속시 한 수를 말하다

1. 저속시

저속한 시 1. 속자시

1, 내가 매춘을 잘한다는 소문이 돌고 있다. 고정풍속의 일은 교묘하다. 선진시대 굴원의' 이소'

2. 창족은 실속이 없다. 아름다움은 풍속을 따르는 것이다. 선진시대 굴원의' 이소'

3. 하방이 무엇을 할 수 있을까? 세관의 인파는 Xi 에서 온 것이다. 선진시대 굴원의' 이소'

4, 결말은 풍습에 어긋난다.

돈 평사' 24 시품'

5. 희생과 인내.

돈 두보' 망악'

6, 속귀는 번잡한 손만 알고 싸우지 않는다.

송수시 \ "유미, 정장, 고인은 어디로 갑니까?

7. 관습은 무엇입니까?

송신치희의' 만강홍반산갑구'

8, 동풍을 쫓지 않고 복숭아와 리가 천하에 가득하다.

송구명 방고경

9, 혼관하지만 염색하지 않는

송구명' 인총 침몰'

11, 저속운

위진' 귀원' 중 도연명 놀랍게도 모란은 낙양에 가장 적합한 꽃이다.

만리장성에 도착하지 않은 사람은 영웅이 아니다.

서출양관, 이유가 없다. 오악이 돌아오면 산을 보지 않고 황산이 돌아오면 산을 보지 않는다.

주자이거우 물, 장가계 산.

만각환이 없으면 황산을 볼 수 없다. 브룸은 21 일이 걸려서 온 도시 사람들이 미쳤다.

모든 것이 끝날 때까지 야망은 사라지지 않는다.

리장 강의 풍경은 세계 최고입니다.

11 리 온탕강 9 굽이 18 굽다.

남악향, 용산 촛불로 돌아가다. 쓰촨 사람들은 매운 것을 두려워하지 않고, 구이저우 사람들은 매운 것을 두려워하지 않고, 호남 사람들은 매운 것을 두려워하지 않는다. 동북 삼보, 인삼, 밍크, 사슴 뿔. 쓰촨 태양, 운남의 바람, 구이저우의 비는 모두 겨울이다.

쓰촨 공룡이 많고 자공이 한 보금자리다.

맛있지만 차김치밥.

6 월 일 동안 인형 얼굴. 소주에서 태어나 항주에 입고 광저우에서 먹고 유주에서 죽었다. 는 아름다운 풍경과 재능이 넘치는 사람, 하늘의 별과 같이 반짝이기 때문이다. 항주 실크는 유명하다. 광저우는 음식으로 유명하다. 유주 관은 품질이 매우 좋다.

3. 스타일리시

1,' 재회' 당

는 깊은 산속에서 친구를 보내고 석양 서하 장작문 반은입니다. 봄풀은 해마다 푸르지만, 내 친구 왕자님, 당신은요? 。

2,' 51 골목' 유당옥계 주작교 가장자리에 잡초가 피어나고 우이골목은 석양밖에 없다. 왕도와 셰안 처마 밑에 있는 제비가 이제 일반인의 집으로 날아들었다.

3,' 복덕구 조원 송별' 당 백거이 장초가 이렇게 무성해서 매년 가을겨울 시든 풀은 풀의 색깔을 짙게 해야 한다. 들불은 그것을 태울 수 없고, 봄바람이 불면 그것을 부활시킬 수 있다. 들풀 들꽃이 고도까지 퍼지고, 햇빛 아래 잔디밭 끝은 너의 여행이다. 나는 다시 한 번 절친한 친구를 보냈고, 짙은 풀은 나의 애틋함을 대표한다.

4.' 칠레의 노래' 는 대강남북으로 유명하다.

음산 기슭에 있는 칙령천. 하늘은 창공 같고, 새장은 사방을 덮었다.

하늘 창야, 바람이 불어 소와 양을 만나다.

5,' 이른 봄 이슬비' 당한은 대로 위 하늘에 실크가 많아 버터처럼 섬세하고 촉촉하며 멀리 바라보는 잔디가 희미하게 연결되어 있지만 가까이서 보면 희박해 보인다. 1 년 중 가장 아름다운 계절로 푸른 버드나무의 늦봄보다 훨씬 낫다.

