정 작가의 자서전을 읽고 느낀 점
책을 읽고 나면 다들 많은 지식을 얻었다고 생각하고, 이제 그에 대한 사려깊은 기록을 써야 할 때가 됐다. 글을 쓰고 읽는 당신의 고민을 덜어드리기 위해 제가 정리한 정씨의 자서전 리뷰는 모두에게 참고용일 뿐입니다.
휴대폰도, 인터넷도 없던 이 시절, 나는 약간의 위축감을 느끼며 <정의 자서전>을 읽었다. 책을 빌리지 않고는 읽을 수 없습니다. 이 책은 당연히 내 것이 아닙니다. 나는 아직도 읽지 않은 채 "차라투스트라는 이렇게 말했다"의 제2권을 가지고 있습니다.
<정의 자서전>을 읽고 나서 이번 리뷰에 '처음'이라는 단어를 써야 할지 모르겠다. 두 번째 읽을지는 장담하기 어렵다. 결국 나는 그 책을 주의깊게 읽지 않았으며, 융이 프로이트의 작품을 읽은 것처럼 다시 읽을 가치가 있다고 이성이 말하였다. 몇 년.
아마도 작가나 번역가의 문제로 인해 이 자서전의 문체는 프로이트의 『정신분석학 입문』이나 『신정신분석학 입문』과 많이 다르다. 물론 그 차이가 아닐까 싶다. 융 자신과 프로이트. 이 자서전은 산문 같은 부분이 많고, 일부 설명은 소설처럼 가까운 느슨한 의식의 흐름에 가깝습니다.
역사가 가득한 어린 시절 환경과 종교적 분위기가 강한 가족 속에서 정씨는 어린 시절부터 자신의 성격이 남들과 다르다는 것을 알아차리고 성장의 변화를 예민하게 경험했다. 이 민감한 인식은 그의 영혼이 평생 동안 머무는 탑을 쌓았습니다. 그는 이 탑을 만다라로 상징화했는데, 마치 세상과 고립된 고독한 우주처럼 모든 것을 포괄하고 포괄하지만, 탑 너머에는 다른 사람들의 성과 부족이 있다는 것을 암시하기도 했다.
정신분석학의 구성은 수많은 사례 경험의 축적에도 불구하고 여전히 성찰을 핵심으로 하는 사고방식이다. 융의 종교적 특성, 프로이트의 성적 특성, 호니의 페미니즘적 특성, 아들러의 초월적 특성... 창시자의 성찰과 분리된 정신분석학 체계는 없다. 우리 의식의 세계는 영적이며 내면화가 없는 경험은 눈에 띄지 않습니다. 이를 바탕으로 질문, 장애물, 모순에 직면한 정신분석 학파의 작업자들은 실제로 자신의 영혼을 해석하려고 노력합니다. 큰 그릇의 이론. 사실 우리는 세상과 우리 자신의 관계를 늘 해석하고 있지 않은가? 융은 그것을 신비에 귀속시키고 신비의 존재를 인식했다. 즉 외부 세계의 존재를 인식했다는 뜻이다. 통제할 수 없는 것이 무엇인지 인정하고 신경증을 피하십시오. 환각, 꿈, 예지 모두 갈 곳이 있습니다. 이 두 개의 분열된 세계를 받아들이는 것은 또한 분열된 성격을 받아들이는 것을 의미합니다. 성장을 촉진하는 치료 방법인 정신분석은 왜 그렇게 오랜 시간이 걸리나요? 정신 분석은 방문자가 자신이 만든 세계를 이해하고, 자신의 탑을 수리하고, 동시에 물을 운하로 전환하여 민첩성을 추가하는 데 도움이 됩니다. 이곳에서는 방문객의 질문을 받아들이고 재해석할 수 있다. 원래의 그릇은 다시 만들어질 수도 있고, 그릇 바깥에 이성과 자제력을 잃을 수 있는 폐허가 있을 수도 있다. 마음은 안정된 탑을 갖고 동시에 더 관용적이게 되었고, 언제든지 새로운 건물이 추가될 수 있게 되었습니다. 이것이 아마도 『정의 자서전』에서 나에게 가장 확실한 계기가 될 것입니다.