■위안웨펑
저는 1981년에 저와 부모님, 조부모님, 이모, 증조할머니 등 4대가 한 지붕 아래 사는 대가족에서 태어났습니다. 그들의 산발적인 이야기는 나의 조상에 대한 기억의 파편이 되었다. 이 파편들은 언제나 긴 시간의 강을 거쳐 흐릿한 그림으로 뭉쳐질 수 있다.
후손의 눈으로 본 가문의 정신
“이윤보다 의를 중시하고, 시대를 돕고 세상에 이로움을 주는 것”은 원 가문 정신의 가장 두드러진 특징이다. Yuan Huang은 자신의 개인 재산을 사용하여 여러 차례 피해자를 구호했으며 이로 인해 자신의 약방을 계속하기가 어려워졌으며 말할 것도 없이 그는 Baodi 사람들의 생명을 위해 간청하기 위해 세상의 반대를 감수했습니다. Yuan Xiang (Yuan Huang의 할아버지)의 아내가 죽은 후 그의 시아버지와 시아버지는 가족의 부를 위해 싸우지 않고 혼자 옆집에서 살았습니다. 고기도 먹으려고. 어느 날 그는 중병을 치료한 후 은화 50냥을 돌려주었는데 그 대가로 은화 7냥만 받았습니다. 위대한 조상 원산성은 의로움을 관대하고 재산을 아끼지 않았으며, 불의에 맞서 싸우느라 가문의 재산이 쇠퇴했습니다. 우리 조상들이 의와 유익 사이에서 선택을 했을 때, 항상 의가 유익보다 우선했습니다.
어렸을 때 할아버지는 늘 저를 다락방으로 부르셔서 희로애락을 가르쳐 주시곤 했는데요. 그는 조심스럽게 녹슨 비스킷 통을 꺼내고 두 개의 구멍이 있는 뚜껑을 제거한 다음(그의 할아버지가 어렸을 때 매출을 올리기 위해 사용했던 "공과 북", 왼쪽 하단 참조) 이야기를 시작했습니다. 그와 그의 삼촌의 비참한 삶. Yuan Sansheng에 대해 이야기할 때 종종 긴 침묵이 있습니다. 할아버지는 Yuan 가문의 후손으로서 의심할 바 없이 가문 정신의 영향을 받았습니다. 내면의 정체성과 현실 사이의 모순으로 인해 그는 오랜 침묵 끝에 한숨을 쉬게 되었습니다. 어렸을 때 이런 교육을 받는 게 두려웠어요. 무거움을 좋아하는 사람은 아무도 없는데, 마른 원산생이 긴 가운을 입고 부채를 들고 하늘과 땅을 가리키며 만드는 장면이요. 정확한 발언"은 나에게 너무나 분명하고 깊은 인상을 남겼습니다. 내 기억 속에.
“열심히 일하고 차분하고 침착하게”는 위안 가족 정신의 또 다른 색입니다. 원황은 처음에는 공세에 맞서 싸웠고, 그 다음에는 밀실에서 글을 쓰면서 여유로운 민군적 접근을 완성하고 가문의 정신을 뚜렷하게 실천했다. 반면에 원상은 '노력과 성취'와 '평안함과 평온함'을 결합하여 마치 세차게 흐르는 시냇물처럼 때로는 계곡에서 뛰어오르기도 하고, 때로는 계곡 바닥을 맴돌기도 하며, 일정한 간격으로 전진하고 후퇴하기도 합니다. 자연스러운 방법. 독서에 대한 그의 태도는 처음에는 무관심했기 때문에 말만 이해하고 이해하지 못했기 때문에 미래의 시아버지는 매우 화를 냈습니다. 결혼 후 3년 동안 아버지와 함께 공부했고, 여름에는 산푸(sanfu), 겨울에는 산주(sanjiu)를 수행했고, 밤을 새워 잠을 자지 못했다. , 지리, 달력, 산수, 군사 전술 및 수자원 보존."
위안샹의 무관심에서 나오는 상승세는 시아버지의 의술을 몇 달 만에 배우고, 결혼 후 공부하고 가족을 관리하는 것에도 반영된다. 특히 그는 큰 정치적 위험을 무릅쓰고 난징에서 2년을 홀로 지냈으며, 실제로 징난 사건을 논평하는 논문 3편을 썼다. 후손인 나를 가장 감동시키는 것은 조상들의 지식과 지식이 아니라, 삶과 죽음에 대한 그들의 태도이다. Yuan Huang의 아버지 Yuan Ren은 죽기 전에 "Piaoran은 이제 당신의 운명에 감사하게되어 기쁩니다. "라는 말과 "고마워요"라는 말이 너무 시크합니다.
실생활에서 '열심히 일하고 성공하는 것'은 상대적으로 쉽고, '진정하고 침착하게'는 어렵지 않은 것 같습니다. 어려운 것은 어려움을 겪을 때 빠른 성공을 바라지 않는 것이고, 실패해도 좌절하지 않는 것입니다. 그리고 "이윤보다 정의를 중시하고 시대를 돕고 세상에 이로움을 주는 것"은 아마도 원가 정신에서 가장 실천하기 어려운 부분일 것입니다. 현대 사회에서 '의'를 추구하는 것은 이미 '이익'에 자리를 내준 지 오래입니다. '원시가성'은 조상 원순이 '정의를 사랑하고 정의를 수호한 영웅적 영웅'이라며 '선을 행하고 정의를 위해 달리는 용기가 있었다'고 말했지만 '용감하다'고 말했다. , 이는 선한 일을 하려면 어느 정도의 노력이 필요함을 보여줍니다.