6,' 가끔 입춘' 송장세

연말 서리가 적고 초목이 봄을 안다. 장사가 꽉 찼다고 느꼈고 동풍이 물녹색을 불고 들쭉날쭉하다.

7,' 망초주 서계' 탕웨이 오영 혼자, 잔디는 개울가에서 자라며 나무에 오리올스가 울린다. 봄조류가 비가 오는 늦은 급해서 들나룻배에 배가 없다.

8,' 북산' 왕송안사

북산은 녹지를 잃고 연못으로 곧장 돌아간다. 낙화를 세어 오래 앉아 있었더니 풀이 이미 늦었다는 것을 알았다.

9. 당 거연 외곽의 야만인들이 사냥을 하고 있고, 백초의 원한이 하늘을 뒤덮고 있다.

구름이 옅은 바람이 가벼울 때 말을 몰고 평원은 가을을 감추기 쉽다. 창족 호위학교의 지원으로 진지를 지키는 등루부르크, 여장군 밤새 강공하여 요를 건너다.

옥과녁각 궁주레마, 한가는 눈을 조요에게 증여한다.

11' 풍락정 봄투어' 송구양수 맹그로브 청산이 시들어 긴 교외 풀이 끝없이 펼쳐져 있다. 관람객들, 나이에 상관없이 봄에 전시관 앞으로 걸어갑니다.

11,' 유갑 보내기' 당 일계 방초록빛, 집 밖 소리가 집처럼 들린다.

미녀가 손을 잡지 않기를 기대하며 담동에서 꽃 몇 송이를 선물했다.

12,' 당보영 서풍이 제때 강하고 풀이 차갑다.

불쌍한 황하, 아홉 굽이가 다 되어 펠트하우스가 자취를 감추었다.

13,' 변천' 당고편

풀버드나무가 짙고 옥주전자에 술이 가득하다. 바람을 타고 가서 큰 소리로 노래를 부르면 관산의 무게를 알 수 있다.

14,' 청' 두청옥 곶은 잔우를 거두고 석양이 건물 앞에 흩어졌다. 풀숲에서 노래를 부르고, 누워서 취한 것은 종종 모래이다. 기수는 연극처럼 독수리 풍속과 광기라고 부른다. 백두소련은 귀국하여 소와 양만 본다.

4. 개인의 냉소적인 시를 묘사한 적이 있습니까?

천년을 바라보는 것이 미소인가? 눈물인가?

변하지 않는 것은 희망이다. 절망인가?

이라크를 위해 태어나 이라크를 위해 죽었다. 함께 할 수 없다 이 세상이 나를 허락하지 않는 이상, 내가 왜 이 세상을 죽이지 않는가! 당백호의 복숭아시 도화우드 도화사, 복숭아꽃 관도화선.

복숭아꽃 요정이 복숭아나무를 재배하고 따다. 깨어났을 때 꽃 앞에 앉아 술에 취하면 꽃을 피우고 잠을 잔다. 반취반 깨어 매일, 꽃 피는 해. 나는 내가 늙어 죽기를 바란다. 나는 차마 앞에서 고개를 숙이고 싶지 않다.

자동차 먼지 마각 현물, 술등꽃 은둔. 계시자를 은둔자에 비유하면 하나는 지하에, 하나는 하늘에 있다. 만약 우리가 화삼이를 차마에 비유한다면, 나는 여유가 없다.

다른 사람들은 나를 비웃고, 나는 다른 사람들을 비웃고, 다른 사람들은 볼 수 없다. 오릉의 묘도, 꽃도, 술도, 호미도, 밭도 없다.

당인-사람들이 나를 웃으면 미치지만, 나는 다른 사람을 웃으면 볼 수 없다. 굴원-천하가 혼탁하여 나 혼자 있고, 모두가 술에 취해 혼자 깨어난다.

