군은 외로운 기러기를 보지 않고 외출하니 산도가 점점 높아진다.
빈 도시 승객 가슴 아픈, 조용한 내실 깨진 장.
서리가 내린 밤, 옷자락이 스치고, 밝은 달이 구름을 깨뜨렸다.
밤마다 너를 그리워하니, 해마다 바라네.
내 상자에 청동 거울을 보내, 난 당신을 위해 흰 머리를 제거 합니다.
가기 어렵고, 가기 힘들고, 그날 밤 나는 한재의 사절을 들었고, 나를 울게 하고 장안시를 생각나게 했다!
저를 받아주세요, 감사합니다!
몽유천당, 노래 부르며 안녕
이백의 정치시 《그리움》
작가: 이백
장안, 장안.
금정변 가을벌레가 울고, 서리가 작은 거울처럼 내 돗자리에서 반짝 빛났다.
높은 표시등이 깜박입니다. 나의 갈망은 점점 깊어지고, 나는 커튼을 들어 올리고, 한숨을 내쉬며 달을 응시했다.
한 송이의 꽃처럼, 구름의 중심에서, 세상에는 매우 높은 하늘이 있다.
아래에서 나는 물의 녹색과 초조함을 보았다. 천지가 아득히 멀다.
산문을 건너는 꿈을 꿀 수 있을까요? 。 그리움은 마음과 영혼을 파괴한다.
매일 꽃과 연기, 달이 하얗게 변하고, 사람들이 슬프고 불면증이다.
기둥에 피닉스 조각, 나는 놀지 않을 것이다, 나는 진 책을 가지고 노는 줄 알았는데, 원앙을 만지는 것을 두려워했다.
이것은 감정으로 가득 찬 곡인데, 아무도 전달하지 않고, 나는 그것이 따라 먼 제비에게 배달되기를 바란다.
나는 먼 곳에서 너를 그리워하고, 푸른 하늘 밖에서,
내 반짝이는 두 눈, 이것이 눈물의 원천이다.
만약 네가 검자를 믿지 않는다면, 돌아와서 내 앞에 있는 거울을 보아라!
꿈에 천목산에 오르다 (1) (한 작품' 벨로동 주공')
작가: 이백 (당)
항해한 여행객이 일본에 대해 이야기할 것이다. 그곳의 물과 안개는 접근할 수 없는 곳에 숨어 있다.
(3) 사람이 천목에 대해 이야기할수록 구름이 옅거나 보인다.
천국으로 가는 직선에서, 그것의 정상은 천국으로 들어가고, 5 개의 성봉이 올라가고, 중국을 통해 그림자를 던진다 (4).
지붕 (5) 만 팔천 피트, 이 시점에서 동남쪽으로 돌기 시작했다.
내 마음과 나의 꿈은 오화악에서 하룻밤 (6 월) 경호로 날아갔다.
달이 내 그림자를 비추고 나를 연강 (7) 으로 데려갔다.
사공 (8) 이 집에 머물자 원숭이가 오늘 벽보에서 똑똑히 울고 있다.
나 는 셰 (9) 제일 먼저 쓰는 스파이크 신발을 신고 청운사다리에 올랐다.
그것의 절반 (10) 은 해해에서 볼 수 있고, 신성한 수탉은 우주에서 울고 있다.
천회백회전, 꽃이 나를 유혹하고, 돌이 나를 늦추다. 하루가 갑자기 끝났다. (1 1)
곰, 용, 산하 파도 (12), 놀라움이 산을 뒤흔들고 있다.
구름은 비 때문에 어두워지고, 시냇물은 안개 때문에 창백하다.
천둥과 번개의 신 (13), 언덕이 무너지다.
동굴 석문 (14), 천구 속의 환기.
청명 (15) 은 밑바닥이 깊지 않고, 지금은 해와 달이 금은대 (16) 를 비추고 있다.
무지개 옷을 입고 바람 (17) 을 타고 모든 구름의 여왕이 연이어 내려왔다.
비파를 연주하는 사람은 호랑이이고, 춤을 추는 사람은 피닉스 (18) 로, 줄지어 마지처럼 선녀의 이미지가 배열되어 있다.
