참고 자료: 바이두백과-서유기
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< P > 확장 자료:' 서유기' 문자는 백화문 위주로, 사이에 찬사시가 있고, 과장, 비유 수법, 진열, 비교문, 음조 운율이 우렁차고 낭랑하며, 큰 소리로 말하거나 노래하기에 적합하다. 마치 이야기꾼이나 무대가 바로 당신 앞에 있는 것처럼, 이런 언어는 음운율이 심리에 미치는 역할을 크게 발휘하여 감화력을 높였으며, 그 단점은 이야기꾼의 말투가 너무 무거워 생활에서 쉽게 사용할 수 없다는 것이다. 백화문은 익살스럽고 재미있고, 간교하고 간사하고 교활한 곳도 있고, 서역어 재미가 꽤 있다. 대량의 짱 시 () 와 시 (), 수많은 화려한 미사 () 가 쌓여 화려하고 풍요롭고 평화롭고 자유로운 선계의 풍경, 요괴동부 () 를 묘사하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자유명언) 이미지가 완벽한 신선 이미지, 요괴 이미지 등을 그려내다.
참고 자료: 바이두 백과-중국 고전 문학 명작: 서유기
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명작 서유기 이야기 줄거리 요약 1 자 정도
주요 내용; 서유기' 는 주로 손오공 보당승이 서천취경을 거쳐 구구팔십일난을 겪은 이야기를 묘사한다. 당승: 소설 속 당승은 허구의 인물로, 역사상 실제 인물인 현장법사와는 다르다. 소설 속 당승, 속성 진, 별명 강류, 법호 현석, 호 삼장, 원래 부처님 제 2 제자 김매미가 환생했다. 그는 유복자로 부모의 처참하고 기괴한 경험으로 어려서부터 사찰에서 출가하여 생화사에서 출가하여 결국 경성의 유명한 사찰에 정착하여 수행하였다. 당승은 부지런하고 배우기를 좋아하고 이해력이 매우 뛰어나 절 승려들 사이에서 눈에 띄었다. 결국 당나라 황제에 의해 선정되어 서천에 가서 경을 찾다. 경경을 취하는 길에 당승은 연이어 세 제자인 손오공, 저팔계, 사승을 받았다. 손오공: 일명 미원숭이 왕, 제천대성, 손행자. 동승신주 () 가 교만한 나라 화과산 영석 () 이 터져 바람을 만나 만든 돌원숭이다. 화과산에서 산을 차지하는 것은 왕 삼오백년이다. 8 ~ 9 년 후, 산을 넘고 물을 건너고, 서우호주 영대방촌산에서 수염보리를 스승으로 모시고 72 가지 변화의 기량을 습득했다. 그 후 손오공은 천궁을 크게 소란을 피우며 제천대성이라고 자처하며 여래부처에 의해 오행산 아래에 눌려 행동할 수 없었다. 오백 년 후 당승은 서천취경을 거쳐 오행산을 지나 부적을 벗기고 손오공을 구했다. 손오공은 감격하여 눈물을 흘리며, 관세음보살을 거쳐 점거하고, 당승에게 스승을 모시고, 함께 서천에 가서 경을 취하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 고마움, 고마움, 고마움) 경경 길에서 손오공은 요괴를 내리고 기공을 거듭 세웠지만, 스승 당승에게 두 번 오해를 받아 쫓겨났다. 마침내 사제 네 명이 서천뢰음사에 도착하여 진경을 얻었다. 손오공은 정과를 수리하고, 봉투를 하여 부처를 이겼다. 손오공은 천성이 총명하고 활발하며 용감하고 충성스럽고 병악이 원수처럼 되어 중국 문화에서 기지와 용감의 화신이 되었기 때문에 손오공은 중국 어린 소년이 숭배하는 우상이 되기 쉽다. 돼지 팔계: 일명 돼지 강하이에나, 돼지 오능. 원래 천궁 중의 천봉 원수였던 창아를 희롱하여 인간으로 벌을 받았지만, 돼지 태에 잘못 던져져 돼지 얼굴 사람의 모양이 되었다. 가오 라오 주앙 (Gao Laozhuang) 에서 민녀를 점령하고 손오공 (Sun Gokong) 에 의해 항복했다. 정과를 지은 봉호는 순단의 사자이다. 저팔계의 병기는 구치못이다. 저팔계는 단지 36 가지의 변화만 있을 뿐이다. 저팔계라는 이미지는 오승은이 매우 성공한 이미지다. 맛있고 게으르지만 손오공의 왼팔이다. 이기적이지만 사랑스럽다. (윌리엄 셰익스피어, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심, 이기심) 모래 스님: 일명 사오순, 사승. 원래 천궁의 두루마리 대장이었다. 복숭아회에서 유리잔을 깨뜨려 왕모모를 화나게 하고, 인간으로 강등되고, 모래강가에서 요괴 (당이정) 가 된 뒤 당승사도가 수복해 짐을 짊어졌다. 사용 된 무기는 악마 지팡이입니다. 이 책에서는 또 모래 스님을' 사승' 이라고 부른다. 서천에 가서 경을 받으러 가는 길에 사제 네 명은 14 년 동안 한서, 구구팔십일고를 거쳐 각 길의 요괴와 싸우다가 결국 서천에 이르러 진경을 되찾았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그중에서 가장 고전적인 이야기는 손오공이 크게 소란을 피우는 천궁, 고노장이 팔계를 거두고, 류사하가 모래스님을 거두고, 백골정 세 다스, 인삼과, 반사동, 화염산, 진미원숭이 왕 등이다. 요괴와의 투쟁에서 사제 4 인의 선명한 개성을 묘사했다. 이야기는 생동감 있어 수백 년 동안 노소를 막론하고 적합하다.