5. 풍속시

"청명절에 비가 쏟아지면서 행인들이 영혼을 끊으려고 한다." 당두목' 청명절'' 형제가 높은 곳에 오르는 것을 멀리 알고, 한 사람이 꽉 찼다. " 돈 왕위는 "산에서 휴가를 보내며 나의 산둥 형제를 생각한다": "폭죽 소리는 한 살, 따뜻함을 보낸다." "

왕안석' 원일'' 작은 떡이 달을 씹는 것처럼 바삭하고 즐겁다. " 스와 송 동포: "강 얼음 녹색, 삼삼삼오오 녹색. 클릭합니다 송대 소철 설시: 논가 원일 (당대) 맹호연 어젯밤 북전, 오늘 나이는 동쪽에서 시작된다. 나는 이미 강해서 돈이 없어도 농업에 대해 걱정하고 있다. 뽕나무 경작 아버지, 목동 과 연꽃 괭이; 밭은 올해의 기후가 * * * 풍족하다고 말했다.

위안 (송) 년, 왕안석 폭죽이 한 살 울리자 봄바람이 따스함을 도살수에 보냈다. 수천수만의 가정이 항상 새 복숭아로 낡은 복숭아를 바꾼다. 단오절: 경주의 노래 (발췌) (당) 5 월 5 일, 장검봉풍과 날리, 독수리가 강을 돌고 있다. 군 에서 군주 전에, 강 과 소리 를 들을 수 있었다; 군주 밖으로, 준, 말 은 붉은 깃발 에 의해 주도 되었다; 양안의 나의는 향기를 맡고, 은비녀는 서리날을 비추고 있다. 북소리 세 번의 붉은 깃발이 열리고 두 마리의 용이 수면 위로 뛰어올랐다. 그림자 파도가 만검으로 날아가고, 드럼 소리가 천둥과 같다. 북소리가 점점 가까워지고, 두 용의 눈빛이 한순간과 같다. 슬로프 사람들은 천둥, 레인보우 후광 로드 를 놀라게했다; 앞배는 낙찰되어 물에 들어갔고, 뒷배는 실세하여 손을 흔들었다. 단양 (청) 이경산 벚꽃과 창포, 그리고 수컷 황주 한 주전자를 설치하였다. 문 밖에 노란 종이가 붙어 있었지만 계좌 주인이 부적을 두려워했다고 의심했다. 칠석:' 고시 19 곡' (한) 중 하나, 무명 견우성, 하녀. 너의 손을 만지고 베틀을 만들어라.

하루 종일 뒤죽박죽이 되어 눈물이 비 오듯 쏟아졌다. 강물이 맑고 얕아 차이가 매우 많다.

물과 물 사이에 맥맥맥이 말이 없다. 정월대보름날: 위안 (당) 밤, 최루동솥, 재촉하지 않고 철문이 밤새 잠겨 있다. 누가 달에 앉아서 불빛 냄새를 맡을 수 있습니까? 시는 (송) 등불이 연꽃선을 보기 위해 경쟁하고, BMW 가 낙심지를 줍는다고 말했다. 비바람의 밤, 사람들은 빌딩이 비어 있고, 고독한 등불은 여전히 탕원을 팔라고 부른다. 겨울의 날: 1929 년 99 곡은 촬영하지 않습니다. 3949 년 얼음 위를 걷다. 5969 강을 따라 버드나무를 바라보다. 79 강은 89 거위를 엽니 다. 99 더하기 19, 도처에서 소를 갈다. 사실 이 방면의 시는 꽤 많다. 잘 보세요. 우리나라의 법정 공휴일은 새해 (111 월, 1), 전국적으로 하루 쉰다. 설 기간 (음력설), 전국적으로 3 일간 방학한다. 국제 여성의 날 (3 월 8 일); 식목일 (3 월 12 일); 국제 노동절 (5 월 1 일), 3 개국 법정 공휴일 중국 청년절 (5 월 4 일); 국제 간호사 축제 (5 월 12 일); 어린이날 (6 월 1 일); 중국 * * * 산당 탄생기념일 (7 월 1 일); 중국 인민 해방군 건군절 (8 월 1 일); 스승의 날 (9 월 11 일); 국경일 (11,1), 3 개국 법정 공휴일 뉴스페스티벌 (165438+11 월 8 일).

인대대표는 전통 명절을 법정 공휴일에 포함시킬 것을 건의했다. 문자가 너무 많아서 표시할 수 없어서 그럴 수밖에 없다. 중국의 설날은 삼황오제 중 하나인 전욱에서 시작되었다고 하는데, 지금으로부터 이미 3111 여 년의 역사가 있다고 한다. ' 설날' 이라는 단어가 가장 먼저' 진서' 에 등장했다.' 전제는 정월을 원원으로 하지만 실제로는 설날의 봄이다.' 남북조 때 소자운의' 남조 결아' 시에도' 사계절 설날, 이른 봄 장수' 가 기재되어 있다.

