나의 포부를 표현하기 위해 고시 한 수를 찾도록 도와주세요!

대추동생 시대: 당작가: 류종원 스타일: 오고범주: 정물 조매고나무가 초천벽까지 비친다. 밤에 북풍이 불어와 향기가 코를 찌르며 아침의 짙은 서리에 흰색을 더했다. 천리 떨어진 곳을 접으려 했으나, 산이 무거워 의심할 길이 없다. 차가운 영어 바늘방석에 앉아 있는데, 왜 먼 손님을 위로해야 합니까?

대추여동생

시대: 당작가: 장웨이장르: 사절

임촌계교 옆, 한매 백옥대 한 그루. 가까운 시일 내에 시작되는지는 모르겠지만 봄눈에 팔리지 않은 것으로 의심됩니다. 주 ... 주석 시 해석 에는 매화 한 그루가 추위를 뚫고 가지가 옥처럼 하얗다. 사람들이 오가는 마을길에서 멀고 개울다리에서 가깝다. 사람들은 한매가 일찍 꽃을 피운 것은 시냇가에 가까워서 겨울철에 들어선 후 녹지 않은 눈인 줄 몰랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 단어 설명

형형: 멀어요.

옆: 젠장.

외국인 손님: 열려 있습니다.

겨울: 겨울.

핀: 얼음과 눈이 녹는 것을 의미합니다. 시와 산문 감상 시 전체는' 아침' 이라는 글자를 쓰는 것이다. 한겨울이 막 지나자 꽃이 다 피었다. 얼음과 눈이 아직 녹지 않았을 때, 한매 한 무더기만이 세상에 생기와 희망을 가져왔다. 그래서 수많은 문인 묵객들이 눈을 밟으며, 이 한 송이만 추위에 홀로 있는 아침 매화를 찾아다녔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 큰길에서 멀리 떨어진 시냇가에서 시인은 마침내 옥처럼 눈이 내리는 아침 매실을 보았다. 대추매의 이미지는 부르고 싶은 욕망이 넘치고, 매력이 넘치며, 시인의 정신과 조화를 이룬다. 예로부터 매화를 소재로 한 많은 시인들이 우수한 시편을 가지고 있다. 어떤 사람들은 영매의 매력을 가지고 있고, 다른 사람들은 매화의 매력을 칭찬한다. 영매의 이 시는' 아침' 이라는 단어에 집중되어 있다. 첫 문장은 한매의 희끄러움과' 추위' 라는 글자를 모두 묘사했다. 링한 혼자 초매를 썼다. 두 번째 문장은 이 매화나무가 사람들이 오가는 마을길에서 멀리 떨어져 계교에 가깝다고 썼다. 형형' 자 하나,' 옆' 자 하나,' 한 나무 한매' 의 독특한 환경을 묘사한다. 이 말은 승승승장구하며 시 전체의 발전에 필요한 전환이다. "서나무꾼" 이라는 단어는 다음 문장을 이끌어 낸다. 세 번째 문장, 한매 한 그루가 일찍 자란 것은' 가까운 물' 때문이다. 첫 번째 문장에 응답하고, 네 번째 문장은 시인이 한매가 입동 후 사라지지 않은 눈이라고 의심하는 것이다. 모르는 것' 과' 의심인 것' 은 시인의 원경을 눈처럼 썼다. 마지막으로 자세히 보니, 물에 임해서 나는 한매나무라는 것을 발견했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 시인의 의심이 사라지고, 조매의' 아침' 도 지적되었다. 매와 눈은 시인의 작품에서 종종 풀리지 않는 인연을 맺는다. 예를 들어 허혼의' 조매' 시는 "나무 한 그루의 소색 눈" 을 매화를 눈으로 묘사하지만, 장웨이의 시는 매화를 눈으로 의심하고 의도가 다르다. 한매화머리에 대해 각종 옥처럼 눈과 같고, 많은 시인들도 비슷한 의심을 품고 있는 환상을 가지고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 송대 왕안석은 시를 썼다. "눈이 아닌 것을 멀리서 아는 것은 그윽한 향기가 있기 때문이다." 또한 설수로 의심된다. 은은한 그윽한 향기가 엄습해야 매이, 눈이 아니라는 것을 알 수 있다. 이 글의 경지와 비슷하다. 장웨이의 시는 옥처럼 눈이 내리지 않는 매화로 시작해, 가까운 물부터 초기 매화의 형태와 정신을 썼고, 시인 탐구와 기록의 인지 과정도 썼다. 표면을 통해, 나는 시인과 한매의 마음이 맞아떨어지는 것을 썼다. 독자는 번갈아 꺾고 앞뒤를 돌보는 필법을 통해 시의 한가한 정취와 무궁무진한 뜻을 느낄 수 있다. 대추여동생 시대: 당작가: 스타일: 5 법류: 정물 만무는 추위를 견디지 못하고 이나무는 지하 난방의 활력을 흡수한다. 이전의 깊은 눈나무에서 어젯밤에 나뭇가지가 열렸다.

