용감해야 하는가, 아니면 힘을 헤아려야 하는가?

우선,' 신화사전' 은 정의로운 일을 보면 용감하게 해야 한다고 설명했다. 그러나이 설명은 충칭 이브닝 뉴스 기자가 제기 한 질문에 정확하게 대답하는 데 도움이되지 않습니다. 개인적으로, 진행 중인 위법 행위나 자연재해, 돌발사건 등 비상사태가 발생해 사회와 타인에게 해를 끼칠 때 위법행위나 비상사태를 예방하고 제지할 의무가 없는 사람에게 피해를 예방하거나 제지하거나 완화하는 행위는 의용적인 행동이라고 생각합니다.

의용을 보면 먼저 "정의" 가 표시되어야 한다. 그럼 의란 무엇일까요? 사회와 타인을 해치는 위법 행위와 돌발사건에 대응하기 위해서다. 의용을 보는 조건으로 의용을 보는 것과 무인관리, 정당방위의 부분을 구분할 수 있다. 민법상의 무인관리도 타인의 합법적인 권리가 위태로워지는 것을 방지하는 행위이지만, 대부분의 무인관리행위는 긴급성과 위험성이 없다. 그러므로 긴급하지 않고 위험하지 않은 무인관리는 의용을 보고 행동하는 것이 아니다. 또 보호의 대상은 본인이 아니라 사회나 타인의 합법적인 권리라는 점도 지적해야 한다. 이는 의용과 정당방위가 자신의 권리를 보호하는 것의 차이이기도 하다.

2000 년 5 월 25 일, 충칭시 인대상위원회는' 충칭시가 시민을 격려하고 의용을 용감히 하는 조례' 를 통과시켰지만, 단지 정의용 행위를 위법 범죄 행위와 싸우는 행위로 한정했을 뿐이다. 충칭 () 시의 규정에 따라 의용 () 을 행동으로 인정한다면, 의용 () 이 물에 빠진 어린이를 구하는 행위는 의용 () 에 속하지 않는다. 따라서 충칭시 인민대표대회 상임위원회가 규정한 정의용 행동 개념의 외연이 너무 좁아 사회와 타인의 권리를 전면적으로 장려하고 표창하는 행위에 불리하다고 생각한다.

용감한 핵심은' 용기' 다. 논어 위정: "자신이 옳다고 생각하는 일을 하지 않으면 용기가 없다." 용기, 용기, 용기, 아니, 용기는 용기에 대한 숭고한 높은 수준의 요약이다. 그렇다면 용감한 용기는 무엇입니까? 의용은 행위자가 행동을 선택할 권리가 있고, 사회와 타인에게 위협적인 행동을 선택했다는 것을 의미한다. (존 F. 케네디, 정의명언) 이것이 바로 용기다.

동시에, 의무에 기반한 의용 행위가 있다. 사회 안정을 유지하고 자연재해 등 돌발 사건에 대응하기 위해 국가는 공안국 소방서 등과 같은 전문기구를 설립해야 한다는 것은 잘 알려져 있다. 또 정상적인 안전 운영 질서를 유지하기 위해 기업들은 쇼핑몰 보안, 수영장 구조대원 등 일부 직원을 고용한다. 국가법이나 노동계약의 규정에 따르면, 그들은 물에 빠진 돌발 사건에서 위법행위자와 관광객을 구제할 의무가 있다. 그들이 하는 일은 단지 그들의 의무와 의무 때문에, 그들은 어쩔 수 없이 이렇게 해야 하는데, 이것은 결코 정의의 사업을 구성하지 않는다.