1. 음양을 대표합니다
음양은 원래 태양이 뒤로 돌고, 태양은 태양으로, 태양은 뒤로 돌아간다. 중국은 북반구에 위치하여 산천이 대체로 동서로 향하여 서로 엇갈린다. 산의 남쪽, 물의 북쪽은 양이다. 따라서 산의 남쪽, 물의 북쪽은 양이고, 그 반대도 마찬가지다. "Xi 공 28 년": "북수는 양이고 남수는 양이다." 쑤 쉔 "Shuowen 솔루션 단어": "음, 어두운; 물의 남쪽, 산의 북쪽. 클릭합니다 이계부는' 원과 현지' 에서' 산남청, 산북음' 을 더 지적했다. 북방의 물은 양이고, 남방의 물은 음이다. "음" 또는 "양" 으로 명명 된 지명은 화산 북쪽의 "화인", 형산 남쪽의 "형양", 강남의 "강인", 화이수 남쪽의 "화이인", 한수 북쪽의 "한양" 과 같은 지리적 위치를 반영합니다 ...
5 가지 요소로 표현하십시오.
오행은 보통 나무, 불, 흙, 금, 물로 여겨진다. 한나라에서는 오행과 지리적 방위가 협력 관계를 형성했다. 동중서' 춘추이야기와 오행의의' 는 "나무가 좌측, 김거우, 불이 앞, 물이 뒤, 흙이 가운데 ... 그래서 나무는 동방주춘, 불은 남방주하, 김거서주추, 물은 북방주겨울" 이라고 말했다.
3. 5 가지 컬러로 표시
고대인들은 녹색, 빨간색, 흰색, 검은색, 황오색과 나무, 불, 금, 물, 토오행을 맞춰 동, 남, 서, 북, 중오행과도 맞추었다. 쑤 쉔 "Shuowen 솔루션 단어": "녹색, 동양 색상"; "빨강, 남색"; "흰색, 서양의 색깔" 입니다. "블랙" 글자 아래 단옥재단은 "북색도" 를 더했다. "논형 엄복" 은 "황은 흙으로, 중간에 있다" 고 말했다. 명나라의 양 셴 (yang Shen) 은 "목색청 (mu Sanqing), 그래서 청청 (Qing) 도 동양이다. 나무 화재, 붉은 색, 그래서 붉은 사람 남쪽; 불은 흙에서 태어났고, 그 색깔은 노랗기 때문에, 노랑자도 에 있다. 원시 금, 그 색깔은 흰색이므로 백인도 서쪽입니다. 클릭합니다 금은 물에서 태어났고, 그 색은 검다. 그러므로 검은 사람, 북방도 마찬가지다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) ""
4. 사계절로 표현
고대에는 춘하 가을겨울 사계절도 오행체계에 포함돼 동서남북의 지리적 방위에 해당하며 서로 대체할 수 있었다. "목거동주춘, 불은 남주하, 김거서주추, 물은 북주동." (동 Zhongshu "봄과 가을 이야기") 고대시에서 "서풍" 은 종종 "가을 바람" 또는 "황금 바람" 이라고 불린다. 동풍
5. 네 마리의 야수로 대표된다
고대인들은 흑룡 (청룡), 주새, 백호, 현무' 사신' 을 사용하여 동남북서쪽의 네 방향, 즉' 사방 사신' 을 대표한다. 반고의 백호이동은 "좌청룡, 우백호, 앞주새, 후현무" 라고 말했다. 흑룡 (청룡), 용을 도안으로 하다. 주작, 한 마리의 새를 패턴으로 삼다. 화이트 타이거, 패턴으로 점프 타이거; 현무, 뱀으로 거북이를 감싸는 것을 도안으로 한다. 중국 고대에는 궁성의 방문, 다리, 호수도 일반적으로 4 성수 () 로 명명되었다. 예를 들면 동해 연안에 위치한 청룡진 () 과 같다. 장안 금릉 등. , 북문은 현무문이라고 하고 남문은 주새문이라고 합니다. "주작교 옆에 들풀 꽃, 오일골목 입구의 석양이 기울었다." (류우석' 5 항') 난징 주작교는 동진 함강에 건설되어 진하를 가로지르는 부교로 남항이라고도 한다. 남경의 현무호는 중산 북부에 위치해 있다. 동진 초년에는 북호라고 불렸다.