가족사 및 현행 연구에 대한 몇 가지 질문
원황에 대한 현재의 연구와 원씨 가문의 역사, 증조할머니가 구술하는 가족사는 일부 불일치가 있습니다. . 나는 이러한 불일치를 나열하고 이 분야에 대한 추가 연구를 촉진하기 위해 내 의견 중 일부를 제시합니다.
1. '황제를 대신하여 18일'에 대하여. 증조할머니는 "나의 조상이 병무청장을 맡아 18일 동안 황제대리를 지냈다. 당시 황제가 뭔가 잘못을 하여 스스로에게 죄를 지도록 칙령을 내려 궁궐에 머물렀다"고 말했다. 내궁에서 자신의 잘못을 반성하고 원황에게 18일 동안 자신을 대리하라고 명령했다. 따라서 청나라 강희제는 원황을 높이 평가했는데, 『강희사전』에는 이렇게 썼다. 만리황제가 자신에게 불리한 칙령을 내린 사례가 있는데, 오랫동안 궁궐에 살면서 궁정에 나가지 않은 것으로도 알려져 있는데, 대신 대신들을 대신한 것으로 보인다. 그러나 사전에 따르면 그가 황제였을 가능성도 있어 보인다.
이 점에 관해 내 의견으로는 다음과 같은 몇 가지 가능성이 있다는 것입니다. 1. 이 내용은 공식적인 역사에는 찾아볼 수 없으며, 강희제는 비공식적인 역사를 바탕으로 논평했다. 2. 만력제는 이전 왕조를 깊이 미워했고, 황제 역할을 하는 정치적 쇼를 이용해 신하들의 비판을 다루었습니다. 3. 당시 궁정에서는 당파싸움이 치열했는데, 만리제는 중요한 대신들을 기용하지 않고, 연고가 거의 없는 중소 관리들로 황제를 교체했다. 그런데 황원이 병무청장으로 임명되었을 때에는 5급 부장급(소위 병무청장이라고 하는데, 사후에 그에게 다음과 같이 하사된 것으로 생각된다) Yuan Huang의 불의 사건이 시정된 후 법원에서 Shaoqing은 3위 장관이 되어야 합니다. 그의 직위는 너무 낮고 결국 그는 전쟁부 사람들이라는 의심을 피할 수 없습니다. 다만, 황위안도 공급자로 활동했다는 정보가 있으니, 공급자의 공식 직위 자체에는 파벌적 속성이 없으며, 4급 차관직일 수도 있다.
2. '원용문'에 대하여. 증조할머니는 "원황이 궁궐에서 고향으로 돌아왔을 때 황제에게 자신이 짓고자 하는 집을 위해 몇 마디 말을 해달라고 부탁했다. 황제는 '원용문'이라는 세 글자를 원용문에 새겼다"고 말했다. 그를." '용'은 왕가의 전유물이고 용문은 왕족의 것이니 18일 동안 황제가 되는 일이 있어도 황제는 원씨가 그렇게 관대하다고 말할 수 없습니다. 용문은 원이 황제가 될 수 있다고 말하는 것과 같습니다. 하지만 할아버지는 Taozhuang의 많은 노인들이 "Yuan Longmen"이라는 이름을 알고 있었고 화재 이후에야 "Huo Shaochang"으로 이름이 바뀌 었다고 말씀하셨습니다. 제 생각에는 두 가지 가능성이 있을 수 있습니다: 1. Yuan Huang은 누명을 쓰고 고향으로 돌아 왔습니다. 그는 확실히 황제에게 아무것도 요구할 수 없었습니다. 그러나 Zhaoxue는 나중에 회복되었고 Yuan Huang의 후손을 달래기 위해 황실에서 "Yuan Longmen"을 부여했습니다. 2. 원씨의 후손들이 과거에 합격하여 과거에 합격한 경우가 많으며, 고대인들은 이를 '용문을 뛰어넘는 잉어'라고 불렀기 때문에 원씨가 살고 있는 원가회 저택을 '원용문'이라고 부른다.
3. '원씨 묘'에 대하여. 할아버지는 어렸을 때 아버지와 함께 종종 배를 저어 회민에 있는 원황의 묘와 원가대에 있는 큰 묘에 조공을 바쳤다고 말했습니다. 이 무덤은 높지는 않지만 규모가 크다. 원씨가 한 명 이상 묻혀 있다고 하는데 묘비는 없다. 이 무덤 주변에는 36에이커의 임대 토지가 있으며, 무덤 홀 하우스라고 불리는 빈 집도 여러 채 있습니다. 원 가문의 후손들이 매년 번갈아 가며 이 밭에서 지대를 징수하고 청명절에 제사를 지내며 무덤을 청소하는 자손은 10원, 60세 이상은 100원을 받습니다. 원, 묘당에서 잔치를 벌이게 됩니다. 할아버지의 이야기는 사실이어야 하지만 이에 대해 많은 질문이 있습니다. 이 무덤에는 누가 묻혀 있습니까? 참배할 후손들이 너무 많으니 기념비를 세워 보는 것은 어떨까요?