1, 좋습니다.
2. 심사숙고한 후에 한다.
3. 군자는 삼계가 있다.
4. 당신의 힘을 다하세요.
5. 신사가 급하게 부자가 되었다.
6. 시를 배우지 않으면 할 말이 없다.
7. 시 삼백, 순진무구한 사고.
8, 스리랑카 사람들도 자신의 병을 가지고 있습니다.
9, 국가는 방법이 없다. 태양에 대해 이야기하는 것은 위험하다.
10, 관심 속에 넣으면 더 많이 불평한다.
1 1, 자오선 비: 이상한 혼란.
12, 군자가 사는 곳, 왜 어색하지?
13 은 산처럼 봄이 되지 않았다.
14, 먼저 말하고 그 뒤에.
15, 사방이 불근하고 오곡이 가리지 않는다.
16, 본문을 배울 여력이 있다.
17, 가난하지만 원망하지 않고 부유하고 교만하지 않다.
18, 묘목은 눈에 띄지 않고 남편이 있다.
19, 군자 상인은 도를 근본으로 한다.
20, 자기 반성, 걱정할 것이 없다!
논어' 는 춘추시대 사상가, 교육자 공자의 제자와 재전 제자가 편찬한 어록집으로 전국 초기에 기록되었다. 책 * * * 총 20 장 492 절, 인용체 위주, 서사체를 보조하며 공자와 유가의 정치적 주장, 윤리사상, 도덕관념, 교육원칙을 집중적으로 구현했다.
작품은 대부분 인용어이지만, 글의 의미는 풍부하고, 일부 문장, 장은 생동감 있는 이미지이다. 그들의 주요 특징은 언어가 간결하고, 간단하고, 이해하기 쉽고, 뜻이 깊다는 것이다. 그들은 우아하고 미묘한 스타일을 가지고 있어 간단한 대화와 동작에서 인물을 표현할 수 있다.
후세에 대한 영향을 논하다
《논어》는 당대에 고전 서목에 들어갔다. "당대에는 이주, 이일, 이기등 례가 있고, 춘추에는 좌전, 숫양, 곡량, 논어, 아야, 효경 등이 있는데, 바로 열세경이다."
북송 정치가 조프는 일찍이 "반부의 논어가 천하를 다스린다" 고 말했다. 이것은 이 책이 중국 고대 사회에서 큰 작용과 영향을 반영한 것이다. 논어에는 공자와 그 제자에 대한 비판과 풍자가 남아 있고, 반박하는 사람도 있고, 대답하지 않는 사람도 있다.
그 반박과 토론은 후대에 큰 영향을 미쳤다. 예를 들면 손님의 질문에 답하고 질문에 대답하는 것은 모두 논어에서 영감을 받은 것이다. 그 자조 부분은 유가의 자기 가치에 대한 긍정을 표현하며' 알고 있지만 그렇지 않다' 는 긍정적인 정신을 칭송했다.