절곡에 관한 고시 1. 절곡에 관한 고시는 어떤 것이 있습니까?
1, 농민 아버지
당나라: 장필
수송 호미? 뭇별이 침입한 이후로 용목에는 천륜의 즐거움이 가득했다.
결국 좁쌀은 다른 사람에게 돌아갔고, 아내도 어디로 던져야 할지 몰랐다.
설명:
매일 별이 떨어지기 전에 (데이월이 출근하기 전에) 우리는 모두 밭에 가서 열심히 일하는데, 풍작이 눈앞에 있을 때 온 가족이 얼마나 행복한가!
마지막으로, 모든 수확 수입은 정부에 의해 착취될 것이다. 집에 살 수도 없고, 언제 아내와 아이를 팔았는지 모르겠다!
2, "영전가/상해전가"
당나라: 니 종이
2 월에는 새 실을 팔고, 5 월에는 새 계곡을 베었다.
눈앞의 종기를 고쳤지만 내 마음을 파헤쳤다.
왕의 마음이 밝은 촛불로 바뀌기를 바랍니다.
재연선 연회에 근거한 것이 아니라 탈출실에 근거한 것이다.
설명:
2 월 누에는 고치를 맺지 않아 일찌감치 빚을 갚는 일이 되었다. 오월곡이 미성숙하여, 이미 아픔을 참으며 팔았다.
이것은 마음속의 좋은 고기를 파내어 눈앞의 종기를 고치는 것이다.
황제의 마음이 밝은 촛불이 되기를 바랍니다.
호화로운 연회에 근거한 것이 아니라 피해자의 빈 집에 근거한 것이다.
3, "진술하지 마라"
당나라: 백거이
노인들이 돌아오는 길을 걷고 나니 솥 안에는 작별 잔치가 가득했다.
해당화는 나무가 없어서 나는 울 수밖에 없었다.
가난한 가정에 있어서, 세금이 너무 무거워서 농민들은 가뭄을 갈망한다.
호수 하나만 남기고 너와 함께 재난을 구해라.
설명:
항주의 어른들은 한 상 가득한 물과 술을 준비하여 그들을 길까지 데려다 주었다.
지방 관원으로서, 나는 재임 당시 아무것도 이루지 못한 것을 부끄러워서 울음을 참지 못했다.
무거운 세금 때문에 많은 가난한 농민들이 있습니다. 밭이 많기 때문에 농민도 기근이 있다.
어른에게 호수를 남겨 줄 수밖에 없다.
4. "두 번째 농민"
당나라: 심리
여름의 정오, 태양은 매우 더웠고, 농민들은 여전히 일을 하고 있었고, 구슬은 흙 속에 떨어졌다.
우리 밥 한 그릇, 곡물 한 알에 농민의 피땀이 가득 차 있다고 누가 생각하겠는가? (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언)
설명:
한여름의 정오, 뜨거운 태양이 하늘을 날고, 농민들은 여전히 일을 하고 있고, 땀이 흙 속으로 떨어졌다.
우리 그릇의 밥이 농민의 피땀을 가득 담고 있다고 누가 상상이나 했겠는가?
5. "정원으로 돌아 가기, 세 번째 부분"
위진: 도연명
나는 남산에 콩을 심었는데, 밭의 잡초에는 완두콩이 가득 자랐다.
이른 아침 일찍 일어나 잡초를 없애고, 어둠이 내리자 달빛 아래 괭이를 메고 돌아왔다.
식물이 덮인 오솔길이 밤이슬에 내 옷을 적셨다.
옷을 적시는 것은 아깝지 않지만, 마음에 어긋나지 않기를 바란다.
설명:
나는 남산 기슭에 콩을 심었는데, 그곳은 잡초가 무성하고 완두콩이 듬성했다.
아침에 일찍 일어나 밭에서 풀을 뽑고 밤에는 달빛 아래 집으로 돌아간다.
오솔길이 식물로 가득 자라서 밤이슬이 내 옷을 적셨다.
내 옷이 젖은 것은 아깝지 않다. 나는 단지 이것이 내가 돌아가서 농사를 짓고 싶은 소망에 어긋나지 않기를 바랄 뿐이다.
2. 식량 절약에 관한 고시
민농
심리
봄에는 씨앗 한 알만 뿌리면 가을에 많은 음식을 수확할 수 있다.
