파리처럼 날아다니며 청소부를 먹고 개처럼 부끄러움 없이 산다는 뜻이다. 예를 들어, 어떤 사람들은 파리와 개처럼 자신의 사리사욕을 위해 여기저기 투기한다. 경멸적인 의미를 지닌 공동 구조; 일반적으로 문장에서 술어, 목적어, 정어를 한다.
시경' 에는' 청파리' 라는 시가 있는데, 총 3 절로, 각 절은' 영청파리' 로 시작한다. 제 1 절은 "청파리의 일은 범에서 끝난다. 너는 군자야, 너는 믿음이 없어. " 대대는 왕래가 잦은 것을 묘사한다.
파란 머리 파리, 녹색 머리 파리, 가장 역겨운 파리입니다. 팬, "팬", 즉 울타리에 동의합니다. Kaiti 는 형제 같은 화목을 뜻하는데, 기본적으로 "녹색머리 파리는 정말 싫어요." 라고 말한다. 그것을 울타리에서 쫓아내다. 착하고 합리적인 정파자들은 결코 이간질을 듣지 않을 것이다. "
초록파리는 혼군과 조신을 풍자하는 데 쓰인다. 시인은 시비를 걸고 흑백을 뒤바꾸는 소인을 초록파리에 비유한다. 옛날 옛적에, 사람들은 파리의 이익을 위해 뇌물을 받고 사기를 치는 비열한 소인들을' 파리 캠프' 라고 부르며, 그들이 오가는 파리 캠프만큼 싫다고 말했다.
당대 문학가 한유는' 가난을 배웅하다' 에서 "파리가 개가 되고 싶어도 쫓겨나면 돌아올 것" 이라고 말했다. 비행영' 이라는 단어 뒤에 그는 또' 개 군웅' 이라는 단어를 추가했고,' 비행영개 군웅' 이라는 성어는 지금까지 전해져 왔다.
이 세상에 살면서, 너는 영원히 어떤 모욕적인 일도 해서는 안 된다. 맹자는 "부귀는 음탕할 수 없고, 빈천은 옮길 수 없고, 권세 있는 사람은 굴복할 수 없다" 고 말했다. 이것은 군자라고 한다. " 천지 사이에서 태어나면 군자는 일을 진지하게 하고, 사람은 정직해야 한다.
현상 유지를 고수하는 사람은 단기간에 비열한 목적을 달성할 수 있을 수도 있지만, 잃어버린 것은 인간으로서의 원칙과 인격의 존엄성이며, 세상에 버림받을 뿐이다. (조지 버나드 쇼, 자기관리명언)
개미가 당나귀를 붙인다는 뜻과 비슷하다. 둘 다 명리를 위해 뻔뻔한 행동을 한다는 뜻이다. 차이점은' 비행개 상영' 이 명리를 추구하기 위해 비열한 행동을 할 수 있다는 점이다.
예를 들어, 개미의 애착은 부유하고 강력한 사람에게 붙어 있다는 것을 강조하며 매우 저속하다. "개 캠프로 날아오르는 것" 은 종종 개인을 가리키는 데 사용되고, "개미가 당나귀를 붙이는 것" 은 종종 서로 의기투합한 사람들을 가리키는 데 사용된다.