나는 움직이고, 내 영혼은 날고, 갑자기 성장하기 시작했다. (19)
내 베개와 돗자리는 내가 그 속에 있던 잃어버린 구름이다. (20)
이것은 인류가 기뻐하는 일관된 방식이며, 만가지 사물은 영원히 물처럼 동쪽으로 흐른다.
그래서 나는 너를 떠나고 싶다. 얼마나 걸릴지 모르겠다.
하지만 내 녹색 산비탈에 흰 사슴 한 마리를 기르고, 내가 너를 필요로 할 때, 너를 타고, 큰 산을 타라. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) (2 1)
앤은 강력한 힘에 굴복할 수 있다. 그녀는 결코 진실한 얼굴을 드러내지 않을 것이다!
강 (이백)
나는 황하의 물이 어떻게 하늘에서 바다로 흘러가는지 한 번도 돌아오지 않았다.
높은 방, 밝은 거울 속의 귀여운 머리, 아침은 여전히 까맣지만 밤이 되면 눈이 되는 것을 본 적이 있습니까? (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 밤명언)
오, 정신있는 사람을 그가 가고 싶은 곳에 가서 모험을 하게 해라, 영원히 그의 금잔을 달에 대고 있지 마라! 。
하늘이 인재를 주신 이상 이용당하게 해주세요! 돈에 관해서는, 비록 흩어져 있지만, 다시 함께 모일 것이다.
양 한 마리를 삶고, 소 한 마리를 죽이고, 입맛을 갈고, 나, 300 그릇, 한 입 크게 마시자! 。
나리와 단추생은 술에 (qiāng) 를 넣고 계속 마신다.
내가 너에게 노래 한 곡 불러 줄게! , 내 말 좀 들어봐:
옥을 돌리는 것은 비싸지 않다. 오랫동안 취해서 깨어나지 않기를 바랍니다.
구시대의 각성자와 성현이 잊혀지고 술꾼만이 그의 이름을 간직하고 있다.
전전의 한 연회에서 첸 왕자는 금화 만 개를 써서 술 한 통을 샀고, 모두들 웃으며 우스갯소리를 했다.
왜, 내 주인님, 돈이 없어졌어요? , j ng (j) 는 적절한 경우 판매해야합니다.
우, 가을, 후두, 술로 술을 바꾸다.
너와 함께 있으면 너는 영원히 걱정할 것이다.
이백의 가장 큰 정치적 상대는 누구입니까? 이백은 단지 원사일 뿐, 단지 영예로운 직위일 뿐, 실제적인 의의가 없다. 상대가 실권을 쥐고 있는 관원은 실질적인 위협이 없는데, 하물며 가장 큰 정치적 적수다. 그러나 장양 (재상 장석의 아들) 이 정치적으로 이백을 파괴했다.
당대의 대시인 이백이 일생 동안 몇 편의 시를 썼습니까? 이백 (70 1-762), 70 1 년 2 월 8 일생, 한족, 명태백, 당대의 위대한 낭만주의 시인은 중국 역사상 시인이라고 불린다. 그의 시풍은 호방하고, 상상력이 풍부하며, 언어가 유창하고 자연스러우며, 기질이 조화롭고 변화무쌍하다. 그는 민요와 신화 중에서 영양분을 흡수하는 데 능숙하여 그의 독특한 화려하고 현란한 색채를 형성한다. 그는 굴원 이후 활발했던 낭만주의 시의 신봉으로 두보와 함께' 두리' 라고 불리며 중국 역사상 가장 위대한 시인이다. 이백의 본적은 서계승이다 (오늘 간쑤 진안현). 연말에 중앙아시아로 이주한 쇄엽성 (현재 키르기스스탄 북부 토크마크 근처) 은 이백의 출생지이다. 다섯 살 때, 그의 집은 면주 장명현 (현재 쓰촨 성 강유현) 으로 이사했다. 20 세의 나이에 혼자 쓰촨 () 를 떠나 광범위하게 유랑하기 시작했고, 남부터 동정강까지, 동에서 오월, 안루 (오늘 호북성 안육현) 에 거주하기 시작했다. 그는 사방을 돌아다니며 친구를 널리 사귀고 유명인에게 제사를 지내기를 바라며 소개를 받고 일거에 승진하여 자신의 정치적 이상과 포부를 실현하였다. 그러나, 10 년 동안 떠돌아다녔지만, 나는 아무것도 이루지 못했다. 