천하에는 폐천지가 없고, 노고하는 농민들은 여전히 굶어 죽고 있다.
농민에게 자비를 베풀다' 두 곡. 밀을 베는 것을 보다
백거이
당나라
논집은 월자에서 한가한 것이 적고, 사람은 5 월에 두 배로 바빴다.
밤이 되자 남풍이 불고 밀이 누렇게 되었다.
시어머니는 음식이 풍부해서 아이가 입에 풀칠을 한다.
티안 시앙 (Tian Xiang) 과 함께, 딩 장 (Ding Zhuang) 은 남항에 있습니다.
시골의 열기로 가득 차서 등이 햇빛에 내리쬐고 있다.
나는 더위를 모르지만 긴 여름을 후회한다.
또 다른 불쌍한 여자가 아들을 안고 옆에 있다.
오른손은 귀를 잡고 왼팔은 광주리를 걸었다.
그의 관심 있는 말을 듣고, 듣기가 매우 슬펐다.
집안의 세금이 다 떨어졌으니, 나는 이것으로 허기를 채울 수 있다.
오늘날, 나는 이미 공덕이 없고, 농상 일에 종사한 적도 없다. 육지에는 300 석이 있고, 여덟 살에는 여곡이 있다.
사적으로 이것을 읽게 되어 나는 매우 부끄럽다. 매일 잊을 수 없다.
범중연, 강 어부
송나라 성씨
강변에 온 사람들은 왕왕 서식목만 좋아한다.
너는 일엽편주를 보고 폭풍우 속에서 들락날락하는 것을 보았다.
민농
심리
여름의 정오, 태양은 매우 더웠고, 농민들은 여전히 일을 하고 있었고, 구슬은 흙 속에 떨어졌다.
중국 음식의 모든 알이 단단하다는 것을 누가 알겠는가.
3. 식량 절약에 관한 고시와 명언 (저자 첨부)
1, 군자는 검소하게 데크를 어렵다.
부주의: 군자는 검소한 덕으로 위험을 피한다.
2. 나라에서는 근검해야 하고, 집에서는 검소하게 해야 한다.
대의효과: 국가사업에 부지런하고 가정생활에 검소하다.
3, 검소하고 덕행도 * * *; 낭비는 대악이다.
부주의: 절약은 선행의 큰 미덕이다. 사치는 모든 악의 으뜸이다.
4. 민생은 부지런하고 근면은 서툴지 않다.
대의효과: 백성들의 생계는 근면에 있고, 근면해야만 재산이 부족하지 않다.
5, 절약은 창창, 음행은 망한다.
절약은 번영을 초래하고, 음탕함과 쾌락은 멸망한다.
6. 제초날 정오에 땀이 흙을 따라 흘러내렸다.
중국 음식의 모든 알이 단단하다는 것을 누가 알겠는가.
대심: 농민들은 정오에 뜨거운 태양 아래에서 김을 매고, 땀이 어린 묘목이 자란 토양에 떨어졌다. 접시의 모든 식사가 그렇게 쉽지 않다는 것을 누가 압니까?
7. 옛 성현의 국가와 가정을 돌아보면 근검하고 사치스러운 결과가 된다.
대심: 역사를 보면, 국가에서 가정에 이르기까지 검소하고 사치로 죽는다.
8. 근심과 노동은 흥국할 수 있고, 한가함은 죽을 수 있다.
대심: 국가 대사를 위해 열심히 일하면 나라가 번영하고 발전할 수 있고, 안일함과 즐거움을 추구하면 자신의 멸망을 초래할 수 있다고 걱정한다.
9, 절약에서 사치에 이르기까지 사치에서 절약에 이르기까지.
절약에서 사치로 바꾸는 것은 쉽고 사치에서 검소하게 바꾸는 것은 어렵다.
10, 적당량 복용, 적당량 사용, 영원히 충분합니다.
계획적으로 들고 절제하게 쓰면 너는 영원히 부자가 될 것이다.
1 1, 절약은 성실을 도울 수 있지만 용서는 미덕이 될 수 있다.
절약만이 사람을 성실하고 정직하게 할 수 있고, 관용만이 사람을 좋은 품성으로 키울 수 있다.
