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분석:
산속의 과부 Du Xunhe 남편은 군인들과 그의 옷 때문에 Pengmao를 옹호했습니다. 사원은 불에 탔습니다. 뽕나무를 버린 후에도 여전히 세금을 내고, 밭이 버려진 후에도 여전히 묘목을 수집합니다. 때로는 산나물과 뿌리를 따서 요리하기도 하고, 잎사귀로 장작을 돌려 요리하기도 합니다. 산이 아무리 깊어도 코비를 피할 수는 없습니다. 이 시는 산속의 과부 등 대표적인 인물의 비극적인 운명을 통해 당시 사회의 모습을 드러내고 있으며, 그 언어는 지극히 슬프고 분개한 내용을 담고 있다. 당말, 조정과 군벌이 수년 동안 전쟁을 벌여 '10년 만에 천하가 다 죽는다'('울부도'), '산의 새'라는 비극을 낳았다. 사람들을 죽이고 있습니다.”(“산에 눈”) 상황은 사람들에게 큰 재앙을 가져 왔습니다. "남편은 전쟁으로 인해 펑마오를 지켰다"라는 시는 전쟁과 혼란의 이 시대에 쓰여졌으며, 이 농민 여성의 불행한 경험을 요약하고 있습니다. 전쟁은 남편을 빼앗아 혼자 산으로 도망치게 했습니다. 폐허. 오두막에 산다. '안감에 있는 옷, 관자놀이에 있는 털을 태웠다'라는 문장은 캐릭터의 본질을 가장 잘 드러낼 수 있는 '의복'과 '관자놀이에 있는 털'의 세세한 부분을 포착해, 가난하고 고통스러운 모습을 간결하고 생생하게 그려낸다. 과부의 이미지: 거친 리넨 옷을 입고, 시들고 누런 관자놀이를 하고, 수척한 얼굴을 하고 있는데, 그 모습은 그의 정신을 반영합니다. 다음의 '산나물 따기'와 '장작 돌리기'에 대한 설명을 보면 산속의 과부는 아직 젊고 중년의 여인임이 분명하다. 그 어려움으로 인해 그녀의 관자놀이는 오래전부터 갈색으로 변해 낡아 보였습니다. 간결한 초상화 묘사는 캐릭터의 내면의 고통을 강조하고 그녀의 힘든 삶의 경험을 묘사합니다. 그러나 이렇게 외롭고 불쌍한 과부를 위해 지배계층은 그녀에 대한 착취를 가차 없이 놔두지 않았고 그 방법도 너무나 잔혹했다. 여기서 '과세'는 비단세를 내는 것을 의미하고, '주묘'는 어린 농작물세를 징수하는 것을 의미하며, 이는 대종광덕 2년에 추가된 토지세이다. 곡물이 익기 전에 부과되기 때문입니다. 고대에는 전쟁의 폐허로 인해 뽕나무 숲이 베어지고 밭이 황폐해졌지만, 정부는 국민의 생사를 아랑곳하지 않고 계속해서 세금을 부과하고 '모병'을 했다. 묘목." 잔혹한 세금 착취로 인해 이 외롭고 가난한 과부는 어떻게 생계를 유지할 수 있을까요? "가끔 산나물과 뿌리를 따서 요리하고, 생장작에 돌려 잎과 함께 태워요." 가끔 산나물을 캐서 뿌리로 요리하기도 해요. 번, 그녀는 생장작을 태우기 위해 "잎으로 태워야"합니다. 이 두 문장은 이중 강조를 사용하여 이러한 예술적 강조를 통해 산속 과부의 상상할 수 없는 곤경을 과장합니다. 마지막으로 시인은 인민들이 곤경에 처해 있는 암울한 현실에 직면하여 “산이 아무리 깊어도 징집을 피할 수는 없다”는 깊은 감동을 표현한다. 산에는 독사와 맹수가 있어 사람에게 큰 위협이 됩니다. 과부는 무거운 세금을 견디지 못하고 산으로 도망갈 수밖에 없었습니다. 그러나 착취의 발톱은 만연해 '산 속 깊은 곳'으로 탈출한다 해도 세금과 해적의 함정에서 벗어나기는 어렵다. "Ren Shi"와 "Yi Ying"이라는 두 관련 단어가 매우 잘 사용됩니다. 시인의 붓질은 봉건 지배자들의 죄악된 본성을 단검처럼 드러내고 있음을 알 수 있다. 시는 감동에서 영감을 얻어 독자의 가슴을 감동으로 감동시킵니다. <산의 과부>는 감동이 풍부해서 감동적이다. 그러나 시는 직접적으로 서정적이지는 않지만 등장인물의 운명을 묘사할 때 감정에 의지합니다. 시인은 과부의 고통을 극한까지 그려내며 비극적 분위기가 강했고, 생활 장면 묘사를 통해 민중의 고통과 시인의 감정이 자연스럽게 드러나 감동적인 예술적 힘을 만들어냈다. 마지막으로 시는 이미지 묘사를 바탕으로 감동을 불러일으키고 독자의 시야를 더 넓은 영역으로 이끈다. 산속 과부의 고통을 볼 수 있게 해줄 뿐만 아니라, 함께하는 더 많은 사람들의 고통을 상상하게 한다. 고통받는 과부와 같은 운명. 이는 잔혹한 착취를 더 큰 규모로, 더 깊은 정도로 폭로하고, 주제를 심화시키며, 시의 함의를 더욱 깊게 만든다.