼린다.
성어와 전문명, 과학 용어와 휴후어의 차이가 상당히 뚜렷해 보인다. 일반적으로 성어와 인용어, 상용구, 속담의 차이는 분명하지만, 어떤 것은 구별하기 쉽지 않다. 우리는 일부 고정어구나 상당히 고정적인 어구가 성어와 속담, 어록, 또는 일반 어구 사이에 있으므로 나눌 필요가 없다는 것을 인정해야 한다. 예를 들어, "쓸모 없는" 은 "쓸모 없는", "쓸모 없는" 또는 "쓸모 없는" 전화 하지 않기 때문에 일반적인 언어로 간주 될 수 있습니다. 그러나 이 문구는 결국 비교적 고정적이어서 성어처럼 성어로 생각해도 문제없다. 또' 말은 마력을 알고, 나날이 인심을 본다' 는 말을 성어나 속담으로 생각해도 아무 소용이 없다.
민족주의는 좋은 뜻이다. 어떤 단어들은 일정한 의미가 있을 뿐만 아니라, 왕왕 서로 다른 감정색채를 띠고 있다. "위대함, 총명, 순결, 고귀함, 자기야" 등, 찬양, 사랑, 존중, 긍정 등의 감정을 지닌 것을 "보잘것없다, 어리석다, 비열하다, 추악하다, 경멸한다" 는 등의 좋은 의미로 부른다.
단어에 대한 표창은 반의어에서 가장 두드러진다. 예를 들면: 근면-게으름, 미추, 용기-나약하고 착하다-사납고 겸손하다-오만함 등.
일부 동의어도 양성이나 음성이 있다. 예를 들어, "격려" 와 "격려" 는 동의어이지만, "격려" 는 사람들이 좋은 일을 하도록 격려하는 것을 의미하며, 좋은 뜻이다. "격려" 는 나쁜 일을 하도록 사람들을 부추기는 경멸적인 말이다. 또 다른 예는 노출-밀고, 지도자-지도자, 칭찬-치켜세우는 것입니다. 결단력-임의, 단결-결탁 등 전자는 좋은 의미이고, 후자는 나쁜 의미이다.
어떤 성어도 좋고 나쁨이 다르다. 예를 들어,' 사심, 사심, 용기' 등은 모두 좋은 의미이고,' 죽음에 대한 두려움, 이기심, 사리사욕' 등은 모두 경멸적인 말이다.
중국어에는 많은 중성어가 있는데, 좋은 방면이나 나쁜 방면 (예:' 발생, 보호, 결과, 공포') 에 쓸 수 있다.
사회생활의 변화에 따라 일부 단어의 감정 색채도 변했다. 어떤 단어들은 칭찬에서 평가 절하로 바뀌는데, 예를 들면,' 냄비밥' 은 처음에는 좋은 뜻으로 시작되었는데, 지금은 약간 경멸적인 의미로 쓰이고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 언어명언) 어떤 단어들은 비하에서 좋은 의미로 바뀌었다. 예를 들면,' 경쟁' 은 이전에는 비하적이었고, 지금은 좋은 뜻이다. 어떤 단어들은 중성에서 비하로 바뀌었고, 다시 비하에서 중성으로 바뀌었다. 예를 들면' 기획, 그룹' 이다.
단어의 감정색채는 사물에 대한 사람들의 사랑과 증오의 감정과 평가를 반영한다. 일반적으로 포의어는 사람이나 사물에 대한 찬양, 사랑, 존중 등의 감정을 표현하는 데 사용해야 한다. 경멸어로 비하, 증오, 경멸 등의 감정을 표현하다. 따라서, 단어, 특히 동의어를 사용할 때 단어의 의미를 이해해야 할 뿐만 아니라, 감정이 있는 단어와 부정적인 의미가 있는 단어를 구별하고, 표현의 필요에 따라 선택해야 정확하고 생동감 있게 자신의 사상 감정을 표현할 수 있다.