12, 죽 한 끼 밥 한 끼, 생각할 때 쉽지 않다.
반실반실, 물질적 자원에 대한 사고를 유지하기가 어렵다.
대의효과: 죽 한 끼라도 오기가 쉽지 않다고 생각해야 한다. 반가닥이라도 노동의 고달픔을 생각해야 한다.
4. 식량 절약의 명언
1, 사람들은 음식을 하늘로 삼는다. 사마천, 서한 역사학자, 사상가, 문학가,' 이생과 루자전'.
가장 중요하고 근본적인 의존을 가리킨다. 이 문장은 또한 "사람들은 음식을 하늘로 삼는다" (반고 "한서 슐리전" 참조) 라고도합니다. 이 말의 대의는 백성들이 음식을 가장 중요한 일로 여긴다는 것이다.
살아서는 밥을 먹어야 한다. 식량은 사람들의 생활을 유지하는 데 가장 중요하고 근본적인 생활자료이며, 잠시도 없어서는 안 되기 때문에 문장에서 그것을 하늘로 비유한다. 농업생산이 국계 민생에 미치는 중요성을 강조할 때 인용할 수도 있고, 음식이 사람에게 미치는 중요성을 설명하는 데도 사용할 수 있다.
2, 접시에있는 중국 음식이 단단하다는 것을 누가 압니까? --당나라 시인 쉔 리 "고대시 두 곡"
접시 속의 음식과 오곡 잡곡이 모두 노력을 통해 얻어진다는 것을 누가 압니까? 시 * * * 네 문장, 처음 두 문장은' 김괭이 당일 오후, 땀이 흙을 떨어뜨린다' 로 농민 경작의 어려움을 썼다.
마지막 두 문장에서, 몇 명의 음식을 먹는 사람들은 각 식량이 농민의 어려움을 결집시켜 작자에 대한 농민에 대한 동정을 표현했다는 것을 진정으로 이해하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 사람들에게 식량을 아끼고 농민들의 근면한 노동의 성과를 소중히 여기라고 경고할 수 있다. 농업 생산의 어려움을 논의하고, 죽 한 끼가 오기가 쉽지 않다는 점을 강조하는 데도 사용할 수 있다.
3. 높은 담을 쌓고 식량을 쌓다. --장 청 장관 "명나라 역사 Zhu shengchuan"
이 두 문장의 대의는 성벽이 높이 건설되고 곡식이 넓게 쌓이면 무적이라는 것이다. 명태조 주원장이 휘주를 정복했을 때, 주원장에 주승이 추천되었다.
주원장은 주승당시의 형세와 전략을 묻자, 주승은 그에게 세 글자를 말했다. "담을 쌓고, 곡식을 많이 쌓고, 천천히 왕이 된다." 주승의 건의는 주원장의 칭찬을 받았다. 전쟁의 승리를 보증하든, 정치적 안정을 지키든,' 식량을 쌓는 것' 은 매우 중요하기 때문이다.
4, 식량은 온 국민의 목숨이고, 국가의 보물이다. --북위 농학자 재스훈의' 치 야오민 잡설'
식량은 천하 백성들의 생명, 국가의 보물이다. "백성은 음식을 하늘로 삼는다", 음식은 인류의 생존에 없어서는 안 될 것이다. 중국은 예로부터 식량을 아끼는 훌륭한 전통을 가지고 있는데, 이 두 문장은 지금까지도 경세 격언이다.
5. 그래서 야오, 우 9 년 물, 수프 7 년 가뭄, 국가가 불모의 땅을 기부하지 않은 사람, 가축을 많이 준비한다. --서한 시대의 정치 평론가 차오 "당신의 기장에 대하여"
이 말의 대의는 야오와 우가 9 년의 수해를 겪었고 상탕은 7 년의 가뭄을 겪었지만, 그들의 나라는 가뭄으로 기근과 멸망을 겪지 않았다는 것이다. 그가 대량의 음식을 저장했기 때문에 사전에 충분한 준비를 했기 때문이다.
차오는 서한의 정론가이며 한경제의' 싱크탱크' 이다. 그는' 중자 억제말' 을 주장하고, 식량 생산을 장려하고, 농업 발전을 촉진하며, 재력을 축적하고, 상인 투기를 타격한다고 주장했다.
