사람은 숭고한 이상을 세우고, 성현을 우러러보고, 정욕을 통제하고, 가슴에 정체된 저속한 사상에서 벗어나, 성현에 가까운 숭고한 포부가 너에게 분명하게 드러나게 해야, 너의 마음이 진동해야 메시지를 받을 수 있다. 순조로운 우여곡절 등 여러 가지 상황에 적응할 수 있는 시련에 적응하고, 자질구레한 일과 감정적 갈등을 없애고, 널리 가르침을 받고, 자신의 원망을 근절해야 한다. 이렇게 한 후에 사업에서 잠시 멈출 수도 있지만 나의 고귀한 품위를 손상시키지 않을 수 있으니, 왜 사업이 성공하지 못할까 봐 걱정할 필요가 있는가! 야망이 확고하지 않고, 사상 경지가 개방되지 않고, 세속에 빠져들고, 평범하지 않으면, 반드시 저속한 사회에 빠져 문화도 없고 출세도 없는 사람이 될 것이다.
감상은' 계명' 이' 수련학' 의 중요성을 강조한다면, 이' 조카계명' 은' 사람이 되기로 결심한다' 의 중요성을 설명한다.
이 글의 시작 부분에서 제갈량은 처음부터' 남편의 야망이 높아야 한다' 는 것을 분명히 지적했다. 즉 사나이는 원대한 포부를 가져야 한다. 원대한 포부가 한 사람의 성공의 전제라는 것은 의심의 여지가 없다. 그러면 어떻게 "높은 곳에 머무르" 게 될 수 있습니까? 제갈량은 정반 두 방면에서' 지' 를 논술하였다.
우선, "무현현, 결코 색욕을 하지 않고, 침체를 버리고, 소수의 야망을 드러내고 느낄 수 있게 한다."
이 몇 마디는 어떻게' 뜻을 세울' 수 있는지를 설명한다. 무현현의 뜻은 고대 성선현을 본보기로 삼아 그들을 본받는 것이다. 본보기의 힘은 무궁하다. 좋은 본보기는 사람을 열심히 할 수 있고, 나쁜 본보기는 사람을 심연으로 끌어들일 수 있다. 공자도 말했다: "성자를 보고, 스스로 반성해서는 안 된다. 클릭합니다 。 좋은 본보기를 세우면 한 사람에게 끊임없이 긍정적인 에너지를 주입할 것이다. 이름에서 알 수 있듯이, "음행을 끊다" 는 것은 음행을 끊는 것이다. 본정은 사랑, 우정 또는 본정을 가리킬 수 있다. 저자의 편지 속 대상인 조카 방환이 막 젊다는 것을 감안하면 이곳의' 정' 은 사랑이나 남녀의 욕망을 가리켜야 한다. 그러므로' 음행' 은 정욕을 방종하지 않는 것으로 이해해야 한다. 프란시스 베이컨은' 사랑' 에서 "예나 지금이나 위인과 귀재들은 사랑에 빠져 헤어나지 못했다" 고 말했다. 그는 "사랑에 대한 지나친 추구는 반드시 사람 자체의 가치를 떨어뜨릴 것" 이라고 말했다. 이것은' 절대색욕' 과 이곡과 같은 묘미를 가지고 있다. 이른바' 체퇴' 란 사람이 산다는 것이다. 항상 하찮은 일에 시달린다. 이런 하찮은 일이나 고민은 종종 한 사람의 의지를 죽일 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 그래서' 지존고원' 을 하고, 더 높이 서 있고, 더 멀리 보고, 인생의 경지가 높아질 수 있고, 이 좁은 동그라미를 벗어나면 자연히' 침체' 를 포기하게 된다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 희망명언) 이러한 세 가지 사항을, 당연히, 언제 어디서든, 역경에 처하더라도 숭고한 포부는 "드러나고 느낄 수 있다" 고 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
둘째, "숨어 스트레칭을 참고, 가늘게 뭉쳐서, 광범위한 질문을 하고, 인색함을 제외한다. 오래 머물지만, 왜 아름다움을 해치고, 왜 씁쓸한가? 클릭합니다
위의 결심방법이 있다면, 다음은 야망 (이상) 을 실현하는 조치다.' 인내심, 세심함, 넓고, 누설하지 않고, 인색하다' 는 것이다. 융통성이 있어야 하고, 일에 대해 논하고, 무관한 잡념을 버리고, 다른 사람의 귀중한 의견을 진지하게 듣고, 겸허하게 공부하고, 다른 사람의 경험을 참고하고, 마음이 넓어지고, 사상이 개방되어야 한다. 야망이 높고 마음이 넓은 사람은 일시적인 득실을 따지지 않기 때문에 당분간은 발탁을 받지 못하더라도 재능은 다른 사람의 인정을 받지 못하고 자신의 이상을 실현하는 데 방해가 되지 않을 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자신감명언)
마지막으로 저자는 이면에서 논술하였다.
