01. 학습 장려
송나라의 조형
부자는 비옥한 땅을 살 필요가 없습니다. 책에는 수천 개의 기장이 있습니다.
평안하게 살기 위해 높은 홀을 지을 필요는 없습니다. 책에는 황금 집이 있습니다.
밖에 나갈 때 따라올 사람이 없어서 아쉬워하지 마세요. 책에는 마차와 말이 너무 많아요.
결혼할 때 부도덕한 중매인을 미워하지 말라. 책에는 아름다움이 있다.
인생의 야망을 이루고 싶은 남자는 창가 앞에서 부지런히 오경을 읽는다.
〖고전해설〗
명사를 얻기 위해 공부하는 것이 당시에는 탁월한 삶의 방식이었다는 점에서 영감을 얻었다.
02. 항저우 속담과 시집
청나라·황증
매력적이지 않은 사람도 아름다움에 반하지만 아름다움은 속에 있다 보는 사람의 눈.
우리는 수천 마일 떨어진 곳에서 만날 운명이지만 세 번의 미소는 헛된 것입니다.
〖고전해설〗
수천 마일 떨어진 곳에서 만날 운명은 아무리 멀리 떨어져 있어도 만날 운명인 두 사람을 묘사하는 고전적인 말입니다. 가장 초기의 구절은 송나라 무명의 인물이 지은 『장사장원』 14장에 나오는 것이다.
03. 도화선 부채 전설 제목
청나라 진왕우
우수송의 잔재는 사라졌다 , 그러나 남조 왕조의 궁전 고리 버들 세공은 새로운 것입니다.
푸 왕자는 어렸을 때 시골을 사랑한 것이 아니라 아름다움을 사랑한 낭만적인 소년이었습니다.
〖고전적 분석〗
시인은 단명하고 희미한 주유송 황제가 남조 진제의 과오를 반복하는 것을 느꼈고 너무 화가 나서 억제할 수 없었다. 그래서 그는 이 대중적인 향수의 시 유명한 기사를 썼습니다.
04. 잡다한 감정
청나라·황경인
선인과 부처는 아직 함께 모이지 않았으며, 혼자서는 평화롭지 않다는 것만 알고 있다. 밤.
바람은 비극적인 노래로 가득하고, 진흙은 불운으로 물들어 있다.
열에 아홉은 멸시받을 만한 사람이고, 학자로서 쓸모없는 사람은 한 명이다.
시를 걱정하지 말고 예언이 되어 보세요. 봄새와 가을벌레가 스스로 소리를 냅니다.
〖고전해설〗
"열에 아홉은 멸시받을 만하고, 한 사람은 학자로서 무익하다"는 시의 명대사는 그 괴로움을 표현한다. 이 문장은 자조적이면서 동시에 큰 슬픔과 분노의 힘을 담고 있습니다. 요즘에는 지식이 풍부하지만 목표를 달성할 수 없는 딜레마를 설명하는 데 자주 사용됩니다.
05. 밤에 앉다·2부
청나라·공자진
바다를 바라보며 동서남북을 걱정한다. 재능과 빈 공간.
전성기 때 주나라 역사에 참여하기 시작했지만, 60대가 되자 금나라의 덕행에 빠지게 된다.
큰 성공을 거두고 불멸자가 되어야만 분노가 가득 차게 될 것입니다.
선의 장벽이 무너지면 아름다움은 옥검이나 무지개처럼 될 것입니다.
〖고전해설〗
소위 '미인은 옥과 같다'는 진나라 소녀가 옥을 연주하고 피리를 불며 봉황을 유혹한다는 암시인데, 이는 시인의 마음을 상징한다. 예술에 대한 미학적 추구에 대한 인내; 소위 "검은 무지개와 같습니다"는 Jing Ke의 진나라 입성에 대한 암시로 조국을 위해 자신을 희생하려는 시인의 큰 야망을 상징합니다.
[참고] 瀉然xrán: 瀀然은 의성어로, 주로 깨지고, 부서지고, 열리고, 고함치는 소리를 묘사합니다.
06. 백록굴의 시 2편·1
당나라 왕진백
읽는 내내 벌써 봄이 깊어가네요. 시간은 모든 금의 가치가 있습니다.
사람들을 웃게 하려고 오는 도교가 아닌, 주청(周淸)과 공시정(孔秋財)이 그것을 추구하고 있다.
〖고전해설〗
"1인치의 시간은 1인치의 금과 같다"라는 시는 시대를 초월하여 사람들이 소중히 여기도록 격려하는 명언이 되었습니다. 시간. 지식은 시간이 지남에 따라 축적됩니다. 자신을 풍요롭게 하고 풍요롭게 하기 위해서는 학생들이 시간을 매우 소중하게 여겨야 합니다.
