유명한 시인의 고전 어록, 생활 속에서 고전 어록에 대해 말하자면, 많은 사람들이 자신이 특별히 좋아하는 말을 몇 마디 가지고 있으며, 자신이 어떻게 일을 하도록 동기를 부여하는 데 사용될 것이라고 믿는다. 다음은 유명한 시인에 대한 나의 고전 어록이니, 독서를 환영합니다!
유명한 시인의 명언 1 1, 사람의 일생은 소극적이었고, 세상에는 해가 지지 않았다.
2. 이 생에는 정말 얼마 남지 않았다. 후세 사람들은 서로 알고 있거나 인연이 있다.
3, 문장 웃음거리가 있어 시로 장교를 움직일 수 있다.
4. 역사를 읽는 것은 누가 한 판을 이겼는지 묻기 어렵다.
5, 두남은 과거를 생각해야 하고, 북방은 내세를 기다리는 것을 두려워한다.
6, 문장 나는 도장을 찾는 것이 아니라 시를 찾고 싶다.
7, 봄 밤 은 그 의미를 알고, laosheng 에게 경의를 표합니다!
8, 수직 후이 양 사랑 천 진 웃음, 결국 guizhuang 천고 걱정 을 떠났다.
9. 나는 학문을 공부하기 전에 마르크스 레닌주의에 대한 견해를 보존해서는 안 된다고 생각한다.
10, 독립자주의 정신과 자유의지는 반드시 싸워야 한다. 반드시 네가 죽고 살아야 한다.
1 1, 어떤 책은 말하지 않고, 어떤 책은 말하지 않고, 자기도 말하지 않는다.
12, 좋은 새는 동명할 수 없고, 연꽃은 과부가 된다. 인생은 푸른 침몰을 미워하고, 옥손가락은 두 갈래의 마을을 가리킨다.
13, 가난한 시는 고무적이다. 만약 네가 집에 산다면, 너는 시의 위로를 받을 것이다. 만약 네가 같은 곳에 있다면, 너는 시로 상대방을 즐겁게 할 것이다.
14, 울면 창자의 역사가 있다. 강산은 고치기 쉬우나 본성은 바꾸기 어렵고, 주천은 사람을 대하는 것이 좀 건조하다.
15, 오직 독립정신, 자유사상만 수천 년 동안 상례로 경배되어 세계만큼 길다. * * * 영광으로 빛난다.
16, 사학의 학문, 뚜껑은 저속한 진리의 속박에서 벗어나 진리가 번창할 것이다. 죽음이 아니라 자유로운 사상이 없다. (서양속담, 자유속담)
17, 박사를 받는 것은 어렵지 않지만, 2 ~ 3 년 동안 한 과제에 얽매여 있다면 다른 지식을 배울 시간이 없다. 지식을 배울 수만 있다면 학위가 있든 없든 상관없다.
18, 지하에서 실물을 꺼내서 종이에 서로 설명해 주세요. 다음 날, 외국 고서가 우리나라 헌책을 보충했다. 셋째 날, 외래 사상을 취하여 고유 재료와 상호 참조하다.
19, 바람도 비가 오지 않고 마지막 봄을 보내고, 뿔밭은 고독하게 자상한다. 역사를 읽으면 오늘 일을 알 수 있고, 꽃을 보면 작년 일을 알 수 있다. 금리 근심은 바다와 같고, 술은 황주를 깨워서 먼지를 만든다. 광명을 듣자마자 뺏고, 녹색 장은 눈물을 흘렸다.
20. 먼 곳의 종소리가 울리고 이일림의 그림자가 까마귀에게 가려졌다. 인생은 분노로 가득 차 있고, 세상에 석양에 관심이 있는 사람은 없다. 허름한 산하가 승승장구하여, 여년 동안 창량한 것을 부쳤다. (공자, 논어, 논어, 성공명언) 언제 송문송거 꿈을 꾸었는데, 너는 다른 곳이 너의 고향이라는 것을 알아봤다.
