"평복첩" 은 초서 진화의 전형적인 저작이다. 그것의 가장 큰 특징은 여전히 예서감이 있지만 예서만큼 선명하지 않고 글씨체가 조장과 조금 사이에 있다는 것이다. 이 게시물을 자세히 보면 까까까머리 민낯, 글 전체가 우아하고 신선하다. 글자는 연결되어 있지 않지만, 기세가 웅장하고, 눈과 귀를 즐겁게 하며, 글자 사이에 서예가의 우아함과 지혜를 드러내고 있다.
그동안 많은 논평이 있었다. 송진의는 "석형의' 평복첩' 은 기이한 책이다" 고 말했다. 대관' 은' 평복첩' 이' 초서, 예서, 필법이 기이하다' 고 말했다. "평복첩" 이 후세에 미치는 영향도 크다. 아청조 사람들은 "고의가 얼룩지고, 글이 판타지로 읽을 수 없지만, 나는 회소의 천자문, 죽순, 양응식의 신선활법을 알고, 초현현현현이 모두 그 붓을 얻었다" 고 말했다. 이 논평들은 다소 억지스러울 수도 있지만, 와이소와 양응식이 정말 보이면 감동할 것이다. 동치창은 "우군 전 원나라 이후 몇 줄밖에 남지 않아 후세의 보배" 라고 칭찬했다.
여기서, 나는 또한 평첩의 마지막 개인 수집가인 고 서예가 장백마 선생을 언급하고 싶다. "평복첩" 은 원래 궁이 소장한 것이다. 1937 에서 부심씨는 그의 어머니를 잃고 장례식에 대한 답변을 원했다. 이 시기의 일부 청나라 원로 (예: 아련, 맹희귀, 주펑수, 마지막 장원 등) 부심씨에게 보내는 편지는 지금 민국, 장례가 검소할 수 있는지, 댓글이 소금 창고를 잠시 공제할 수 있는지 등을 방심한다. 푸증샹 씨에게 부심씨에게 안부를 전해 달라고 부탁했습니다. 이 직위는 가문에서 물려받은 것이니, 역시 가문에 남아 있는 것이 좋다. 이 일은 부증상선생이 중재한 것이다. 결국 장백은 망설이지 않고 가산을 탕진하고 부심으로부터 이 신문을 사왔다. 고난과 험난한 끝에 그녀는 세심하게 보살펴야 해외를 잃지 않을 것이다. 1949 이후 장 선생님은 이 희귀한 보물을 국가에 바쳤다.