07. 대나무 가지에 관한 두 편의 시 중 하나
송나라·황정견
백여덟 개의 떠다니는 구름이 머물고, 지는 해가 마흔여덟 밝은 하늘을 건넜다.
모옌은 지옥문 너머 저 멀리, 우리는 모두 전 세계에서 온 형제다.
〖고전해설〗
'사해한가족은 모두 형제다'는 『논어』의 '사해안은 모두 형제다'에서 따온 것이다. 창작 배경으로 볼 때 황정견은 이때 광야로 추방되어 낯선 얼굴들에 둘러싸여 있었지만 그는 여전히 어디에서나 송나라의 땅이었고 우리는 모두 조국의 친척이었고 서로 사랑해야 했습니다.
08. 자제
당나라의 나음
얻으면 노래하고 잃으면 멈춘다. 슬픔과 증오로.
오늘 와인을 마시면 오늘은 취하고 내일은 걱정이 된다.
〖고전해설〗
이 문장은 사람들이 내일의 슬픔을 생각하지 않고 당장의 즐거움에만 관심을 갖는 것을 비유적으로 자주 사용합니다. 얼마나 많은 삶을 살아야 하는지. 하지만 당말기의 정치적으로 부패한 사회에서 이것은 일종의 솔직함과 자유로움이 아닐까?
09. 지해 1년
당나라·조송
택국강산이 전쟁지도에 들어가는데, 백성들이 어떻게 교소와 화목하게 살 수 있겠는가.
후작을 만든다는 얘기는 하지 마세요. 장군 한 명이 수천 개의 뼈를 시들게 할 겁니다.
〖고전해설〗
장군의 성공은 수천 명의 생명을 희생함으로써 달성됩니다. 조송(曹松)의 이 시는 장한강 유역에 영향을 미쳐 혼란과 인명 손실을 초래한 안시 반란 이후의 전쟁과 혼란의 현실을 묘사하고 있습니다.
10. 자기 조롱
송나라의 도고
관직은 태어날 때부터 얻어야 쓸 수 있다.
한림서원 도학자가 매년 똑같은 방식으로 박을 그린다는 것이 웃긴다.
〖고전해설〗
북송시대 도고는 자신이 오랫동안 한림서원에 큰 공헌을 했다고 믿고 당원들에게 추천하라고 명령했다. 재사용되기를 바라며 그를 황제에게 바쳤습니다. 송 태조는 웃으며 말했다. "한림 학자들이 선인의 구판을 바탕으로 황실 칙령을 작성하고 몇 단어를 변경했다고 들었습니다. 그들은 단지 박을 베끼는 것 뿐이고 그것을 듣고 큰 공헌이 아닙니다." , Tao Gu는 자신을 조롱하면서 이 시를 썼습니다. Taizu는 자신이 Tao Gu를 재사용할 의지가 더욱 없다는 것을 알게 되었습니다.
11. 부제후부 국화
당황초
9월 8일 가을이 오면 꽃이 피고 다 죽여버릴 것이다.
우뚝 솟은 향배열이 장안을 관통하고, 도시 전체가 황금빛 갑옷으로 뒤덮인다.
〖고전해설〗
국화는 늘 중국의 국화로 여겨져 왔지만, 국화를 노래하면서도 그 나라의 혼을 표현하지 못하는 사람은 열등한 존재로 여겨진다. 황조(黃趙)의 이 시는 국화를 읊으며 사물을 지지하고 야망을 표현한 시로, 장엄한 경국과 장엄한 정신, 강인한 문체와 장엄한 문체가 특징이다.
12. 하녀를 내놓으라
당나라 최교
왕자, 왕자, 손자가 서로 쫓아다니는데 녹색 구슬이 떨어진다. 스카프에 눈물이 흘렀습니다.
허우먼이 바다에 들어가자마자 샤오랑은 그때부터 행인이었다.
〖고전해설〗
시인은 후문의 '바다처럼 깊은'이라는 이미지 비유와 두 관련어인 'one in'과 'from from'으로 표현되는 어조를 통해 밝혔다. 지금부터” 드러나는 깊은 절망은 직설적인 서정보다 더 슬프고 감동적이며 독자들의 공감을 불러일으킬 수도 있다.
13. Quatrains
송나라의 하원정
공통을 방문하고 향호에 이르러 수천 권의 시와 책을 읽고 혼란에 빠졌습니다.
철제 신발을 신어도 찾는 데는 아무런 노력이 들지 않습니다.
〖고전해설〗
이 시 Qijue는 일을 하거나 공부하는 것에 대한 비유로 자주 사용됩니다. 처음에는 시간과 불이 충분하면 어려울 때가 많습니다. 갑자기 깨닫고 모든 것을 이해하고 성공할 것입니다.
14. 어머니의 장수를 기원하는 시
청나라 자서
부모의 사랑은 세상에서 가장 진실하며 눈물과 피가 녹는다 아이들의 몸 속으로.