바람이 너무 향기로워 새가 민낯을 엿보고 있다. 내년에 나 혼자야. 봄대 반성을 시작할 거야. 줘 ... 주석 달기 시 해석 모든 나무는 추위를 견디지 못하고 나뭇가지가 망가진다. 이나무의 고독한 뿌리가 지하의 열량을 흡수하여 활력을 되찾았다. 천촌의 깊은 눈, 매화 한 송이, 아슬아슬하고, 어젯밤에 혼자 피어났다. 그것의 향기가 바람에 흩날리자 새 한 마리가 놀라서 이 평범하고 기이한 아침 매실을 바라보았다. 매화에게 메시지를 보내고 싶습니다. 만약 그들이 내년에 제때에 꽃이 피면, 먼저 왕춘대로 오세요.

단어는

왕춘대: 수도를 가리키며 봄이라는 의미도 있다. 시와 산문감상 는 이미 농촌의 가난한 가정의 아이였다. 그는 소를 방목하면서 열심히 공부했다. 몇 년 후, 그는 시를 짓고, 사내의 장로에게 들켜 사내로 끌려가 중이 되었다. 어느 겨울, 큰 눈이 내린 후, 일제히 아침에 외출하여 눈앞의 하얀 눈에 끌렸다. 갑자기 그 앞에 있는 섣달 매화 몇 송이가 새들이 매화를 둘러싸고 노래를 불렀다. 함께 눈앞의 경치에 놀라 멍해졌다. 절에 돌아온 후 그는 즉시' 조매' 라는 시를 썼다.

이것은 물체에 관한 시입니다. 시 전체의 언어는 담백하고 윤택하며 밋밋하며 겉치레한 기운이 없다. 의미심장한 필치로 매화의 도도하고 냉엄한 성격과 찰랑거리는 멋을 그려내며 의미심장한 숭고한 경지를 조성한다. 왕미화

시대: 당작가: 호닝 장르: 단어

는 조순의 소식이 없고,

는 왁스 눈의 흔적이 있다. 능선을 가로질러 냉가지향을 자아내고, 는 춥고 아름다웠지만 아쉽다.

수양은 찾을 곳이 없다.

누구의 피리를 불어요?

이미

시대: 당작가: 이상은장르: 오절대

지평선 설정,

이오상화

한매가 가장 밉고,

는 지난해 꽃으로 자주 쓰인다. 여기 ... 주석 달기 주의사항: 이상은은 후기 자주에서 한 작품이다. 백화가 만발한 봄에 한매가 이미 피었는데, 제목은' 기억매' 이다. 처음에 시인의 마음은 매화가 아니라 타향에 머물렀다. 자주 (현재 쓰촨 3 대 관할 하에 있음) 는 장안 1,811 여 리 떨어져 당대의 영토가 광활하여' 천애' 라고 불린다. 지리적으로 말하는 것보다 심리적으로 말하는 것이 낫다. 이상은은 벼슬길에서 실의에 빠졌고, 아내가 돌아가셨을 때, 유충영의 요구에 따라 자주에 왔다. 혼자 타향에 살다가 막부에 가서 외로움과 억압을 느끼다. 몇 년을 살 줄은 생각지도 못했는데, 마음이 더욱 답답하고 답답하다. 천애에 머물다' 는 이 고통스러운 영혼의 마음이다. 고정적이고, 여전히' 죽었다',' 굳건하다', 시인은 자신이 영원히 이 타향에 못 박힌 것 같다고 느꼈다. 여기에는 강렬한 고통, 형용할 수 없는 지루함과 무력한 슬픔이 있다. 굴부가 말했다. "'틴틴' 이라는 비속어는 시에서 우아하다." 이 "야" 는 예술적 표현으로 이해할 수 있을 것 같다. 시인, 향수의 고통, 가시지 않는 슬픔, 정신적으로 위안을 찾는 것을 참지 못하고 두 번째 문장을 뒤져냈다. "물욕이 아쉬워요." 오화는 눈앞의 아름다운 봄빛을 가리킨다. 이일은 아름다운 봄빛 앞에서 다정하게 얽힌 느낌을 묘사했다. 시인은 만개한 봄빛 앞에서 잠시 위로를 받은 것 같다. 아름다운 것에 대한 무한한 미련의 부드러움이 마음속 깊은 곳에서 솟아올랐다. 한두 마디 말로 감정이 정반대인 것 같다. 사실' 동경하는 것' 의 느낌은' 천애에 정착하다' 에서 태어났지만, 두 가지 정반대의 느낌은 서로 통한다.