2 1. 당율은 수나라에서 유래하고, 수율은 북제에서 기원하며, 북제는 북위 태화구법을 계승한다. 그러나 그 기원의 진화는 분명하다. 이 글은 북제' 당율' 중 가장 뚜렷한 예를 간략하게 열거하여 참고할 수 있도록 하였다. -"수와 당나라 제도의 기원에 대한 간략한 설명"
22. 한 문화의 가치가 떨어지면 이런 문화에 개조된 사람들은 고통을 느낄 것이다. 이런 문화의 표현이 클수록 더 고통스럽다. 이미 깊은 수준에 이르렀는데, 거의 * * 자신의 마음을 구하지 않는 것이 아니다.
23. 수당직직직직함 임무의 유래와 변화는 분명하다. 이 장과 관련된 수당제도의 3 대 원천은 이전 장, 특히 관직과 관련된 것이 이미 상세히 연구되었기 때문에 이 장은 그 요점만 선택하고 나머지는 단순화할 수 있다. -"수와 당나라 제도의 기원" 이라는 책
24. 태조 ~ 태조 초년, 내외 관원이 여러 차례 삭감되었거나, 당시 어떤 일이 발생했는데, 만치, 홍비, 창충, 직이 등 일반적인 목적을 위해서가 아니다. 낡은 질서의 상실은 근거가 없다. 태화중학교, 한고조 명요는 백관에 동의했다. -"수와 당나라 제도의 기원에 대한 간략한 설명"
25, 사상은 자유가 없고, 죽을지언정 굴복하지 않는다. 고금의 어진 성현이 공유하는 순교의 본질은 경시할 수 없다. 모든 것은 사소한 일이지만, 이것은 큰일이다. 비문의 목적은 지금까지도 변하지 않았다. -"Chen Yinque 의 과학 아카데미 회신"
(26), 좋은 새는 동명할 수 없고, 연배는 과부이다. 인생은 푸른 침몰을 미워하고, 옥손가락은 두 갈래의 마을을 가리킨다. -\ "유전 \"
27, 오래된 책은 매우 무거운 에티켓, 설명은 매우 복잡합니다. 오늘의 안목으로 볼 때, 그 제도는 단지 공문일 수도 있고, 그 영향은 소수의 특수계층에만 국한될 수도 있다. 논의할 필요가 없는 것 같다. 이 뜻도 역대 성현들이 토론한 것이다. -"수와 당나라 제도의 기원에 대한 간략한 설명"
28. 모자를 눌러쓰고 향기로운 눈자국이 피어나고, 무거운 문이 가벼운 원소의 숲을 사이에 두고 있다. 노래하고 춤추는 뿌리를 버리다. 먼 밤 달빛이 흐릿하고, 온몸이 얕고 매혼이 남아 있다. 정원 해산 * * * 황혼. -\ "유전 \"
이것은 sui dingle 과 Liang 의 조합의 또 다른 예입니다. 이런 악기에는 비파도 있고 완곡하고 바리톤도 있지만 순수한 중국음이라고 부를 수는 없다. 그러나 사람들은 이것이 입력귀라는 것을 깨닫지 못하는 경우가 많다. -"수와 당나라 제도의 기원에 대한 간략한 설명"
30, 오직 독립 정신, 자유의 이념, 수천 년 동안의 숭화와 천하, 오랜 시간, * * * 삼광과 영광. -"Chen Yinque 의 과학 아카데미 회신"
3 1, 당초 향락의 전승, 수양이 상례하는 이유는 시스템 연원이 나쁘지 않다. 후속 혁신과 서역에서의 직접 입력이 이 장의 논의 범위 내에 있지 않다면 간과하지 않을 것이다. -"수와 당나라 제도의 기원에 대한 간략한 설명"
32. 명말에 사람들은 시를 쓸 때 종종 자신이나 다른 사람의 성을 사용하거나 글자에 숨기는 것을 좋아한다. 당시에는 매우 유행했는데, 나중에는 보기 드물었다. 내가 오늘 인용한 것이 많지 않다. 바로 전류시의 시와 동시대의 다른 사람들의 시 중에서 몇 가지 예를 선택하면 이 점을 증명할 수 있다. -\ "유전 \"
