아침에 도를 들으면 저녁에 죽는다.
'논어 이인'에서:
공자는 아침에 도를 듣는 사람은 저녁에 죽는다고 말했다.
유교의 '도'는 원칙이 아니라 정치적 이상인 '자비로운 정부'를 의미합니다. 그리고 '냄새'는 단순히 아는 것이나 이해하는 것으로 이해될 수 없습니다. 제갈량의 『추시표』에는 “듣고자 하지 말고 왕자에게 이르려고 하지 말라”라는 구절이 있는데, 여기서 말하는 '듣다'는 '조문도'의 '듣다'와 같은 뜻이다. 더욱이 유교가 추구하는 것은 사람이 이해하는 사적인 길이 아니라 백성을 교육하고 인(仁)을 실현하는 것이다.
국립대만사범대학 증시강 교수의 설명에 따르면 이 문장은 '주역'의 관점에서 해석해야 한다. 즉, 아침과 저녁은 상대적이고 저녁은 과거이다. , 그리고 아침이 다가오고 있습니다.
'아침에 도를 듣는 자는 저녁에 죽는다'에서 '도'는 우주의 근원이자 형이상학적인 존재론인 '도'를 뜻한다. 『도는 도가 아니라 도가 될 수 있다』의 첫 번째 도와 같고, 『나의 길은 일관하다』의 『도』와도 같다. 물론 공자의 이론에서 '인(仁)'의 영역을 나타낼 수도 있다.