"한매가 가장 밉다. 작년에 꽃 한 송이가 자랐다." 서너 마디 말, 시적 경지에는 더 큰 전환점이 있다. 각양각색의' 물건' 에 직면하여 시인은 매화가 생각나지 않을 수 없었다. 봄이 먼저 열리지만 꽃이 한창 필 때는 꽃이 일찍 시들고 향기가 흩어진다. 시인은 후회할 때 원한을 참을 수 없었다. \ "원인 대상 \" 에서 매화 를 회상 하는 것은 우여곡절이다; 매화를 기억하고, 매를 싫어하고, 또 한 층의 우여곡절이다. "증오" 는 "기억" 의 발전과 심화이다. 깊은 기대의 실망이 원한으로 변할 수 있는 것처럼.

하지만 이것은 일반인의 심리일 뿐이다. 이상은에게 더 많은 것은 내적 원인이다. "한매" 는 봄 초에 피어나고, 봄의 희망 속에서 시들어가는 특징은 자연히 시인에게 자신을 생각나게 한다: 소년 조혜, 제목 조서, 제재가 일찍 발표된다. 그러나 일련의 불행과 타격이 뒤따랐다. 입천 후 이미' 불사를 위해, 종을 치고 바닥을 쓸고, 양청산나그네를 위해' ('반남이집서') 가 되어 기분이 상당히 우울하다. 이 초기 쇼는 먼저 시들고, 백화일제 봄꽃 피는' 한매' 를 즐길 수 없다. 시인 자신의 묘사가 아닌가? 11 월 중순 매화' 라는 시에서 시인은 같은 감탄을 한 적이 있다.' 누가 조수인가? 그리움을 기다리지 마라. " 때때로 일찌감치' 당년의 향으로 남지 않는' 조매,' 작년꽃으로 자란' 한매는 시인의 불행한 인생 경험의 상징이다. 바로 그것을 보거나 생각해야만 생명체험의 슬픔을 건드릴 수 있기 때문이다. 시인은 자연히' 한매가 가장 밉다' 고 불평한다. 시가 여기까지 쓰여져 음울하고 폐쇄되어 말로 표현할 수 없는 슬픈 정서를 드러냈다.

오언절구는 자연스럽고 우의는 시종일관 관통한다. 일부러 조각하고 우여곡절을 피하다. 이' 기억매' 는 일파삼할인 (기윤평론) 이지만 산만하고 산산조각 난 느낌을 주지는 않았다. 이 파동은 시인의 파란만장하고 좌초된 인생 경험에서 벗어날 수 없다는 점이다. 이렇게 잠재기는 안쪽으로 돌고, 우여곡절로 볼 수 있고, 다양한 가운데 하나가 되어 신의 흔적도 없는 경지에 이를 수 있다. 대추여동생 시대: 당작가: 맹호연 스타일: 오조고 정원에는 조매, 세한이 있다. 젊은 여자가 발버둥치며 일어나 접으면 거울 테이블에 삽입된다. ①

나는 여전히 충분한 글자를 보고 싶지만 가위로 자르고 싶다.