6. 왼쪽과 오른쪽으로 표시
옛사람들은 습관적으로 동쪽으로 좌회전했고, 서쪽으로 우회했다. 사물과 좌우는 종종 서로 대체할 수 있다. 웨이 \ "잡록 \" 구름: \ "강동은 강좌라고 하고, 강서는 강유라고 부르며 강북에서 의론한다. 강동은 왼쪽에 있고 강서는 오른쪽 귀에 있다. " 간씨는 말했다: "승상은 걱정하지 마라, 강좌에 도착하면 반드시 성공할 것이다." "("영웅회의 영웅은 장건에게 모집될 것이다 ") 강의 왼쪽은 강의 동쪽이다." 좌좌명 도두, 죽계는 좋은 곳이고, 초기 여정은 안장이 적다. "양주는 송대에서 화남동로에 속한다." 강백약은 일찍이 여러 차례 우우를 떠났다. \ "(벨 \" 슈 슈웬 \ ") longyou 즉 Longxi.
7. 가십으로 표현하다
가십은' 주역' 의 8 개 그래픽 기호이다. 가십의 배열 순서는 일반적으로 건조, 쿤, 참, 훈제, 칸, 리, 뿌리, 회의입니다. 가십과 지리의 관계는: 정말 동방을 대표하고, 리는 남방을 대표하고, 혜는 서방을 대표하고, 칸은 북방을 대표하며,' 사정' 이다. 남동, 곤은 서남, 간대는 서북, 고공은 동북을 대표한다. 이것이 바로' 사각' 입니다.
8. 숫자로 표시
숫자와 오행의 조합도 지리적 방향을 나타낼 수 있다. 양웅' 태현': "하나, 여섯 은 물, 둘, 일곱 은 불, 셋, 여덟 은 나무, 넷, 아홉 은 금, 다섯, 열 은 흙 이다." 6 * * * * (북방에 살고), 2, 7 은 친구 (남방에 살고), 3, 8% 는 친구 (동방에 살고), 4 는 9 (서양에 살고), 5 는 10 * * * (중심지) 에 산다. ""
9. 천건지지로 표시하다
고대인들은 천건과 오행을 결합하여 지리적 방위를 나타냈다. 통속적인 견해는' 동방, 남방불, 서양금, 북방수, 중부에 자기토를 바르는 것' 이다. " 고대인들도 지리적 방위를 나타내기 위해 토지를 사용했다. 왕망 () 은 관중 () 에서 한중 () 까지의 남북 통로를 열어 본 적이 있는데, 이를 자오도 () 라고 한다. Yan shigu 는 설명했다: "아들, 북쪽; 오후, 남방도. " 남북길이 비슷하다고 해서 자오귀라고 합니다. 지구의 남북북극을 잇는 가상선 (자오선) 을 자오선이라고 합니다. 돌창은 동양의 일출이므로' 털' 은 동양의 뜻이다. 특히 해가 서쪽에서 지는 시간이기 때문에' 특히' 로 서양을 대표한다.
10. 별 대표
고대 중국 천문학자들은 황도적도 주위의 별 28 개를 천상 관측의 상징으로 선택하는데, 이를' 28 별' 이라고 부른다 (각 별에는 2 ~ 22 개의 별이 포함됨). 28 별은 7 박, 4 조로 나뉘어 4 개의 수호수가 있어 완전한 별상 이론을 형성한다.
동방흑룡의 7 개 여관: 각숙, 강숙, 소창, 소방, 신주쿠, 소위, 초고속.
북선무 7 박: 투숙, 소숙, 여숙, 서수, 험악, 방, 벽.
서백호 7 박: 참새, 누루, 위숙, 플레이아데스, 이숙, 참숙사박.
남방에는 주조의 땅이 일곱 군데 있다: 소정, 구즈, 유수, 수성, 장수, 영숙, 주숙.
28 층과 3 벽 (치우벽, 위자벽, 석천벽) 은 중국 고대에 천국 지역을 나누는 표준이며 고전시에서 방향이나 지역을 나타내는 데 자주 사용된다.