"너의 기장과 희소성" 은 그의 가장 유명한 산문 중의 하나이다. 이 말은 국가 정치 경제 생활에 축적되는 중요성을 보여준다. 물질과 재정비축이 풍부해 재앙적인 자연재해가 발생했을 때 정치적 안정을 유지할 수 있다.
5. 식량 절약에 관한 고시
수무송산 하훈의 집
당이백
나는 오송산 아래 농가에 기탁하여 마음이 매우 우울하고 외롭다.
농부의 일은 더욱 바쁘다. 옆집 소녀는 밤새도록 추운 가을밤을 두려워하지 않는다.
집의 주인, 노부인, 나에게 우미, 달빛 같은 흰 쌀로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
이를 생각하면 나를 부끄럽게 하고, 박목의 호의를 도왔고, 재삼 완곡하게 거절하고, 감히 먹지 못했다.
군자는 검소하고 데크는 어렵다.
부주의: 군자는 검소한 덕으로 위험을 피한다.
2. 나라에서는 근검해야 하고, 집에서는 검소하게 해야 한다.
대의효과: 국가사업에 부지런하고 가정생활에 검소하다.
3, 검소하고 덕행도 * * *; 낭비는 대악이다.
부주의: 절약은 선행의 큰 미덕이다. 사치는 모든 악의 으뜸이다.
4. 민생은 부지런하고 근면은 서툴지 않다.
대의효과: 백성들의 생계는 근면에 있고, 근면해야만 재산이 부족하지 않다.
5, 절약은 창창, 음행은 망한다.
절약은 번영을 초래하고, 음탕함과 쾌락은 멸망한다.
6. 제초날 정오에 땀이 흙을 따라 흘러내렸다.
중국 음식의 모든 알이 단단하다는 것을 누가 알겠는가.
대심: 농민들은 정오에 뜨거운 태양 아래에서 김을 매고, 땀이 어린 묘목이 자란 토양에 떨어졌다. 접시의 모든 식사가 그렇게 쉽지 않다는 것을 누가 압니까?
7. 옛 성현의 국가와 가정을 돌아보면 근검하고 사치스러운 결과가 된다.
대심: 역사를 보면, 국가에서 가정에 이르기까지 검소하고 사치로 죽는다.
8. 근심과 노동은 흥국할 수 있고, 한가함은 죽을 수 있다.
대심: 국가 대사를 위해 열심히 일하면 나라가 번영하고 발전할 수 있고, 안일함과 즐거움을 추구하면 자신의 멸망을 초래할 수 있다고 걱정한다.
9, 절약에서 사치에 이르기까지 사치에서 절약에 이르기까지.
절약에서 사치로 바꾸는 것은 쉽고 사치에서 검소하게 바꾸는 것은 어렵다.
10, 적당량 복용, 적당량 사용, 영원히 충분합니다.
계획적으로 들고 절제하게 쓰면 너는 영원히 부자가 될 것이다.
1 1, 절약은 성실을 도울 수 있지만 용서는 미덕이 될 수 있다.
절약만이 사람을 성실하고 정직하게 할 수 있고, 관용만이 사람을 좋은 품성으로 키울 수 있다.
12, 죽 한 끼 밥 한 끼, 생각할 때 쉽지 않다.
반실반실, 물질적 자원에 대한 사고를 유지하기가 어렵다.
대의효과: 죽 한 끼라도 오기가 쉽지 않다고 생각해야 한다. 반가닥이라도 노동의 고달픔을 생각해야 한다.
"할밀 보기" 의 백거이
논집은 월자에서 한가한 것이 적고, 사람은 5 월에 두 배로 바빴다.
밤이 되자 남풍이 불고 밀이 누렇게 되었다.
시어머니는 음식이 풍부해서 아이가 입에 풀칠을 한다.
티안 시앙 (Tian Xiang) 과 함께, 딩 장 (Ding Zhuang) 은 남항에 있습니다.
시골의 열기로 가득 차서 등이 햇빛에 내리쬐고 있다.
나는 더위를 모르지만 긴 여름을 후회한다.
또 다른 불쌍한 여자가 아들을 안고 옆에 있다.
오른손은 귀를 잡고 왼팔은 광주리를 걸었다.
그의 관심 있는 말을 듣고, 듣기가 매우 슬펐다.
