서예사의 찬란한 별들은 예외 없이 모두 위대한 필기와 묵상의 작품이다. 왕희지는 서성이고 문호이다. 그의 책과 산문은 모두 란정 쓰기로 유명하다. 동시에 강남불사 명찰에 발을 들여놓고, 선종을 수습하고, 심경을 쓰고, 남등은 조용히 황정을 베꼈다. 당대 서예사 푸광씨, 수문오선도 성인의 수행길에 올라 문화의 별이 되어 존경과 존경을 받는다!
유푸광, 한족, 흑룡강성 사람. 국내외 유명 학자를 방문해 의식이 끝났다. 책시는 천여 수이고, 선풍은 마음에 가깝고, 가슴에는 오천종횡문재가 있다. 필묵이 청산녹수 사이로 흐르고, 닝신이 책을 쓴 지 30 년이 지났는데, 유교 사상은 역사와 철학에서 독보적이다. 지금은 서예가, 시인, 선사입니다. 그것은 또한 도덕 교육의 기둥으로서 매일 좋은 일을 하는 방법을 제창하고 그것을 전파한다.
유푸광의 작품에 대한 감사
그는 서예를 내심 경지의 표현으로 삼았고, 필묵의 역서는 심신의 수련에 불과했다. 책은 그 사람, 덕망이 높고 명성이 자자하다. 붓글씨를 쓰는 것이 바로 횡심횡민이다. 서예는 사람들이 정신선의 대문을 열도록 인도하는 열쇠이다. 서투른 서예는 현기가 아니라 군자의 풍격이다. 펜 한 장, 종이 한 장, 서예에 따라 서정적 서정에 따라, 인간의 경이로움을 창조하고, 자손을 키우고, 자손을 축복하고, 국가의 번영을 돕고, 기묘한 꽃을 낳는다.
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전통 비문에 대한 그의 영원한 추구는 필묵고풍이 변하지 않고, 종풍이 편파적이지 않고, 덕행이 두터운 것이 그의 소원이며, 전통정통은 성취가 있다! 그의 서풍은 삼천년 필묵에센스를 배우고, 진풍을 참고하고, 한웨이를 이어가고, 위진 () 을 참고하고, 법주조당 () 으로 송의 운율 () 을 고치고, 명청 () 을 총결하고, 학고, 현재를 배우고, 마음을 배우고, 삼분의 전면적이고 독특하게 한다
유푸광의 작품에 대한 감사
한자의 기원은 만종을 창조하는 데 있다. 서예의 미육은 인심을 이해하는 데 있다. 귀신은 글자를 만들고, 서예는 사람들의 주의를 끌며 글자를 만드는 데 있다. 유푸광 선생의 서예는 이미 통상적인 글자를 책으로 삼는 관점을 뛰어넘어 마음의 수양의 광활한 경지에 이르렀다. 서예의 선은 마음에 따라 행하고, 멋대로 길다. 서예가의 법율학은 한 장으로 변할 수 있으며, 마음의 각성을 감상할 수 있을 뿐만 아니라 마음의 높이도 높일 수 있다. 이것은 그가 식견이 넓고 영성이 있는 서예로, 남을 돕고 수련할 수 있는 운동 에너지를 가지고 있으며, 사리와 불학의 현묘함을 잃지 않는다. 서예가의 풍채로, 내면을 비추고, 경지를 빛나게 하며, 정신의 높이를 높인다.
유푸광의 작품에 대한 감사
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필묵시운은 향기가 멀고, 여러 예술은 음선에 정통하다. 그는 서예 과정을 개설한 후 각종 예술 채널과 소통하고, 한자문환을 전파하고, 심신의 해법을 밝히고, 필묵과 필묵을 결합하여 심신을 촉촉하게 하고, 다른 사람을 위해 공을 세우고, 시대문풍을 개척하고, 그 향기가 되었다. 그의 마음은 연꽃 한 송이와 같고, 그의 덕은 명상에 들어가 사람들의 마음을 풀었다.
말 한마디에 노천 비바람의 정서를 띠고, 인심을 깨달은 인물이며, 신성한 선인을 위해 준비한 바람이다. 청운의 정상을 거닐며, 만가의 등불 속에서 감정을 펴고, 고묵블루등을 누르다. 성현과 성현이 만나 봄빛이 환하여 한 차례 성취했다!