33. 구병법은 광전에서 시작되었고, 주이래 연패하여 왕제 열렬하다. 정부군 병사에 관해서는, 첫 번째는 농업과 결합되었다. -"수와 당나라 제도의 기원에 대한 간략한 설명"
34. 새빨간 접시는 새것이고, 가난한 밥솥은 다 써버렸다. 태충애교녀시서는 폐지되고, 종현모양처와 약으로 친척을 감싸는 것과 같다. (서양속담, 가족속담) 조개를 먹으면 천하를 알 수 있지만 유천춘이 그립다. (하동군 자모옹동은 래프팅하러 간다: 봄이 오기 전에 유욕은 푸른 눈을 보고 싶어한다. ) Yan fangqi 매화 웃음, xianyuan 실망 을 참조하십시오. -\ "유전 \"
(35), 초기 엿보기 감옥, 대머리 재수 배 슬픔. 석양이 서쪽으로 지고, 풀이 집을 떠나고, 동해의 산이 밭에 내려갈 것이다. -\ "유전 \"
36. 명말 청초, 위계서, 치우위평 등 9 명이 강서녕도 청미봉 당의에서 강의하며 세계에서 당의구자로 불린다. 아청 왕조 펑유문은 그의 저서를' 당의구자지폐' 19 권으로 편성했는데, 서문에서 이른바' 당의구자독본' 이라고 부르는 것이 이 점을 다루고 있다. -'강병남서'
37. 이단은 생활의 시편이므로 한 시인이 이단 사상을 가지는 것은 무해하다.
여성 중에는 군인, 화가, 시인이 있다. 언어가 존재하는 한 클레오파트라의 명성은 언젠가는 존재할 것이다. 그러나 그녀가 조지 3 세를 정복했기 때문이 아니다. 개가 원하는 대로 부르게 하는 것이 신의 뜻이다. [인명] 마크 트웨인 (미국 유머 마스터, 소설가, 작가, 연설가)
단결이 없으면 어떤 힘도 약합니다. 라봉단, 유명한 우화시인, 프랑스 고전문학 대표작가 중 한 명입니다.
40. 가장 똑똑한 사람이라도 본능은 지혜보다 앞서야 한다. 사람에게 본능은 때때로 더 이상적인 길잡이가 될 수 있다. 조. 리요의 이단은 생활의 시이기 때문에 시인이 이단을 갖는 것은 무해하다. 괴테
4 1, 태양이 없으면 꽃이 피지 않는다. 사랑이 없으면 행복이 없다. 여자가 없으면 사랑도, 어머니도, 시인도, 영웅도 없다. 골키시 니즈니 노보굿의 원래 명칭
유명한 시인의 명언 2 1, 흉노가 꺼지지 않는데 왜 그럴 필요가 있는가. 서한 시대의 역사가인 호거병
2. 민족 대적은 아직 신고하지 않고, 죽어서 눈을 감고, 보통 한바탕 울어도 차마 견딜 수 없다. 나는 너에게 자신의 머리를 아껴주지 말고 중국 역사에 이름을 남기라고 충고한다. -그는 Xiangning
3. 누가 죽지 않을까요? 나라를 위해 목숨을 바치는 것이 가장 큰 충성이다. -서진 진수
4. 결혼식에 생각하지 말고 열심히 일해요. 당나라 시인 두보
5, 보국의 따뜻한 계획 한 부, 두 줄의 청로가 충가이다. --명나라 유 키안
6, 국가 엘리, 부자를 구하지 않는다. 서한학자 대승
7. 국가에 유익한 사람은 사랑하고, 국가에 해로운 사람은 악합니다. 춘추연영
8. 나는 국가의 긴박성에 대해 자주 생각한다. -서한 사마천, 십만 마리의 피를 다투고, 간간을 구해야 한다. 추근, 원대한 이상을 가진 현대 여성.