아들을 낳기 위해 열심히 노력했는데 세상 부모님들의 마음이 안타깝습니다!
〖고전해설〗
자희의 어머니가 환갑을 맞았을 때, 자서는 어머니의 생일에 참석할 시간이 없어서 신하들에게 어머니에게 많은 것을 달라고 부탁했고, 동시에 친필로 시를 써서 액자에 담아 보내주었다. 이 서예는 여러 세대에 걸쳐 보존되었다가 문화대혁명 때 결국 파괴되었습니다. 이 서예의 내용은 이 시이다.
15. 베이징 입성
명나라의 우첸
손수건, 버섯, 향은 민간인에게 있어서 재앙이다.
짧은 대화를 나누지 않도록 양 소매를 하늘을 향해 바람이 분다.
〖고전적 논평〗
이 시는 공물을 바치는 불건전한 풍조를 조롱하고 관리로서의 우첸의 청렴함과 부패에 가담할 의지가 없음을 보여줍니다. 후세에서는 공식적인 청렴함을 묘사하기 위해 종종 "양소매의 청풍"과 "옥항아리"를 사용했습니다.
16. 책부채가 제자들을 보여주고 있다
송나라의 판중옌
푸른 산이 늘어선 풍경은 조용하고 들판은 전임자는 후손에 의해 수확됩니다.
후손들이 이 작품을 받고 기뻐할 것이며, 앞으로도 많은 사람들이 올 것입니다.
〖고전해설〗
우리가 가진 모든 것은 조상으로부터 물려받은 것입니다. 마찬가지로 우리가 노력한 모든 것은 필연적으로 다른 사람들의 결혼식 옷으로 사용됩니다.
17. 고시 이후
당나라 맹자오
과거에는 추잡함을 자랑해도 부족했지만 이제는 한계가 없다. 방탕한 생각에.
봄바람이 말발굽병에 기쁨을 선사해 장안의 꽃을 하루 만에 다 볼 수 있다.
〖고전 해설〗
장안에는 셀 수 없이 많은 봄꽃이 있고, "하루"에는 "모두 볼 수" 없습니다. 그러나 시인은 그날 말발굽이 유난히 약했다고 생각할 수도 있고, 장안꽃을 하루 만에 다 보았다고도 할 수 있다. 비록 비합리적이지만 감상적이며, 이러한 감정은 전염성이 매우 높습니다.
18. 검 이야기
명나라 이개현
당신을 천리 높이로 보내고 싶지만 먹구름이 헝양로를 잠그세요.
물고기 책은 증거 없이는 기러기에게 다가갈 수 없어, 슬픈 가을 시를 쓰고 싶었던 적이 한 번도 없었다.
서쪽산맥을 뒤돌아보니 해가 다시 지고 있고, 세상 끝에 혼자 있다는 것은 참으로 힘든 일이다.
남자는 가볍게 눈물을 흘리지는 않지만, 아직 슬픈 지경에 이르지는 않았다.
〖고전해설〗
남자는 쉽게 울지 않지만, 그것은 그를 슬프게 할 정도까지는 아니기 때문이다. 요즘 우리는 남자들이 강한 의지를 갖도록 격려하기 위해 “남자가 울 때 가볍게 울지 말라”는 말을 자주 사용합니다.
19. 레티엔이 강주사마의 칭호를 수여했다고 들었습니다.
당나라 원진
등불은 깨졌고 불꽃도 없었고 그림자. 오늘 저녁에 당신이 주장(九江)으로 추방되었다는 소식을 들었습니다.
병으로 죽어가는 동안 충격에 빠져 자리에서 일어났는데, 어두운 바람이 차가운 창문으로 비를 불어넣었다.
〖고전해설〗
갑자기 친구가 주장으로 유배되었다는 소식을 듣게 된 시인은 '병으로 죽어가면서도 충격에 휩싸인 채 앉아 있다', '앉아 있다'는 말을 듣게 된다. 업 인 쇼크'라는 가사를 통해 뉴스의 의미를 표현했다. 듣는 사람의 경악과 충격은 물론, 당시 불편한 기분까지 모두 강렬하게 표현됐다.
20. 화웨헨·제15시
청나라·위견
정서는 예로부터 증오로 가득 차 있었고, 좋은 꿈은 가장 쉽게 깨어난다. 부터.
꽃을 없애는 것도 힘든데 날아가는 캣킨스가 너무 흩날려요.
향기로운 둥지는 갑자기 원양회에 폐쇄되고, 에메랄드 화면에는 여전히 새로운 문장들이 쓰여지고 있다.
이별 때문에 마음이 아프고, 낡은 셔츠에는 눈물이 가득하다.
〖고전해설〗
이 시는 책 속의 여주인공 두채추가 영웅 한화성에게 쓴 시이다. 처음 두 문장은 영원한 슬픔을 표현하는시의 왕관입니다.