집안의 세금이 다 떨어졌으니, 나는 이것으로 허기를 채울 수 있다.
오늘날, 나는 이미 공덕이 없고, 농상 일에 종사한 적도 없다.
육지에는 300 석이 있고, 여덟 살에는 여곡이 있다.
사적으로 이것을 읽게 되어 나는 매우 부끄럽다. 매일 잊을 수 없다.
6. 절곡 칠운
1, 중국 음식의 모든 알이 힘들다는 것을 누가 알겠는가.
2, 쌀 한 알, 땀 천 방울, 음식 한 알 땀.
3, 죽 한 끼는 밥 한 끼가 오기가 쉽지 않고, 한 가닥의 끈기도 어렵다.
4. 물을 마실 때는 근원을 생각해야 하고, 밥을 먹을 때는 절약해야 한다. 접시 안의 모든 중식은 모두 힘든 노동이다.
5. 떨어진 것은 남은 밥과 남은 음식이고, 흐르는 것은 피땀이다.
6. 백성은 음식을 하늘로 삼는다.
7, 접시의 결이 딱딱해요!
8. 배불리 먹었으니 배고프다는 것을 잊지 마세요!
9, 음식을 소중히, 인형에서 잡아!
10, 식량을 소중히 여기고, 나부터 시작해!
1 1, 생명은 소중하고 식량 가격은 더 높다!
12, 식량은 피땀으로 교환한 것이다!
13, 세상은 우리의 것이고, 음식은 세상의 것이다!
14, 노동 성과를 소중히 여기고 식량 낭비를 반대하다.
15, 기억하세요: 음식은 쉽지 않아요!
16, 음식 낭비가 가장 큰 죄다!
17, 식량을 소중히 여기는 것은 모두의 책임이다!
18, 한 알을 구하면 한 사람의 생명을 구하겠다고 약속해!
19, 음식을 소중히 여기는 것은 생명을 소중히 여기는 것입니다!
20. 사람마다 쌀 한 톨을 절약하면 세계 수백만 명을 절약할 수 있다.
2 1, 1 미터 1 곡은 춘하 가을겨울 땀의 수확입니다. 아껴주세요!
22. 식량을 절약하고 앞으로의 생활에 더 많은 기회를 주세요!
23, 식량은 식량과 의복을 만족시키는 데 쓰이는 것이지, 낭비하는 것이 아니다.
24. 식량을 절약하고 낭비에서 벗어나다.
25, 음식을 절약하고, 나부터 시작한다. 아껴 먹고 아껴 쓰고, 지금 바로 시작하세요.
26. 아마도 식량과 의복은 여전히 구석의 문제일 것이다. 손에 든 음식을 아껴주세요!
27, 식량 절약에 대한 인식을 확립하고 노동 성과를 소중히 여기십시오.
28, 하루 종일 배불리 먹고, 매 알마다 맛있다.
29. 성공은 절약에서 비롯되고 실패는 사치에서 비롯된다.
30. 식량을 아끼고 아껴 줍니다.
3 1, 맛있는 음식을 소중히 여기는 것은 삶을 사랑하는 것이다.
쌀알은 작지만 버리지 마세요. 검소하고 좋은 명성을 유지해야 한다.
33. 식량 절약은 나부터 시작하여 보전 지향 사회를 건설한다.
34. 지속 가능한 발전을위한 식량 절약을지지한다.
7. 음식을 절약하고 소중히 여기는 것에 관한 시
접시 속의 중식을 누가 알겠는가, 매 알마다 고생을 안다!
의미: 우리 접시 속의 식량을 누가 알겠는가, 농민의 근면한 노동이 응집되어 있다.
출처:
민농
"돈"
제초는 정오입니다.
땀이 토양을 따라 흘러내리다.
접시에 있는 음식을 누가 압니까?
매 알은 모두 쓴 것이다.
감사: 이 시는 뜨거운 태양이 무더운 정오에 한 농민의 밭에서 일하는 모습을 묘사하며, 대체로 농민들의 일년 사계절의 고된 노동생활을 표현했다. 마지막으로 "중국 음식이 맛없다는 것을 누가 압니까? 클릭합니다 이 격언은 시인의 농민에 대한 진심 어린 동정을 나타냈다