"의지가 강하지 않고, 의도가 너그럽지 않으면 저속하고 정체되어, 묵묵히 감정과 결박하면 반드시 저속하게 된다!" 즉, 원대한 포부, 높은 투지, 강한 의지가 없다면, 이런 삶은 세속 속에서 표류하고, 자식의 애정에 얽매여, 지위가 낮고, 평범함 속에서 일생을 소진할 수밖에 없다는 것이다.
제갈량 (18 1-234), 서주 양도 (현 산둥 린이시 이남현) 사람, 촉한 시대 재상, 걸출한 정치가, 군사가, 산문가, 서예가. 그는 살아 있을 때 무향후로 봉쇄되어 죽은 후에 무후에 대한 충성을 추구했다. 동진 정권은 특별히 그를 오흥왕으로 추봉했다. 제갈량은 촉한 정권을 위해 허리를 굽혀 허리를 굽혀 힘을 다해, 죽은 후에 이미 죽었다. 산문 작품을 대표하는 것은' 하나의 본보기'' 계율서' 가 있다. 그는 목우류마, 공명등롱 등을 발명한 적이 있으며, 제갈연석이라고 불리는 석궁을 개조하여 모든 목표를 명중시킬 수 있었다. 234 년에 오장원 () 에서 죽었다. 제갈량은 후세에서 추앙을 받아 충신의 전범, 지혜의 화신이 되었다. 청두 (), 바오지 (), 한중 (), 남양 () 등에는 모두 무후사 () 가 있고, 두보 () 는 촉상 () 제갈량
2 1 일, 종: 그는 모욕을 당했고, 그에게서 배워야 한다. 하인의 길은 좋지 않고 벼슬길은 매우 얕다. 주위를 둘러보니 배울 사람이 하나도 없다. 종종 좋은 연설이지만 문장, 부자연스럽다. 아들이 경성에서 야만족으로 올 줄은 생각지도 못했지만, 운이 좋게도 보았다. 하인은 고체 무취를 취하고, 위선령에서 무취를 취하고, 스승이 될 엄두가 나지 않는다. (서양속담, 가족속담) 감히 모두에게 선생님이 될 수는 없지만, 감히 내 아들이 될 수 있습니까? 맹자는 "사람의 고민은 훌륭한 스승이 되는 데 있다" 고 말했다. 위부터 진까지, 사람은 스승이 아닌 데서 이익을 얻는다. 이 세상에서 나는 선생님을 알지 못하지만, 나는 미쳤다고 생각한다. 한유, 혼자, 풍속에도 불구하고 웃고 욕하고, 전화를 받고' 사설' 을 하고 반항으로 선생님이 되었다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 세계 과일 그룹 홀수 및 저주, 머리와 당겨, 텍스트에 추가합니다. 미친 이름일수록 장안에 살고, 요리 솜씨는 안 되고, 동분서주해서 사람이 많다. 굴자부는 말했다: "도시의 개가 짖는다, 이상하다." 하인은 수남 문영으로 갔는데, 그곳은 비가 끊이지 않고, 날도 적고, 해돋이는 개가 짖었다. 나는 이것이 일종의 과장이라고 생각한다. 처음 6 ~ 7 년, 종 남래, 2 년 겨울, 다행히 눈이 능선을 넘어 남월수 주에 선정되었다. 몇몇 주의 개들은 모두 노랗고, 짖고, 미친 사람은 며칠 동안 피곤할 것이다. 눈이 오지 않을 때까지, 그리고 나서야 이전에 들은 것을 믿을 수 있다. 오늘 한유는 자신이 촉나라의 날이라고 생각했는데, 아들이 나에게 눈이 내리길 원했는데, 병이 나지 않았나? 혼자 진찰하지 않으면 내 아들도 징그럽다. 그런데 눈과 태양이 있었나요? 개 귀가 울린다! 오늘 부르지 않는 사람이 몇 명 있는데, 누가 감히 군중을 탓하고 화를 내겠는가? 하인이 죽은 이후로, 그는 이득이 적고, 생각이 적다. 남방에서 9 년을 살았는데, 무좀이 더 심해져서 점점 소란을 피우지 않게 되었다. 너는 내 귀, 내 마음, 황혼에 소란을 피울 수 있니? 그런 다음 무뚝뚝한 하인이 화를 내고, 점점 더 지나갈 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 평평한 곳에 살면서 밖을 내다보니 치아와 혀가 많지만 선생님이 될 필요는 없다. 