북상 태원, 장안, 동쪽에서 제나라, 루, 산둥 임성 (오늘 산둥 지닝) 을 계속하다. 이때, 그는 이미 많은 유명인사들을 사귀어, 대량의 우수한 시를 창작하여, 천하를 널리 알린다. 천보 초년, 도사 오인운 추천, 당현종이 그를 베이징으로 불러 한림을 경배하도록 명령했다. 얼마 지나지 않아 권세들의 회한으로 그는 천보 서너 년 (기원 744 년 또는 745 년) 에 베이징에서 쫓겨났다. 그 후로 그는 줄곧 강과 화이 두 곳을 돌아다니며 사상이 매우 따분하다. 천보 14 년 (기원 755 년) 겨울, 안록산이 반란을 일으켰다. 이때 그는 여산에 은거했고, 마침 왕용 대군이 국경을 무너뜨리고 이백이 하산하여 막부로 들어가도록 초청하였다. 나중에 이림은 소종에 반항하여 소멸되었다. 이백은 연루되어 야랑 () 유배를 선고받았다. Xunyang (jinjiang Jiujiang) 에서 Xuancheng (이 안후이 Xuancheng) 까지 중도에서 사면 석방됐다. 보응원년 (기원 762 년), 대종은 안후이 당도현에서 죽었다. 이백은 성당시대에 살았고, 그는' 빈민을 구제하다',' 안려원' 의 진보 이상을 가지고 있으며, 이 이상을 실현하기 위해 평생을 분투했다. 그의 대량의 시는 그 시대의 번화함뿐만 아니라 통치집단의 방탕과 부패를 폭로하고 비판하며 권세 멸시, 전통의 속박에 반항, 자유와 이상을 추구하는 긍정적인 정신을 보였다. 예술에서 그의 시는 참신하고, 감정이 강렬하며, 의경이 아름답고, 언어가 신선하고 명쾌하여 호방한 예술 풍격을 형성하여 고대 중국 적극적 낭만주의 시 예술의 최고봉에 이르렀다. 이태백의 시집을 포함한 900 여 편의 시가 있다. 그의 시는 상상력이 풍부하고, 구상이 독특하며, 기세가 웅장하고, 풍격이 호방하며, 성당 낭만주의 시를 대표하는 인물이다.
예를 들어 두보, 정치불량으로 고생하는 시인, 모든 시인, 만약 그의 시가 잘 쓰여졌다면, 대부분의 시, 대부분의 시기가 잘 쓰여졌다. 이런 시인은 정치적으로 손해를 볼 운명이다. 예를 들면: 이백, 두보, 육유, 공 자진 등.
지금의 대학처럼 과학 연구가 성과를 낼 수 있으니, 행정은 반드시 은둔할 수밖에 없다. 일의 중심이 없어서 마음이 없다.
나쁜 정치 경험은 막 예술의 높이에 이르렀다.
애국시인 이백의 시 한 수' 야사'.
이백
잠자리에 들기 전 달빛,
사람들은 땅에 서리가 있다고 의심한다.
달을 바라보며
고개를 숙이고 고향을 생각하다.
참고 사항:
1. 정야사고: 정야로 인한 사고.
의심: 의심, 사고.
3. 위로: 위로.
운율 번역:
휘영청 밝은 달빛이 침대에 뿌려져 가을 서리로 의심된다.
고개를 들어 밝은 달을 바라보고, 고개를 숙이고 향수를 보다.
감상 1:
이 시는 고요한 달밤에 고향을 그리워하는 느낌을 썼다.
이 시의 처음 두 문장은 "내 침대 발가에 이렇게 밝은 빛이 있는데, 벌써 서리가 있었단 말인가?" " , 모두 시인이 이국적인 특정 환경에서 잠시 생겨난 환각이다. 혼자 이국 타향에서 생활하며 낮에 바빠서 자신의 슬픔을 희석시킬 수 있다. 그러나 밤이 깊고 사람이 조용할 때, 그의 마음은 고향을 그리워하는 파도로 가득 차게 된다. 더구나 달밤에, 서리가 내린 가을밤은 말할 것도 없다. "이미 서리가 내렸나? 클릭합니다 중' 의심' 이라는 단어는 시인이 잠에서 깨어나 침대 앞에 비친 차가운 달을 땅의 두꺼운 서리로 착각했다는 것을 생생하게 표현했다. 서리' 라는 글자는 더 잘 쓰이고, 휘영청 밝은 달빛을 묘사하고, 계절의 추위를 표현하고, 시인이 타향으로 떠돌아다니는 외로움과 처량함을 돋보이게 한다.