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당승은 정판사동 자수침에 의해 노란 꽃관에 의해 줄거리를 요약하며
1,' 판사동' 은' 서유기' 제 72 회: 오공은 파리가 되어 일곱 여자가 암방 온천에서 목욕하는 것을 보고, 뒤이어 독수리가 되어 그 옷을 물고 갔다. 팔계는 물에 들어가 고등어가 마구 뚫린 후 본상이 나타나 갈퀴를 들고 바로 쌓았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 여편들이 실족하여 팔계환동에 걸려 넘어졌다. 오공은 털로 뭇새를 바꾸고, 수동독충을 소멸하고, 당승을 구해냈고, 칠녀는 이미 가버렸다. 2.' 황화관' 은' 서유기' 제 73 회에서 나왔다. 도사는 독차로 당승, 반지, 사승을 독살했다. 오공이 거미줄을 쳐서 일곱 여요의 원신 거미를 죽였다. 그 도사 두 사람은 건안구를 위협하고 금빛을 일제히 넣어 오공을 덮었다. 오공은 그것과 싸우고, 여산로엄에 따르면 비란파보살을 모시고 금침으로 금빛을 깨뜨리고, 관관에 들어가 당승 세 명을 살리고, 도사가 나타난 원신의 큰 지네를 데려간다고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)
< P > 확장 자료 일곱 거미정은 각각 아들이 하나 있는데, 그들이 기르는 것이 아니라, 모두 경배하는 마른 아들이다. 꿀, 거머리, 추, 반, 메뚜기, 왁스, 잠자리입니다. 꿀은 벌, 거머리는 벌, 귀뚜라미는 벌, 반은 반모, 메뚜기는 소호퍼, 왁스는 왁스, 잠자리는 잠자리다. 당승화재는 판사동을 잘못 떨어뜨려 그들에게 붙잡혔다. 후는 모두 오공에 의해 근절되었다. (2), 백안마군은 다목괴라고도 불리는데, 그는 노란 꽃관에 살며, 반사동의 일곱 거미정 선배로, 단약을 정련하는 도사 () 로, 그가 정제한 독약은 천하일절이라 할 수 있다. 옆구리에 천 개의 눈이 자라고 그가 옷을 벗고 두 팔을 들어 올리고, 옆구리에 노란 안개가 자욱하고, 천 개의 눈이 금빛으로 가득 차서, 사람들이 앞으로 다가갈 수 없게 하고, 뒤로 물러나면 안 된다. 마치 보이지 않는 광망 속에 가려져 있는 것처럼, 초자연적인 손오공도 빠져나갈 수 있지만 가까이 갈 수는 없다. 오직 한 가지 를 드롭 하지만, 결국 유 일 xingguan 의 눈 에 의해 정제 된 수국 바늘 수국 에 비람 보살, 프로토 타입 을 보였다-7 피트 길이의 큰 지네, ziyunshan 천 화동 가드 포털 에 데려 갔다. 바이두 백과사전-서유기
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서유기 판사동 이야기의 내용을 훑어보고 7 자를 넘지 않으면 된다. < P > 7 녀요괴가 당승을 붙잡아 팔계동을 넘어뜨렸다. 오공이 당승을 구출하다. 일곱 여자 요괴가 선배 도관에 피난을 가서, 도사가 자신을 위해 복수를 하도록 은밀히 청했다. 오공이 칠녀의 원신 거미를 때려죽였다. 오공은 비람파보살을 모시고, 입관하여 당승 세 명을 살리고, 또 도사가 나타난 원신 대지네를 데리고 갔다. 서유기' 는 중국 고전의 4 대 명작 중 하나로 명대 소설가 오승은이 창작한 중국 고대 최초의 낭만주의 장편신마 소설이다. 손오공, 저팔계, 사승 세 명이 당승서행취경을 보호하고, 당승은 환생부터 경리까지 * * * 81 난을 만나 요복마를 낮추고, 위험을 무릅쓰고, 결국 서천에 도착하여 진경을 얻는 이야기를 주로 묘사했다. 대당 삼장취경시화' 와 민간 전설, 원잡극에서 취재했다. 판사동의 이야기는' 서유기' 의 72 회와 73 회이다. 카탈로그는 각각 제 72 회 판사동 7 정미본, 물때 샘팔계로 체면을 잊는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 제 73 회 옛 증오로 재해독이 생기고, 심주가 악마
2 평론 < P > 소가 얕은 N18
를 가려줘서 고마워?
열성적인 네티즌 3
아니오, 아니오, 예, 오류, 오류
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