듣는 것을 억제하고, 고대인들이 관을 중관하는 예의는 사람을 훈도하는 것도 성자의 일부러 한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 수백 년 동안 사람들은 일을 멈추었다. 손자에게 가까이 있는 사람은 모두 혼자서 한 짓이다. 확립 된 의식, 내일 법원 건설, 나는 법원에 밖에서 추천, 귀족에게 말했다: "한 아들이 왕관을 마쳤습니다." 대답하는 사람은 모두 짜다. 징 (Jing) 과 청 (Zheng) 은 충격을 받았지만, 그들은 여전히 거기에 서서 "내가 무엇을하기를 원합니까?" 라고 말했다. 법정의 모든 사람들이 웃었다. 손자, 윤정 없이는 세상이 빨라지고 싶지 않아요. 그럼 왜 혼자 하지 않는 거죠? 지금의 생활 선생님은 모두 이렇다. 내 아들은 선이 굵고, 글자가 깊어, 무엇을 하든 옛사람의 모습이 있다. 하인은 감히 스승이 되고, 게다가 가짜도 있지만, 하인의 해는 내 아들 위주이다. 책을 쓰는 날짜를 들었는데, 정말 말하고 싶다면, 하인은 진중이 얼마나 벌었는지 알고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 만약 내 아들이 선택한다면, 그는 무엇을 가지고 갈 수 있는가. 네가 내 아들을 때리지 않기로 결정했는데, 하인이 부족하다. 네가 과거를 두려워하면, 너는 감히 결정할 수 없다. 아들은 내 문장 보고 싶었지만 첸이 알고 있었다. 야오밍 아는 것이 아니라 얼굴을 어떻게 봐야 하는지, 어떻게 좋아하는지, 어떻게 좋아하지 않는지를 말했다. 이 책에서 모든 사람은 다른 사람보다 크다. 내 아들은 정말 비방이 아니지만, 그는 너를 그렇게 사랑한다! 처음에 나는 젊고 성기가 왕성하여, 문장 쓰고, 사직을 직업으로 삼았다. 용은 바로 이 글을 알고 있다. 그는 조금도 빈틈이 없고 조금도 빈틈이 없다. 그는 그도 그의 목소리를 찬양할 수 있다고 생각한다. 내가 말하는 것은 모두 지름길인데, 과일이 가까운지 모르겠다? 먼가요? 내 아들은 도자기가 좋지만 글씨를 쓸 줄 아는 것은 역시 타오에서 멀지 않다. 그래서 매번 문장 을 쓸 때마다, 그것은 야생 머물 두려워, 가볍게 떨어질 수 없습니다; 결코 게으름을 피우지 않고, 긴장을 풀고 긴장을 풀까 봐 두려워하지 않는다. 절대 기절할 엄두가 나지 않고, 그 무지와 잡다한 것을 두려워한다. 나는 줄곧 교만하게 할 수 없었지만, 나는 그것이 잘난 체할까 봐 두려웠다. 올림픽을 위해 자제하고, 명확성을 위해 승진하고, 교류를 위해 소홀하고, 명절을 위해 값싸게 한다. 흥분할 때는 분명히 생각하고, 든든할 때는 무겁게 생각한다. 그것이 내가 날개가 긴 이유이다. 이 책은 질을 구하고, 이 시는 끈기를 구하고, 이 책은 예의를 구하고, 이 책은 판정을 구하고, 이 책은 움직이려고 한다. 이것이 바로 내가 길을 택한 이유이다. 삼서는 기운을 북돋우고, 맹 (), 견권 () 이 그 가지를 따라가고, 장 (), 늙어서 그 끝을 풍요롭게 하고, 국유는 그 정취를 풍부하게 하고, 이소를 떠나 조용히 하고, 태사공 () 은 그 청명 () 을 분명히 한다. 그래서 나는 교통경을 밀었다. 만약 그렇다면, 진짜인가 거짓인가? 가지고 갈 것이 있습니까, 아니면 가져갈 것이 없습니까? 내 아들은 운이 좋게도 보고 선택했다. 그는 말할 것이 충분하다. 만약 네가 넓기를 바란다면, 그것은 바로 길이다. 만약 네가 아무것도 얻지 못한다면, 나는 그것을 얻을 것이다. 왜 그것으로부터 교훈을 얻어야 하는가? 외국 조정에 의해 조롱을 당하는 것은 행운이지만, 사실로 명실상부하지 않다. 종원이 또 희어졌다. 당나라 류종원은 위중례' 사덕서' 에 답했다.