시의 마지막 두 구절은 "고개를 들어 보니 달빛인 것을 발견하고 다시 가라앉았고, 나는 갑자기 집이 생각났다" 며 동작 방식의 묘사를 통해 향수의 정을 깊어지게 했다. "희망" 이라는 글자는 이전 문장의 "의심" 자를 돌보며 시인이 망상에서 깨어난 것으로 바뀌었음을 설명한다. 그는 달을 뚫어지게 쳐다보며, 자신의 고향도 이 순간에도 밝은 달 아래에 있다는 생각을 금할 수 없었다. 그래서 자연스럽게 "다시 가라앉고 돌아가니 갑자기 집이 생각났다" 는 결론을 내렸습니다. 고개를 숙이다' 는 동작은 시인이 완전히 생각에 잠기는 것을 묘사한다. 그리고' 생각' 이라는 글자는 독자들에게 풍부한 상상의 공간을 남겼다. 그 고향의 오랜 형제, 친척친구, 그 고향의 산수수, 풀 한 포기, 지나간 세월, 과거. 모두 나의 그리움 속에 있다. 하나의' 생각' 글자는 내용이 너무 많다.
이 오언은 시인이' 의심' 에서' 희망',' 사고' 에 이르는 내면 활동을 생생하게 드러내며 달밤 향수의 그림을 생생하게 그려냈다. 시의 언어는 신선하고 간단하며 분명합니다. 마음대로 표현하고 단숨에 해내다. 그러나 이 생각은 우여곡절과 심오했다. 시의 내용은 이해하기 쉽지만 시는 무궁무진하다.
아명 학자 후응린은 "태백의 절구는 모두 글일 뿐, 무심코 일하는 사람은 직업이 전혀 없다" 고 말했다. 이' 정야사' 는 이백시' 자연',' 무공 무심' 등 예술적 특징에 대한 훌륭한 해석이라고 할 수 있다.
이백은 일찍이 시 한 수를 쓴 적이 있다. 조발 백제성
[저자] 이백
[전체 텍스트] 천리 강릉, 하루도 갚는다.
양안의 원숭이의 울음소리가 아직도 귓가에 어느새 끊임없이 울고 있는데, 카누는 이미 무거운 청산을 통과했다.
당대의 시인 이백의 시 한 수, 이백이 친구에게 준 시 한 수, 이백이 친구에게 준 시 한 수.
왕륜에게 준 선물
당-이백
이백은 배를 타고 여행하고 싶어할 것이다.
갑자기 나는 해안의 노랫소리를 들었다.
도화담의 깊이는 천 피트이고,
왕륜보다 못하다.
고대의 유명한 시인 이백이 * * * 는 몇 편의 시를 썼는가 * * 10 10?
이백전집
제 1 회 (고시 59 수)
2 회 (30 곡)
3 회 (서른일곱 편의 악부시)
4 회 (44 곡)
제 5 회 (38 곡)
제 6 회 (고대 현대시 28 편)
일곱 번째 에피소드 (53 고대 현대시)
제 8 회 (고대 현대시 43 편)
9 회 (고대 시 24 수)
제 10 회 (고대 현대시 32 편)
제 1 1 집 (고대 현대시 25 편)
제 12 회 (고대 현대시 25 편)
제 13 회 (고대 현대시 26 편)
제 14 회 (고대 현대시 34 편)
제 15 회 (21 곡 고대 현대시)
제 16 회 (고대 현대시 44 편)
제 17 회 (고대 현대시 33 편)
제 18 회 (고대 현대시 32 편)
제 19 회 (현대고시 60 곡)
제 20 회 (고대 현대시 서른여섯 편)
제 2 1 집 (58 곡의 고대 현대시)
제 22 회 (고대 현대시 47 편)
제 23 회 (고대 현대시 63 편)
제 24 회 (고대 현대시 88 편)
제 25 회 (부록 30)