국화

시대: 당작가: 황초조형: 사절대류: 정물

음력 가을을 기다리는 9 월 8 일,

만개한 국화가 만개, 장안의 향기로운 향기, 도시가 국화의 향기-이탈리아, 땅은 황금빛 국화이다 주 ... 주석 일명: 국화 라는 시의 제목, 전당시,' 복거' 는 아마도 랑영이 명대 7 필사본에서 인용한 이 시의 기록에 근거한 것이다. 그러나' 한가한 정서록' 은 이 시가 황둥지 함락 후 지은 것으로,' 국화' 라는 제목만 말했다. 중양절에는 국화를 감상하는 풍습이 있는데, 유래가 오래되어 이 날은 어느새 국화절이 되었다. 이 국화시는 사실 범영국화가 아니라 국화절을 찬양하는 것이다. 따라서 시작은' 9 월 8 일 가을이 온다' 로 시작하는데, 이는 국화절을 기다리는 것을 의미한다. 9 월 9 일 대신' 9 월 8 일' 을' 죽이다' 와' 하나' 엽운으로 말한다. 이 시는 운에 들어가는데, 작가는 단호하고 격렬하며 날카로운 목소리와 감정의 기세를 만들고 싶어한다. "까지" 라는 단어는 불쑥 튀어나온 것처럼 보이지만 사실은 매우 무겁다. 저자가' 등' 을 원하는 그날은 천지개벽, 건곤이 크게 옮겨가는 날이기 때문에, 이' 등' 은 열렬한 기대와 간절한 열망으로 가득 차 있다. 그러나 이 날은 결코 허황되고 종잡을 수 없는 것은 아니지만, 봄이 가을이 오는 것처럼 올 것이며 시계열을 움직일 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 그래서 말투가 홀가분하고, 점프하고, 자신감이 넘친다.

그날까지? 일반인의 상상에 의하면, 국화가 만개하고 향기가 넘친다. 그러나 작가는' 꽃이 피면 나는 백화를 죽였다' 는 놀라운 이상한 말을 받았다. 국화꽃이 피었을 때, 모든 꽃이 이미 시들었다. 이것은 자연의 법칙이자 사람들이 습관적으로 생각하는 자연 현상이다. 여기서는 국화의' 열기' 와 꽃의' 죽' (시들어) 을 나란히 하여 뚜렷한 대비를 형성하여 둘 사이의 필연적인 관계를 나타낸다. 작가는 다정하게 국화를' 나의 꽃' 이라고 부르는데, 분명히 억압받는 인민의 상징이다. 그렇다면 맞은편의' 백화일제방' 은 당연히 반동적이고 부패한 봉건통치그룹을 가리킨다. 이 말은 조금도 모호하지 않고, 이 농민 혁명 지도자의 단호하고 확고한 정신을 생동감 있게 표현했다. 서너 문장은' 나는 꽃이 피었다' 라는 제목으로 국화꽃이 피는 장안, 곳곳에 금화가 가득하다. "장안 전체가 금갑국화이다. 그들은 짙은 향기를 뿜어내고 하늘로 치솟아 도시 전체에 스며들었다. 국화의 세계, 국화의 왕국, 국화의 성대한 명절이다. 상상의 특이함, 비유의 신기함, 수사의 웅장함, 의경의 장엄함은 모두 전례가 없는 것이다. 봉건 문인의 국화 () 는 가장 강직한 사람의 화신으로 여겨져 그 교만한 서리의 품격을 칭송한다. 하지만 여기서는 농민 봉기군 전사의 전투 스타일과 품격을 부여받았고, 노란 꽃잎은 전사의 갑옷으로 구상되어 군자의 꽃에서 농민 혁명 전사의 가장 아름다운 꽃이 되었다. 이 때문에 작가의 작품 속 국화는 이전의 고요하고 단아했던 정적인 아름다움을 바꿔 거칠고 호하고 전투적인 분위기로 가득 찬 역동적인 아름다움을 드러낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그것은' 고립된 상징' 도 아니고,' 국화' 도 아니고, 가을빛 전체를 차지하는 브룸 도시 전체가 강한 전투 향기를 발산하기 때문에' 향진' 이라고 불린다. "충" 과 "머리" 라는 단어는 각각 그 기세의 성대함과 깊이를 묘사하며, 농민 봉기군이 장안을 탈취하고 천하를 제패하는 승리의 전망을 생동감 있게 보여준다. 황둥지의 국화 시 두 곡은 의경, 이미지, 언어, 기법 모두 신선하다. 예술 상상력과 연상은 작가의 세계관과 생활 실천의 제약을 받는다. 황소의 혁명기기와 전투품격이 없다면,' 꽃이 피면 내가 백화를 죽인다' 는 기이한 이야기도 없고,' 온 도시에 황금갑을 달고 있다' 는 기이한 생각도 없을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 국화와 철갑병을 연결시켜 일종의 전투미를 부여한다. 이런 아름다움은 전투의 생활관행에서 비롯될 수밖에 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 예로부터 영웅이 시를 풀다' 는 것은 아마도 이 근본적 지점에서 이해할 수 있을 것이다. 정원 앞의 국화 시대: 당 작가: 두보 스타일: 고대 7 조 처마 앞의 카모마일은 늦게 옮겨져 녹색은 따기 어렵다. 내일은 우울하고 술에 취하는데, 썩은 꽃의 용도는 무엇입니까? 울타리 옆에 있는 들판에는 향기로운 꽃들이 많이 있어서 아름다운 꽃을 꺾어 중당에 올랐다. 정자공에서 가지와 잎이 자라서 뿌리가 다 없어졌다.