당나라: 유종원
2 1, 백종원:
책운을 모욕하고, 나는 선생님이 되고 싶다. 하인의 길은 좋지 않고 벼슬길은 매우 얕다. 주위를 둘러보니 배울 사람이 하나도 없다. 종종 좋은 연설이지만 문장, 부자연스럽다. 아들이 경성에서 야만족으로 올 줄은 생각지도 못했지만, 운이 좋게도 보았다. 하인은 고체 무취를 취하고, 위선령에서 무취를 취하고, 스승이 될 엄두가 나지 않는다. (서양속담, 가족속담) 감히 모두에게 선생님이 될 수는 없지만, 감히 내 아들이 될 수 있습니까?
맹자는 "사람의 고민은 훌륭한 스승이 되는 데 있다" 고 말했다. 저자: 위,
2 1, 백종원:
책운을 모욕하고, 나는 선생님이 되고 싶다. 하인의 길은 좋지 않고 벼슬길은 매우 얕다. 주위를 둘러보니 배울 사람이 하나도 없다. 종종 좋은 연설이지만 문장, 부자연스럽다. 아들이 경성에서 야만족으로 올 줄은 생각지도 못했지만, 운이 좋게도 보았다. 하인은 고체 무취를 취하고, 위선령에서 무취를 취하고, 스승이 될 엄두가 나지 않는다. (서양속담, 가족속담) 감히 모두에게 선생님이 될 수는 없지만, 감히 내 아들이 될 수 있습니까?
맹자는 "사람의 고민은 훌륭한 스승이 되는 데 있다" 고 말했다. 위부터 진까지, 사람은 스승이 아닌 데서 이익을 얻는다. 이 세상에서 나는 선생님을 알지 못하지만, 나는 미쳤다고 생각한다. 한유, 혼자, 풍속에도 불구하고 웃고 욕하고, 전화를 받고' 사설' 을 하고 반항으로 선생님이 되었다는 것을 알게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 세계 과일 그룹 홀수 및 저주, 머리와 당겨, 텍스트에 추가합니다. 미친 이름일수록 장안에 살고, 요리 솜씨는 안 되고, 동분서주해서 사람이 많다.
굴자부는 말했다: "도시의 개가 짖는다, 이상하다." 하인은 수남 문영으로 갔는데, 그곳은 비가 끊이지 않고, 날도 적고, 해돋이는 개가 짖었다. 나는 이것이 일종의 과장이라고 생각한다. 처음 6 ~ 7 년, 종 남래, 2 년 겨울, 다행히 눈이 능선을 넘어 남월수 주에 선정되었다. 몇몇 주의 개들은 모두 노랗고, 짖고, 미친 사람은 며칠 동안 피곤할 것이다. 눈이 오지 않을 때까지, 그리고 나서야 이전에 들은 것을 믿을 수 있다. 오늘 한유는 자신이 촉나라의 날이라고 생각했는데, 아들이 나에게 눈이 내리길 원했는데, 병이 나지 않았나? 혼자 진찰하지 않으면 내 아들도 징그럽다. 그런데 눈과 태양이 있었나요? 개 귀가 울린다! 오늘 부르지 않는 사람이 몇 명 있는데, 누가 감히 군중을 탓하고 화를 내겠는가?
하인이 죽은 이후로, 그는 이득이 적고, 생각이 적다. 남방에서 9 년을 살았는데, 무좀이 더 심해져서 점점 소란을 피우지 않게 되었다. 너는 내 귀, 내 마음, 황혼에 소란을 피울 수 있니? 그런 다음 무뚝뚝한 하인이 화를 내고, 점점 더 지나갈 수 없게 되었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 평평한 곳에 살면서 밖을 내다보니 치아와 혀가 많지만 선생님이 될 필요는 없다.
듣는 것을 억제하고, 고대인들이 관을 중관하는 예의는 사람을 훈도하는 것도 성자의 일부러 한 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 수백 년 동안 사람들은 일을 멈추었다. 손자에게 가까이 있는 사람은 모두 혼자서 한 짓이다. 확립 된 의식, 내일 법원 건설, 나는 법원에 밖에서 추천, 귀족에게 말했다: "한 아들이 왕관을 마쳤습니다." 대답하는 사람은 모두 짜다. 징 (Jing) 과 청 (Zheng) 은 충격을 받았지만, 그들은 여전히 거기에 서서 "내가 무엇을하기를 원합니까?" 라고 말했다. 법정의 모든 사람들이 웃었다. 손자, 윤정 없이는 세상이 빨라지고 싶지 않아요. 그럼 왜 혼자 하지 않는 거죠? 지금의 생활 선생님은 모두 이렇다.
