시서' 는 종룽시 비평의 이론 강령으로, 그 주요 내용은 다음과 같은 측면을 포함한다.
시의 발생과 작용을 설명하다. 종룽은 시의 영감이 객관적인 사물에서 비롯된 것이라고 생각한다. 그는 시의 창작이 외부 환경이 사람의 사상 감정에 미치는 영향과 감정과 관련이 있다고 생각하기 때문에 시는 사람의 내면의 감정의 산물이라고 생각한다.
시의 심미 기준을 제시하다. 종룽은 진한 () 의' 시언지 ()' 의 전통을 돌파하여 시가 개인에 대한 심미 즐거움을 중시했다. 그는 창조적으로' 삼의 의미' 즉' 흥',' 비',' 부' 를 제기하고 그것들을 재정의했다. 그는 세 가지를 긴밀하게 연결해야' 읊조리는 자가 무궁무진하고 듣는 사람이 마음을 움직인다' 는 예술적 효과를 낼 수 있다고 생각한다.
당시 시가 창작의 부족함을 비판하다. 종혁은 당시 시 창작에는 형식 추구, 내용 무시, 진실감 부족 등 많은 문제가 있었다고 생각한다. 그는 시가 창작은 진실한 감정을 바탕으로 자연 경관을 돋보이게 하고 자연미를 추구해야 한다고 생각한다.
자신의 문학 사상을 천명하다. 종견은 문학의 본질은 사람의 감정과 사상을 표현하는 데 있으며, 시는 문학의 중요한 형식 중 하나라고 생각한다. 그는 문학의 목적은 오락과 교육이고, 시는 사람들의 마음을 정화할 수 있는 예술 형식이라고 생각한다.
전반적으로' 시서' 는 선명한 문학 사상을 지닌 시가 비평 문장 한 편이다. 시의 심미적 즐거움을 강조하며 진정감에 기반한 창작 주장을 내세우며 당시 시 창작의 폐단을 비판하고 자신의 문학사상을 천명했다. 이 문장 은 당시 에 깊은 영향 을 끼쳤을 뿐 만 아니라, 오늘 의 시 창작 과 감상 에도 중요한 계시 의 의미 가 있다.