9. 옛사람들은 9 사 후회 없는 애국의 마음을 가졌고, 오늘날 사람들은 백절불굴의 애국의 마음을 가지고 있다. 익명
10, 북망성진, 칼을 들고 국우로 성장하다. --명나라의 이몽양
1 1, 세상을 보호하는 사람, 한 남자의 기지, 그리고 듣는 방법에 대한 책임. -명곡엄무
천하가 흥망하니 필부의 책임이 있다. -오금 엄
13, 허황황제의 땅을 수거하기 전에 제 고향을 돌아보고 싶지 않아요. --당나라 linghu 추
14, 가장 큰 영예는 조국을 지키는 영예이다. 고대 그리스의 아리스토텔레스는
15, 무엇을 하면 한 나라를 이룰 수 없습니까? --북송 왕조의 악비
16, 붉은 마음, 근심은 집과 같다. --당한유
17, 조국에 어려움이 있으면 공격수가 되어라. -첸 이순신
18, 젊었을 때 천하를 알 수 있었고, 중원은 산을 바라보았다. --남송육유
19, 국가의 생사존망, 화복으로. --청말 임칙서
20, 검이 없는 용사, 위무 *? 남편이 나라를 구하지 않으면 바보다! --후기 명나라와 초기 청 왕조의 첸 gongyin
2 1, 조국에 어려움이 있으면 공격수가 되어라. -첸 이순신
22, 조국이 죽었으니, 그것은 가장 아름다운 인연이다! -프랑스 중마
23. 조국, 나는 영원히 너에게 충성하고, 너에게 헌신하고, 나의 피아노로 영원히 너를 위해 싸울 것이다. -폴란드의 쇼팽
24. 남편의 포부는 전국을 돌아다니며 모든 나라가 초청될 수 있도록 하는 것이다. --명나라의 해리
25. 세상에서 가장 값진 것은 인심이다. 남의 마음을 얻으려면, 자신의 마음을 교환할 수밖에 없다.
26. 치욕을 참고 무거운 짐을 짊어지느니, 국가에 보답하는 것이 낫다. 죽을지언정 굴복하지 않는다. -그는 Xiangning
27. 국가를 걱정하는 자는 외면하고, 사랑하는 자는 몸을 거들떠보지 않는다. --북송림
28. 나라를 걱정하여 집을 잊고, 몸을 바쳐 가난을 구제한다. -서진 진수
29, 영웅은 눈물이 없는 것이 아니라 적 앞에 있는 것이 아니다. 이 사람은 키가 7 피트여서 조국을 위해 기부할 의향이 있다. 진휘
30. 당신은 당신의 나라를 위해 무엇을 할 수 없습니까? --북송 왕조의 왕위
3 1, 10 만 마리의 피를 철자하면 간밤곤을 구해야 한다. 추근, 원대한 이상을 가진 현대 여성.
32. 내가 죽을 때, 나는 영광스럽게 죽을 것이다. 비록 내가 죽었지만, 나의 정신은 영원할 것이고, 나는 성공할 것이고, 대동에 도달할 것이다. 조박생
33, 나라를 위해 목숨을 바쳤지만, 죽어도 여전히 영광스럽다. -호머, 고대 그리스의 맹인 시인
34. 나라를 걱정하여 집을 잊고, 몸을 바쳐 가난을 구제한다. -서진 진수
35. 누가 죽지 않을까요? 나라를 위해 목숨을 바치는 것이 가장 큰 충성이다. -서진 진수
36. 나는 평생 철석 같은 마음으로 가족을 잊고 국가에 봉사하려고 애썼다. --남송 애국 시인 육유
믿음이 없으면 진정한 성격과 삶은 없습니다. 믿음이 없으면 진정한 나라는 없다. 휘트먼 (미국의 시인)
화가와 시인 모두 거짓말을 할 수 있습니다. 영국의 격언
우리가 시간을 잘 활용할 수만 있다면, 우리는 시간이 부족하다고 걱정하지 않을 것이다. 독일의 시인 괴테
40. 친구들은 서로 치켜세우지만 우정은 아무런 가치가 없다. 와리오레, 고대 인도 타밀 시인, 사상가, 윤리 철학자
4 1, 화가와 시인은 거짓말을 허락한다.
내가 일을 시작하기 전에, 나는 내가 음악가라는 것을 잊기 위해 최선을 다할 것이다. 그러나 나는 먼저 화가이자 시인이어야 한다. 게루니