내 아들은 선이 굵고, 글자가 깊어, 무엇을 하든 옛사람의 모습이 있다. 하인은 감히 스승이 되고, 게다가 가짜도 있지만, 하인의 해는 내 아들 위주이다. 책을 쓰는 날짜를 들었는데, 정말 말하고 싶다면, 하인은 진중이 얼마나 벌었는지 알고 싶어 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 만약 내 아들이 선택한다면, 그는 무엇을 가지고 갈 수 있는가. 네가 내 아들을 때리지 않기로 결정했는데, 하인이 부족하다. 네가 과거를 두려워하면, 너는 감히 결정할 수 없다. 아들은 예전에 내 문장 보고 싶었는데, 그에게 보여줘야 할 뿐만 아니라, 그의 색깔, 성실, 호불호도 관찰해야 했다. 이 책에서 모든 사람은 다른 사람보다 크다. 내 아들은 정말 비방이 아니지만, 그는 너를 그렇게 사랑한다!
철학, 문학 서신장 () 왕조 군주 () 의 왕위 () 를 위해 일제히 공격하여, 5 개국의 병사가 70 여 개 도시로 가서 각 군현을 모두 연으로 만들었다. 세 도시는 점령되지 않았고 연소왕은 죽었다. 혜왕은 즉위하고, 일제의 반목을 이용하고, 의심하고, 강도를 바꾸었다. 조에게 달려가니, 조는 그가 너를 보고 있는 줄 알았다. 제나라 Tian 과 사기 및 강도, 연 6 월 패배, 칠십여 개 도시 회복, 제나라 회복. 연왕은 후회했고, 조회가 연국과 관계를 이용하여 제비를 벌벌할까 봐 걱정했다. 연왕은 사람을 보내 악의를 놓아주고, 감사하며 말했다. "선왕은 전국을 위해 장군을 세우고, 장군은 제비를 위해 선왕의 원수를 갚고, 천하가 진동한다. 내가 어떻게 감히 하루 안에 장군의 일을 잊을 수 있단 말인가! 회의 전에 국왕은 신하를 버리고, 나는 즉위했다, 내가 틀렸다. 나의 특사는 말을 타고 장군을 빼앗았다. 장군이 오랫동안 노출되었기 때문에 나는 장군에게 계획을 중지하라고 했다. 장군은 듣고 나서 나와 차이가 있다고 생각하고 연귀조 () 를 기증했다. 장군이 자신의 일을 하는 데는 문제가 없지만, 선왕이 장군을 만난 이유를 어떻게 보고할 수 있습니까? " 당신이 사람을 보내 연왕에게 책을 바치기를 바랍니다. "나는 전 왕의 가르침을 아첨할 수 없으므로 좌우의 마음과 도끼질의 죄를 따를 수 없고, 전 왕의 명명을 다치게 하고, 한 발짝의 의를 해칠 수 없습니다. 그래서 나는 조에게 도망갔다. 자만심은 횡령죄여서 사직을 위해 감히 말하지 못한다. 오늘 왕 범죄 의 수 를 커밋, 장관은 전 왕 신용 장관 을 관찰 하지 않는 것이 두려워, 장관은 비 흰색 책을 사전 사용 감히. " \ "나는 성도 의 왕 을 듣고, 친척 을 신경 쓰지 않고, 더 많은 노동자 에게 주었다. 관애에 따르지 않고 능력자를 다스리다. 그러므로 관직을 수여하는 자는 반드시 성공할 것이다. 행동으로 친구를 사귀는 사람도 유명한 사람이다. 학자의 관점에서 볼 때, 나는 전 왕이 잘못을 저질렀고, 마음이 거만하다고 생각하여, 왕비에서 휴가를 보내고 면경을 택했다고 생각한다. 전 왕은 걱정이 많았는데, 그는 손님 위에 군림했지만 대신 위에 군림하여 부형을 구하지 않았고, 사신은 야경이었다. 나는 내가 무고하다고 생각한다. 내가 가르치라는 지시를 받았기 때문에 나는 작별을 고하지 말라는 명령을 받았다. " 선왕은 나에게 이렇게 명령하였다.' 나는 원한을 품고, 제나라에 대한 증오를 품고, 나는 약해지고 싶지 않지만, 나는 제나라를 위해 일할 것이다.' 대신이 그에게 말했다. "복희는 그가 치국할 때 갑자기 교학에서 이긴 유산이며, 그도 갑옷에 능하지 못하고 전투와 공격에 익숙하다. 