& gt& gt 중국의 주요 전통명절은 설, 정월대보름, 청명절절, 단오절, 추석이다. 또한, 소수 민족은 다이 발수절, 몽골 나다무절, 이순신 토바 축제, 야오 다노 축제, 바이 3 월 거리, 주앙 노래, 티베트어와 구오 왕절, 먀오족 점프 축제 등 자체 전통 축제가 있습니다.

설날은 중국 최초의 전통 명절이다. 과거에는 설날을' 새해' 라고 불렀는데, 중국 역사상 줄곧 사용해 온 음력에 따르면 이 날은 정월 첫날이자 새해의 시작이기 때문이다. 에 따르면 중국 국민들이 설날을 축하한 지 이미 4111 여 년이 되었는데, 그것은 우순이 발기한 것이다. 기원전 2111 여 년의 어느 날, 순은 황제가 되어 부하들을 이끌고 천지를 숭배하였다. 그 이후로 사람들은 이 날을 1 년의 시작, 즉 정월 초하루로 여겼다. 이것이 바로 음력 새해의 유래라고 하는데, 나중에는 설날이라고 불린다. P>1911 신해혁명 이후 중국은 양력을 채택했고, 음력설은' 설' (6 월 말부터 2 월 중순까지) 으로 개명되었다. 설 기간 동안 집집마다 춘련과 연화를 붙이고 방을 장식했다. 설 전날 밤은' 섣달 그믐 날' 이라고 불리는데, 이는 가족 상봉의 중요한 순간이다. 온 가족이 모여 풍성한' 설날 밥' 을 먹었다. 많은 사람들이 밤을 새는데, 이것이 이른바' 수세' 이다. 다음날, 모두들 친지들에게' 세배' 를 하기 시작했고, 서로 안부를 묻고, 새해에는 모든 일이 뜻대로 되기를 기원합니다. 설 기간 동안 사자춤, 용춤, 보트 타기, 시소 밟기는 가장 흔히 볼 수 있는 전통 오락 활동이다. GT> 음력 정월 대보름은 정월 대보름인데, 상원절, 정월대보름, 등불축제라고도 합니다.

설날 이후 첫 보름달 밤이다. 전설에 따르면 한문제 (179-157) 는 정월 15 일에 주파를 축하하며 포로들의 반란을 평정하였다고 한다. 매일 밤, 그는 나가서 궁전에서 놀고, 사람들과 놀고, 정월 대보름을 정월 대보름날로 정했다. 사마천은' 태초력' 을 창설해 정월대보름날을 중대한 명절로 꼽았다. 수와 당나라 두 송 이후, 불이 한창이다. ' 수서악록' 일: "정월, 만국이 올 때마다 단문 밖에서 건국문에 살고, 15 일까지 8 리까지 이어져 있다." 수만 명이 노래와 춤에 참여해 혼미에서 어둠까지. 사회와 시대가 변천하면서 정월대보름의 풍습은 크게 변했지만 여전히 중국 전통의 민간 명절이다. 정월대보름 이후 정월대보름을 먹고 등롱을 보는 풍습이 있다. 정월대보름은 동그랗고 찹쌀가루를 껍질로 하고 과일과 설탕소가 들어 있어' 재회' 의 상징이다. 정월대보름은 서기 1 세기에 시작되어 지금도 전 세계에서 유행하고 있다. 정월대보름날 저녁에는 많은 도시에서 정월대보름날을 열고 다양한 색등을 전시하는데, 이 색등은 모양이 참신하고 변화무쌍하다. 농촌에서는 불꽃놀이, 시소 밟기, 용등 놀이, 모내기 점프, 그네 스윙과 같은 오락 행사가 열린다.

& gt& gt 중화절은 음력 2 월 초 2 일, 속칭 용두위로 불린다. 이때 놀란 전후로 봄이 대지에 돌아오고 만물이 소생한다. 흙이나 동굴에 휴면한 벌레, 뱀, 짐승은 모두 겨울잠에서 깨어나고, 전설의 드래곤도 잠에서 깨어나' 용머리' 라고 불린다. 고대에는 용이 신성한 상징이어서 해충을 쫓아내는 데 사용되었다. 명나라에는 훈제충이 유행했다. 2 월 2 일, 사람들은 설날 제사의 나머지 케이크를 훈제 침대와 온돌에 튀길 것이다.

