고티에의 통속적인 고백에 따르면, 그는 순수한 유물주의를 버리고 공리주의 음모가 인간의 생활을 지배하는 것에 찬성하지 않고 시적인 거처를 기대하고 있다. 사회 진보에 대해 말하자면, 그는 푸리에 () 의 프랑코 (Frango) 예언을 인용하여, 만약 어느 날 몽마르텔 화산이 폭발하여 파리를 매장한다면, 예술만이 과거의 휘황찬란함을 거슬러 올라갈 것이라고 말했다. 그는 문학 이론이 미래를 전망할 수 있어야 한다고 굳게 믿었고, 가장 아름다운 책은 아직 나타나지 않은 작품이었다. 그는 자신의 현재 상황에 불만을 품고 낭만적이고 음탕한 것으로 타락하여 극장이 한 칸이 되었다. 결론적으로, 그는 미술관 문 앞에 경고판을 세울 필요가 있다고 느꼈다. "여기서는 쓰레기 쌓는 것을 금지한다!" " 서문의 끝에서 고티에는 여자 가수 마들린 드 모반에 대한 이야기가 소설' 폭력 롤랜드' 의 미녀 브라다 망트처럼 버려지지 않기를 기도했고, 유럽과 세계 다른 곳에는 많은 독자들이 있을 것이라고 기도했다.
고티에는 소설' 모반 양' 서문의 관점에 근거하여' 예술을 위한 예술' 이라는 사상을 생각하며 19 세기 후반 프랑스에서 가장 영향력 있는 예술 비평가 중 하나가 되었다. 구스타프 아커힐름 모로 국립박물관은' 테오필 고티에의 여정' 이라는 전시회를 열고 괴테의 비평화집' 이상하고 비범하며 괴이함' 을 출간해 괴테의 미적 실천을 선보였다. 이번 전시회에서 고티에는 일찍이 파리에서 살롱 1852 를 그려 구스타프 아커힐름 모로의 재능을 발견하고 그의 작품' 오이디푸스' 를' 그리스의 햄릿' 이라고 칭찬했다. 이어 모로의' 메디야와 이아송',' 주피터와 유로파',' 프로메테우스와 오이디푸스',' 스핑크스상' 에 대한 클로즈업 평론을 그리고 모로를 15 세기 이탈리아의 위대한 화가인 마니아에 비하며 드라를 물려받았다고 생각했다 분명히 고티에는 모로가 후자의 그림 생애가 그의' 예술을 위한 예술' 이라는 이념을 반영했기 때문에 모로가 마음에 들었다. (윌리엄 셰익스피어, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
사실 고티에의 딸 주디는 아버지의' 예술을 위한 예술' 의 미관의 영향으로 프랑스 예술의 전당의 재녀로 성장했다. 그녀는 우고, 발자크, 나바, 보들레르, 플로바이, 중마, 대중마, 곤구르 형제와 매우 밀접한 관계를 맺고 있으며, 특히 뮤지션 바그너의 열렬한 탄복을 받고 공굴문학원 원사로 당선되었다. 이 파리 살롱의 재녀는 소설' 딜론' 을 썼을 뿐만 아니라 피에르 로티와 함께 극본을 썼을 뿐만 아니라 프랑스 문단에 중국과 일본의 동양 문화를 소개하여 프랑스 문학에 걸출한 공헌을 했다. 그녀는 중국의 고전시를 프랑스어로 번역하여' 옥서' 를 출판했는데, 그 우아한 번역으로 프랑스 문학계의 광범위한 찬사를 받았다. 주디는 어려서부터 아버지로부터 중국 출신의 학자 정돈령과 함께 중국어 공부에 전념했다. 석정은 태평천국 운동에 참가하여 난징이 함락된 후 파리로 망명했다. 프랑스에서 그를 고용하여 사전을 편찬한 사회자가 갑자기 세상을 떠났는데, 그는 기차역에 착륙하지 않았다. 이때 그는 우연히 고티에를 만났다. 이 위대한 프랑스 시인은 그를 집으로 데리고 가서 그의 막내딸 주디에게 중국어를 여러 해 동안 가르쳤다. 딩돈령은 죽어서 고티에의 집에 묻혔다. 지금, 이 일화로 거슬러 올라가는 것은 중법 민간 우호적인 일화이다.