왕 유 절단, 다음 세계 와 그림 을 들어 올립니다. 천하를 취하고 그림을 그리며, 조익에 가지 않는다. 화이, 송, 추, 위사국도 같은 소망을 가지고 있다. 조 약속 하는 경우, 추, 조, 노래 밖으로, 4 개국 공격, 큰 휴식. "선왕은' 좋아요. 나는 입에서 명령을 받았고, 따라, 남사는 조 () 에 있었다. 그는 목숨을 돌보지 않고 일어섰고, 제나라를 공격하여 천도, 전 왕의 영, 허베이의 땅으로 전 왕의 힘으로 경제를 도왔다. 경제상의 군대는 함께 출격하고 승리를 거두라는 명령을 받았다. 경병 예병, 사직. 왕은 추 (ju) 나라로 도피했지만, 뜻밖에도 도망쳤다. 주옥 보물, 병거 보석, 모든 수입 제비. 첸 마오 위안 잉 태어난, 그래서 달력 실 맞은 편에 딩, 닝 타이 제나라. 엉겅퀴 산은 황문에 심어져 있다. 오자 이래 나는 선왕이 아니다. 선왕은 그의 의지를 따르고 신하를 목숨으로 삼는다고 생각하여, 작은 나라 제후와 견줄 수 있도록 땅을 갈라 봉후를 갈라놓았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나는 내가 무고하다고 생각하지 않는다. 왜냐하면 나는 내가 가르치라는 명령을 받았다고 생각하기 때문에 사직하라는 명령을 받았다. "저는 현자 군자입니다. 성취가 있지만 헛되지 않기 때문에' 춘추' 에 적혀 있습니다. 벼룩을 아는 사람, 이름은 꺼지지 않고, 따라서 후세라고 부른다. 만약 전 왕이 원수를 갚고 강대국이 되어 800 년의 축적을 받아 신하를 버리는 날 후계자의 유산을 남기고 당조의 대신이 되면 법, 순악, 부시를 따를 수 있고, 하인을 위해 후세를 가르칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언). (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언). " "내가 저자를 잘 맡는다고 해서 반드시 좋은 것은 아니며, 시작이 좋은 것도 반드시 잘 죽는 것은 아니다. 전 우 사부님, 그는 허루의 말을 듣고, 그래서 왕은 허우에서 멀리 떨어져 있다고 말했다. Fuzhuan 차도 떠 있는 강이 있다. 그래서 오왕부차는 자신이 먼저 공을 세울 수 있다는 것을 깨닫지 못하고 아들을 가라앉히고 후회했다. 사부님은 주량이 다른 것을 보지 못하여, 강에 들어가도 변하지 않는다. " \ "신체 기능 에서 남편, 첫 번째 트랙 명나라 왕 이있다, 나는 또한 이 미터 위에 있다. 치욕을 떠나 전 왕의 이름으로 떨어지는 사람들은 나의 지위에 대해 큰 두려움을 갖게 될 것이다. 예측할 수 없는 죄를 범하고 길흉을 이익으로 삼는 자는 감히 떠들지 못한다. " \ "나는 고대 신사 를 듣고, 나쁜 소리를 내지 않을 것이다; 충신이 가면 이름이 깨끗하지 않다. 비록 나는 좋은 부장이지만, 나는 군자로부터 너에게 많은 것을 가르쳤다. 나는 어객을 시중드는 친척이 두려웠지만 소외된 여정은 중시하지 않았다. 그래서, 나는 감히 책보를 사용한다, 나는 그것에만 집중한다. --진시 () 진명 () 의' 악의보 태자서' 악의보 태자서 ().
진 전: 무명씨
장조 국군락의는 연소왕과 오국의 병사들을 위해 일흔여개 도시로 가서 제군현을 삼키게 했다. 세 도시는 점령되지 않았고 연소왕은 죽었다. 혜왕은 즉위하고, 일제의 반목을 이용하고, 의심하고, 강도를 바꾸었다. 조에게 달려가니, 조는 그가 너를 보고 있는 줄 알았다. 제나라 Tian 과 사기 및 강도, 연 6 월 패배, 칠십여 개 도시 회복, 제나라 회복.