6. 만리장성에 관한 민간시 만리장성 당로엽 당시 건곤의 덕을 공략하지 못했고 광건도 헛수고였다. 사람의 일생은 모두 민방위였으나 혈날이 중원에서 솟아오르는 것을 몰랐다. 주씨는 무덤을 보고, 국가는 자신의 아이를 보호한 적이 없다. 지금까지도 목숨을 잃었다고 망설이며, 원망은 밤마다 성근에 실려 있다. 만리장성 당창원 진황은 미덕이 없고 몬테소리도 상무가 아니다. 버전을 만들 것입니다, 랜드 로버를 커버 마일? 한 집단이 생계를 꾸리는 것은 어렵지만 기지를 만드는 것은 어렵다. 사망자는 일반인보다 두 배나 많은 부상을 입었지만 좀비는 여전히 죽어서 공이를 잡고 놓지 않았다.

11 년 동안 군, 사해에서 누가 주인인지.

뼈가 먼지라도 억울한 이름은 묻히지 않는다. 만리장성은 오늘도 있지만 진시황 정판교를 보지 못했다.

진 () 시 명월한 () 시 관문, 장정 () 은 돌아오지 않았다. 이것이 위대한 전투였을 때, 세상은 여드름으로 가득 찼다. 그것을 번거로움이라고 부르고, 즉시 멸망하지 마라. 몇 세대의 교체를 거쳐 작품이 영원히 지속될 수 있을지 모르겠다. (조경이)

7. 우아한 시 역사유적송송 (5 분의 2) (두보) ' 쇠퇴': 송옥의 비애, 풍류, 유아를 잘 알고 있습니다. 그도 제 선생님입니다. 슬프게 천 개의 가을, 눈물 한 방울, 우울함을 동시에 보는 것이 아니라 다른 시대에 바라보고 있다. 산천간 그의 옛집-텅 빈 작품, 텅 빈 운우대-꿈속에서 상상하는 건 아니겠지? 。 초나라의 궁전은 모두 파괴되었고, 오늘 그들에게 보여 준 어민들도 확실하지 않다. 모산계 (푸) 홍균이 몸을 돌려 모든 것을 훈증하고 있다. 서시덕귀재, 화학공업 찬양, 조화와 조화. 호마이의 글은 글쓰기를 잘하고, 담소를 나누며, 나머지는 빈둥거리고, 읊조리며, 특히 남다르다고 한다. 용용이 화려하고 비싸고, 일찍 높다. 천로에 올라 관우를 보다. 동풍이 흔들리고 술때가 빨갛다. 봄은 늙지 않고, 생명은 가난하기 어렵다. 오늘 술에 취하지 마세요. 이제경 (황정견) 가 부른 비둘기, 여초, 봄의 레저. 여름이 그늘로 변하다. 장수 아홉 붉은 옷 춤, 잠자는 오리 냄새 향 사향. 이 낙양인에 취해 좌군이 깊고 우아하다. 정세에 앉아 느릅나무 숲 금마. 더 묻지 마라, 꾀꼬리가 시들었다. 만리 서로 의지하며 사는 것이야말로 장수이고, 옥촉은 맑은 밤을 뿌리고 지칠 줄 모른다. 취하지 않고 돌아오지 않으면 말을 한다. 레빈 사회를 웃음으로 죽이다. 양이 형인 흥녕 검남 (호슨) 의 시를 바치는 것은 가정이 우아하다.

백진유 양회족.

이 교파는 고립되고 편협해졌다.

재산이 매우 적다.

는 같은 달팽이에 서식한다.

출입 * * 비적 경찰. 펜을 풀면 늪에 있게 됩니다. 포건은 커튼을 걸어야 한다. 다행스럽게도 모든 것이 평온했다.

태양과 달이 빛나고 있다.

깃털 없이 보살피다.

그는 항상 날다.

일생에 한 번 하는 연회.

만리노골적으로 반항하다.

강에서 멀리 떨어진 곳에 거품이 떠 있다

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