《시경》의 첫 작품은 서주 초년에 쓰여졌다. 역사책에 따르면 분노는 주공단이 쓴 것이다. 청화대 2008 년 전국죽간 (칭화죽간이라고 함) 은 이과를 꺾고 술을 축하하는 등 즉석시' 귀뚜라미' 가 현존하는' 시경 당풍' 과 밀접한 연관이 있다고 기록했다. 최신 작품은 춘추 중기에 쓰여졌다. 정현의' 시서' 에 따르면 마틴 주린으로 약 600 년 동안 걸쳐 있다.
《 시경 》 의 집결에 관하여, * * * 는 《 왕관채시 》, "공자가 시를 삭제하다", "헌시론" 이라는 세 가지 설이 있다.
왕관채시:' 공순렵편' 에는' 고제명사 채풍으로 민풍을 살피다' 라고 실려 있다. \ "한서 식화물지 \" 에 따르면, 주조 조정은 농번기에 특사를 전국 각지에 파견하여 민요를 수집하고, 주조사가가 수집한 후 황제에게 바쳐 민정을 이해하였다. 유희와 책도 말했다. "3 대 주에 물어보세요. 그 감독 진선이는 차사, 인사, 8 월 순로, 대어, 동요를 구합니다."
공자가 시를 삭제하다: 이런 견해는' 사기' 에서 찾을 수 있다. 고시는 3 천 곡이라고 하는데, 그중 300 곡은 공자가 의리의 기준에 따라 편찬한 것으로,' 시경' 을 편찬했다고 한다. 당대의 공, 송대의 주, 명대의 주이존, 청대의 위원은 모두 회의적이다. 좌전' 은 공자가 10 세 미만일 때 정형화된' 시경' 을 가지고 있다고 기록한다. 기원전 544 년, 노가 오공자를 위해 지은 풍시의 순서는 현재의 시경 () 과 거의 같다 [9]. 현재 일반적으로' 시경' 은 제후국이 주조정의 도움으로 수집한 다음 역사가와 악사가 정리한 것으로 여겨진다. 공자도 정리 과정에 참여했다.
헌시는 당시 황제가' 그 풍속의 미악을 시험하기 위해 신하들에게 시를 바치라고 명령했다' 고 말했다. 국어 주유' 는 "천자가 정치를 듣고, 신하들이 시를 바쳐 선사에게 노래를 바치게 하고, ... 배우고, 짱, 읊어라" 고 담고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언). "
서한초년,' 시경' 을 가르치는 주요 것은 제나라, 루, 한, 마오 네 곳이다. 하나는 배이고, 하나는 척원곡이고, 하나는 영이다. 이 세 작품은' 한시전' 10 권 외에는 존재하지 않는다. "제나라 역사" 는 조위 () 에서, "여씨 ()" 는 서진 () 에서, "한석내경 ()" 은 북송 () 에서 죽었다. 오늘날, 돌창만이 세상에 전해지고 있다. 즉, 큰 털의 모항과 털이 적은 방주입니다. 현존하는 모든 돌창마다' 순서' 라는 해법이 있다. 그것의 대부분의 저자는 검사를 받을 수 없다. 현재는 소수를 제외한 대부분의 설명문이 믿을 수 없다는 것이 보편적으로 받아들여지고 있다. 그러나 털의 순서는 후세에 큰 영향을 미친다. 고대인들은 그들의 시와 문장 속에서 해석을 사용했다.
정진탁은' 모시서' 의 가장 큰 단점은 시에 붙이는 것이라고 생각한다. 청나라는 마오쩌둥과 정청의 연구 회복을 극력 주장했다. 안약로 () 는 시를 쓰고, 모계령 () 은 백로도 주객시 () 를 쓰고, 진계원 () 은 모서사시 () 를 쓰며 주희 () 의' 시전' 을 부정하려는 의도가 있다. 단옥은' 모시전' 을 자르고, 손도는' 모시론' 을 이끌고, 정현론을 부정하려 한다. 또한 가죽의' 시경 통론' 과' 시 3 회' 는 털의 시학 이론을 더욱 부정하고' 기, 육지, 한' 의 의미로 돌아가고 싶다.