연왕은 후회했고, 조회가 연국과 관계를 이용하여 제비를 벌벌할까 봐 걱정했다. 연왕은 사람을 낙의케 하고, 그에게 감사했다. "
장조 국군락의는 연소왕과 오국의 병사들을 위해 일흔여개 도시로 가서 제군현을 삼키게 했다. 세 도시는 점령되지 않았고 연소왕은 죽었다. 혜왕은 즉위하고, 일제의 반목을 이용하고, 의심하고, 강도를 바꾸었다. 조에게 달려가니, 조는 그가 너를 보고 있는 줄 알았다. 제나라 Tian 과 사기 및 강도, 연 6 월 패배, 칠십여 개 도시 회복, 제나라 회복.
연왕은 후회했고, 조회가 연국과 관계를 이용하여 제비를 벌벌할까 봐 걱정했다. 연왕은 사람을 보내 악의를 놓아주고, 감사하며 말했다. "선왕은 전국을 위해 장군을 세우고, 장군은 제비를 위해 선왕의 원수를 갚고, 천하가 진동한다. 내가 어떻게 감히 하루 안에 장군의 일을 잊을 수 있단 말인가! 회의 전에 국왕은 신하를 버리고, 나는 즉위했다, 내가 틀렸다. 나의 특사는 말을 타고 장군을 빼앗았다. 장군이 오랫동안 노출되었기 때문에 나는 장군에게 계획을 중지하라고 했다. 장군은 듣고 나서 나와 차이가 있다고 생각하고 연귀조 () 를 기증했다. 장군이 자신의 일을 하는 데는 문제가 없지만, 선왕이 장군을 만난 이유를 어떻게 보고할 수 있습니까? "
당신이 사람을 보내 연왕에게 책을 바치기를 바랍니다. "나는 전 왕의 가르침을 아첨할 수 없으므로 좌우의 마음과 도끼질의 죄를 따를 수 없고, 전 왕의 명명을 다치게 하고, 한 발짝의 의를 해칠 수 없습니다. 그래서 나는 조에게 도망갔다. 자만심은 횡령죄여서 사직을 위해 감히 말하지 못한다. 오늘 왕 범죄 의 수 를 커밋, 장관은 전 왕 신용 장관 을 관찰 하지 않는 것이 두려워, 장관은 비 흰색 책을 사전 사용 감히. "
\ "나는 성도 의 왕 을 듣고, 친척 을 신경 쓰지 않고, 더 많은 노동자 에게 주었다. 관애에 따르지 않고 능력자를 다스리다. 그러므로 관직을 수여하는 자는 반드시 성공할 것이다. 행동으로 친구를 사귀는 사람도 유명한 사람이다. 학자의 관점에서 볼 때, 나는 전 왕이 잘못을 저질렀고, 마음이 거만하다고 생각하여, 왕비에서 휴가를 보내고 면경을 택했다고 생각한다. 전 왕은 걱정이 많았는데, 그는 손님 위에 군림했지만 대신 위에 군림하여 부형을 구하지 않았고, 사신은 야경이었다. 나는 내가 무고하다고 생각한다. 왜냐하면 나는 가르치라는 지시를 받았기 때문에 나는 작별을 고하지 말라는 명령을 받았다.