주 ... 주석 달기

처마 앞: 정원 앞도 가리킨다.

Tite 국화 시대: 당작가: 황초스타일: 사절 가 서풍만원호, 한나비가 오기 어렵다. 만약 내년에 내가 적청이라면 복숭아꽃에게 보고할 것이다. 주 ... 주석 달기 주의사항: 당말 시인 임광은 "모옌 즉시 천하를 얻었고, 예로부터 영웅이 시를 풀었다" 는 두 편의 시를 가지고 있다. 예나 지금이나' 해시' 를 할 수 있는 영웅은 확실히 적지 않다. 만당 농민 봉기 지도자 황소가 그 중 하나다. 도연명의 명구' 채국화 동울타리 아래 유유히 남산을 만나다' 가 나온 이래 국화는 교만하고 횡포한 귀족 문인 은둔자와 불가해한 인연을 맺어 봉건 문인의 정신적 상징이 되었다. 황소의 국화시는 동류 작품의 모델에서 완전히 벗어나 새로운 사상 경지와 예술 풍격을 드러낸다. 첫 번째 문장은 국화가 가을바람에 활짝 피었다고 한다. \ "서풍 \" 점 축제, 다음 문장; 만원' 은 모두 글이다. "심기" 를 말하고 "열기" 를 말하지 않는 것은 마지막 문장과 운을 맞추는 것을 피하기 위한 것이고, "심기" 라는 단어 자체는 곧은 느낌을 주기 위한 것이다. 국화가 풍상 속에서 피어나는 것을 쉽게 볼 수 있는데, 이는 문인들이 국화에 관한 시사에서도 쉽게 볼 수 있다. 그러나' 정원을 가득 심다' 는 문인 시사 속 국화의 이미지와 현저히 다르다. 도도한 천하' 의 느낌을 표현하든,' 도도하고 독특하다' 를 표현하든,' 혼자 동반자가 없다' 는 느낌을 표현하든, 흔히' 외로움' 이라는 단어를 빼놓을 수 없는 경우가 많다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 황둥지의 시에서는' 정원을 가득 심다' 만 말하는데, 왜냐하면 그의 마음속에서 이 국화는 노동 군중의 상징이며' 고독' 자와는 무관하기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 애석하게도 국화는 풍상 속에서 만개하지만 한추라서 한나비가 오기 어렵다. 사삭한 가을바람 속에서 국화는 한기가 있는 것 같아 은은한 향기를 풍기고, 화창한 봄에 피는 꽃처럼 향기가 넘치지 않기 때문에 나비가 날아와 국화의 향기를 줍는 것은 드물다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 옛 문인의 글에서, 이 사실은 통상 두 가지 느낌을 불러일으킨다: 나르시즘과 외로움. 필자의 감정은 이와 다르다. 그가 보기에' 마음이 차갑다' 는 것은 추운 계절에 국화가 피었기 때문에, 그는 국화의 시기적절한 개방에 안타까움을 금치 못했다. 서너 문장은 이상 감정의 자연스러운 발전으로 환경의 추위와 국화 운명의 불공정을 드러낸다. 작가는 어느 날 그가' 적청' (봄의 신) 이 될 것이라고 상상한다. 그는 국화와 복숭아꽃을 봄에 함께 활짝 피게 할 것이다. 강렬한 로맨틱 열정으로 가득 찬 이런 상상은 작가의 웅대한 포부를 집중적으로 표현했다

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