나는 입만 번지르르하고 입이 심술궂은 사람이 싫다. 한 사람이 겉과 속이 일치하기 어렵다. 품사성은 명사이다. 루비는 테이블 (위/아래 구조) 과 내부 (단일 문자) 입니다. 병음은 bi m4ol 입니다.
양식의 구체적인 설명은 무엇입니까? 우리는 다음과 같은 측면을 통해 당신을 소개 할 것입니다:
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안팎, 비 m: o-l . (1) 외모와 마음 안팎을 겸업하다. (2) 옷의 면과 안감. 옷감이라고도 합니다. (3) 사물의 내외 정세, 모든 원인. (4) 한약은 표병, 사기가 안으로 들어가거나 내장의 증상을 가리킨다.
둘째, 인용 설명
1. 표면 및 내부, 내부 및 외부. "관 심하" 를 인용하다: "겉과 속이 통하고, 샘이 마르지 않고, 네 가지가 강하다." "화 이남 묘자 성훈": "_ 도 _ 우주무표." 송사마광' 이른 봄 등흥국사탑' 시가 말했다. "높이 올라서 군으로, 황주의 봄을 보십시오." 일의 내외 정세, 모든 원인. "사기 소무열전" 을 인용한다. "연구방사전 관원의 말은 예로부터 귀신을 쓰는 사람들이 모두 그 모습을 보았다고 할 수 있다." 노신은 "자검남자" 에 대해 발췌했다. "위에서 언급한 11 개 공적으로 산둥 곡부의 제 2 사범공연' 자검남자' 에서 일어난 일을 설명할 필요가 없다." 3. 옷의 앞면과 안감. 597 년' 태평어람' 이라는 책에서 환담' 신론' 을 인용했다.' 좌전은 경전의 형태로 전해지지 않고, 성자가 문을 닫고 생각해 본 지 10 년이 지났다. " 김병매 꽃가시' 제 3 회: "또 노부인의 송별복 한 벌을 보냈다. _ 실크 안팎이 다 있어요. " 4. 일반적으로 물질을 가리킨다. 처음으로' 유림외사' 를 인용했다. "조정에서는 정말 한 관원을 파견하여 책 한 권을 가지고 진로문두로 많은 사람을 데리고 갔는데, 안팎은 모두 비단이었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언)." 5. 사람의 피부와 내장을 비유합니다. 김지강의' 양생론' 을 인용한다. "호흡과 호흡, 섭식과 양생, 모양과 신이 어우러져 표리가 모두 유익하다." 지리가 인접해 있음을 비유하다. 송서 서문을 인용하다: "또한 외강 중간." "진 지리지": "화이하 중류를 경계로, 송을 표리로 삼다." ⒊ 반향; 보충하다. "한서공광전" 을 인용한다. "_ 광 _ 은 푸황후를 강조한다. 푸재임과 주백은 모두 겉과 속이 모두 맞기 때문이다. * * * 소멸 _ 빛." 후한' 루직전': "이 돌창, 좌전, 이주는 각각 자신의 전기를 가지고 있어' 춘추' 와 대조된다." 리 xian 참고: "내부 및 외부 단어 의미. 클릭합니다 유헌정' 청대 양광잡기' 볼륨 2: "고대인들이 오악으로 유람하여 시야를 넓히고 식견을 넓힌 것은 사실 독서, 학도, 친구, 일과 같다."
셋째, 민족 언어 사전
안팎을 겸업하다.
넷째, 인터넷 통역
내외, BI-L [One 'soutwardy and Inner Thoughts]: 안팎은 한 쌍의 병위계와 심층계를 구분하는 절차이다. 표리는 상대적인 개념이다. 예를 들면 몸과 오장부, 몸은 표상이다. 상대적으로 장기는 시계에 속하고, 장기는 안에 속한다. 경락과 내장은 상대적이고, 경락은 표상에 속하고, 내장은 안에 속한다. 삼양경에 비해 삼양경은 표상에 속하고, 음삼경은 안에 속한다. 피부와 근골은 상대적이고, 피부는 시계이고, 근골은 안팎이다. 그러므로 우리는 병의 깊이를 절대 이해할 수 없다.
표상과 동의어를 논하다
여기저기
외부와 내면에 관한 시.
양양, 산산수, 노초희, 신설 서재, 이 랑의 얼굴은 영원하다, 봉황대, 장화이 아치화는 외부에서 내륙이다.
내외시를 논하다
_ 외음부 감기, 달 안팎.
내외습어
산천 안팎은 서로 표상이고, 표리는 서로 의존한다. 산천 안팎이 다르고 안팎이 일치하다.
표 안팎의 단어에 대하여
산천 안팎이 일치하여 안팎이 융화되다. 안팎이 협공하고 안팎이 서로 의지하다.
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