"선왕은 나에게' 나는 원한을 품고, 제나라에 대한 증오를 품고, 나약해지고 싶지는 않지만, 나는 제나라를 위해 일할 것이다' 라고 명령했다. 대신이 그에게 말했다. "복희는 그가 치국할 때 갑자기 교학에서 이긴 유산이며, 그도 갑옷에 능하지 못하고 전투와 공격에 익숙하다. 왕 유 절단, 다음 세계 와 그림 을 들어 올립니다. 천하를 취하고 그림을 그리며, 조익에 가지 않는다. 화이, 송, 추, 위사국도 같은 소망을 가지고 있다. 조 약속 하는 경우, 추, 조, 노래 밖으로, 4 개국 공격, 큰 휴식. "선왕은' 좋아요. 나는 입에서 명령을 받았고, 따라, 남사는 조 () 에 있었다. 그는 목숨을 돌보지 않고 일어섰고, 제나라를 공격하여 천도, 전 왕의 영, 허베이의 땅으로 전 왕의 힘으로 경제를 도왔다. 경제상의 군대는 함께 출격하고 승리를 거두라는 명령을 받았다. 경병 예병, 사직. 왕은 추 (ju) 나라로 도피했지만, 뜻밖에도 도망쳤다. 주옥 보물, 병거 보석, 모든 수입 제비. 첸 마오 위안 잉 태어난, 그래서 달력 실 맞은 편에 딩, 닝 타이 제나라. 엉겅퀴산은 황문에서 재배한 것이다. 오자 이래 나는 선왕이 아니다. 선왕은 그의 의지를 따르고 신하를 목숨으로 삼는다고 생각하여, 작은 나라 제후와 견줄 수 있도록 땅을 갈라 봉후를 갈라놓았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 나는 내가 무고하다고 생각하지 않는다. 왜냐하면 나는 내가 가르치라는 명령을 받았다고 생각하기 때문에 사직하라는 명령을 받았다. "라고 말했습니다
\ "나는 Wenxian 현명한 왕, 어떤 일이 있어도 낭비하지 않는다. 그래서 저는' 춘추' 에 썼습니다. 벼룩을 아는 사람, 이름은 꺼지지 않고, 따라서 후세라고 부른다. 만약 전 왕이 원수를 갚고 강대국이 되어 800 년의 축적을 받아 신하를 버리는 날 후계자의 유산을 남기고 당조의 대신이 되면 법, 순악, 부시를 따를 수 있고, 하인을 위해 후세를 가르칠 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 원수명언). (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원수명언). "
"내가 저자를 잘 맡는다고 해서 반드시 좋은 것은 아니며, 시작이 좋은 것도 반드시 잘 죽는 것은 아니다. 전 우 사부님, 그는 허루의 말을 듣고, 그래서 왕은 허우에서 멀리 떨어져 있다고 말했다. Fuzhuan 차도 떠 있는 강이 있다. 그래서 오왕부차는 자신이 먼저 공을 세울 수 있다는 것을 깨닫지 못하고 아들을 가라앉히고 후회했다. 사부님은 주량이 다른 것을 보지 못하여, 강에 들어가도 변하지 않는다. "
\ "신체 기능 에서 남편, 첫 번째 트랙 명나라 왕 이있다, 나는 또한 이 미터 위에 있다. 치욕을 떠나 전 왕의 이름으로 떨어지는 사람들은 나의 지위에 대해 큰 두려움을 갖게 될 것이다. 예측할 수 없는 죄를 범하고 길흉을 이익으로 삼는 자는 감히 떠들지 못한다. "
고문관은 멈추고, 편지는 바람과 연기, 천산 * * * 채색으로 가득 차 있다. 시냇물에서 떠다니는 것, 무엇이든지. 푸양에서 동려백리에 이르기까지 세상에 둘도 없다. 물이 푸르고, 천 피트가 밑바닥을 본다. 너는 가는 돌과 함께 수영을 할 수 있고, 그것들을 직시할 수 있다. 파도가 세차게 불면 화살이 얼마나 빠른가. 근해의 산들은 모두 차가운 나무로, 기발하고 화려하며, 높은 지봉에 경쟁하고 있다. 샘물 록, 선명한; 좋은 새가 노래를 부르고, 그들은 운을 맞추었다. 매미는 끝이 없고 유인원은 끝이 없다. 하늘을 나는 사람은 산봉우리를 보고 휴식을 취한다. 천하의 일을 관장하는 자는 계곡이 반란을 잊기를 바란다. 횡 가지 커버, 낮 은 여전히 희미한; 소조가 서로 어울려, 때때로 햇빛을 본다. -남북조 때, 오군의 책은 주와 주의 책이 있었다
남북조: 오군
바람 연기 순, 천산 * * * 채색. 시냇물에서 떠다니는 것, 무엇이든지. 푸양에서 동려백리에 이르기까지 세상에 둘도 없다.
물이 푸르고, 천 피트가 밑바닥을 본다. 너는 가는 돌과 함께 수영을 할 수 있고, 그것들을 직시할 수 있다. 파도가 세차게 불면 화살이 얼마나 빠른가.
근해의 산들은 모두 차가운 나무로, 기발하고 화려하며, 높은 지봉에 경쟁하고 있다. 샘물 록, 선명한; 좋은 새가 노래를 부르고, 그들은 운을 맞추었다. 전택
바람 연기 순, 천산 * * * 채색. 시냇물에서 떠다니는 것, 무엇이든지. 푸양에서 동려백리에 이르기까지 세상에 둘도 없다.
물이 푸르고, 천 피트가 밑바닥을 본다. 너는 가는 돌과 함께 수영을 할 수 있고, 그것들을 직시할 수 있다. 파도가 세차게 불면 화살이 얼마나 빠른가.
중학교 문어문, 편지, 산수 쓰기