"장상" 이라는 단어는 수문의 "장상 6 기" 에서 가장 먼저 발견되었다. 숨김은 체내에 숨어 있는 내장을 가리키며, 겉으로 드러나는 생리 병리 현상을 가리킨다.
소장상에는 각종 내장실체, 생리활동, 병리 변화의 각종 조짐이 포함되어 있다. 장상학설은 인체의 각 장기의 생리 기능, 병리 변화 및 그 상호 관계를 연구하는 학설이다. 그것은 역대 의가의 의료 실천을 기초로 음양오행설의 지도하에 총결된 것으로 한의학 이론 체계의 중요한 구성 요소이다.
장상 이론의 주요 특징은 오장을 중심으로 한 전체관이다.
내장은 음양으로 나뉘고, 일음과 일양은 표리로 나뉘며, 내장과 장기는 하나의 전체이다. 예를 들어 마음과 소장, 폐와 대장, 비위, 간담, 신장과 방광, 심낭, 삼줄은 모두 표상이다.
마음, 그 광채는 얼굴에 있고, 그것은 피 속에 가득 차 있고, 혀에 깨달는다. 폐, 그 꽃은 머리카락에 있고, 피부에 가득 차 있고, 코에 깨달는다. 비장, 입술, 힘줄 개구부에 누워; 간, 그 꽃은 발톱에 쓰고, 그 소는 힘줄에 박혀서 눈에 띄었다. 신장, 뼈에 담는 것, 귀에서 깨달은 것, 이음.
오장부 중 한 기관의 병변이 오장부의 안팎과 관련이 있음을 알 수 있다. 예를 들어, 심장의 병변은 소장에 연루되어 있고, 신장의 병변은 방광과 관련이 있다.