1967년 <라 중국누아즈> 촬영 이후, 특히 1968년 프랑스에서 발생한 <5월의 폭풍> 이후 고다르와 당시 프랑스 학생운동의 지도자였던 장 피에르 골랑이 조직한 '비르토' '울프 그룹'은 영화를 프롤레타리아 혁명의 무기로 활용하고자 했던 초기 소련 '무비 아이'의 창시자인 지가 베르토프의 이론을 믿고 그들이 촬영한 영화를 '영화'라고 불렀다고 주장했다. 전단지". 동시에 "혁명적인 영화를 만들려면 먼저 영화에 혁명을 일으켜야 한다." Godard와 그의 팀은 일련의 "정치 영화"를 만들었습니다. 여기에는 "진실", "동풍", "이탈리아 투쟁", "승리까지", "만사가 괜찮습니다."가 포함됩니다.
고다르는 이 시기에 “정치적인 영화를 만드는 것이 아니라 정치적인 성격을 지닌 영화를 만드는 것”이라는 유명한 말을 하기도 했다.
1971년 6월, 고다르는 교통사고를 당해 거의 사망할 뻔했다. 반년 동안 병원에서 요양 중이었는데, 부상에서 회복된 후 일시적으로 촬영을 중단했다. 이 기간 동안 고다르는 정치적, 예술적 차이로 인해 프랑스 까이에 감독들과 사이가 틀어졌고, 1980년까지 장편영화 촬영을 위해 프랑스로 돌아오지 않았다. 주로 『스토리』, 『카르멘이라는 이름』, 『뉴 웨이브』 등이 있다. 고다르와 그의 동료이자 전우인 트뤼포는 1970년대에 헤어졌고 트뤼포가 죽은 후에도 이 문제에 대해 침묵을 지켰다.
고다르와 트뤼포는 비슷한 점이 많다. 둘 다 영화 팬이고, 둘 다 영화를 과도하게 보는 습관이 있고, 둘 다 까이에 뒤 시네마로 피신했고, 둘 다 뉴 웨이브의 기수이자 영웅이 됐다. , 드디어 칸 영화제 '메이 스톰'에 참여해 '영화의 삶에 혁명을 일으켰다'. 하지만 두 사람은 진정한 우정을 맺지 못한 것 같습니다. 밤늦게까지 술집에서 와인을 마시며 오랜 대화를 나눴던 사르트르와 카뮈의 친밀한 경험조차 말이죠. 당시 22세의 트뤼포가 관찰자로서 카이에 뒤 시네마의 작은 거실에 앉아 큰 소리로 이야기하고 있을 때(1953년), 고다르는 군중 속에 앉아 거의 말을 하지 않았다. 나중에 그들은 Rohmer, Jacques Rivette 및 Chabrol과 함께 작은 그룹을 구성하고 "Cahiers du Cinema"의 권리를 "탈취"했습니다. 그들은 모두 할리우드 영화를 숭배했기 때문에 Bazin은 그들을 "Hitchcock Hollywood"라고 불렀습니다. -hawksiens [1], 그러나 그는 그룹의 핵심 인물이 되었습니다. 그는 논쟁에 참여하여 파리 문화계에서 유명해졌지만 고다르는 항상 자신의 사생활에 대해 다른 사람들과 이야기하지 않았습니다. 그 기간 동안 트뤼포와 고다르는 항상 서로를 "당신"이라고 불렀습니다.
'뉴 웨이브 10년'(1959~1968)은 고다르와 트뤼포의 관계가 가장 '철'이었던 시기였다. 이 '히치콕 호크스' 그룹은 영화 창작 초기에 있었다. 그들은 서로를 지지하고 도왔고, 트뤼포는 고다르에게 대본 작성을 요청했고, 고다르는 트뤼포에게 배우들을 소개했습니다. 그러나 트뤼포의 회고에 따르면, “뉴 웨이브 시대에도 고다르에게 우정은 오직 한 가지 의미만 갖고 있었다. 그는 매우 영리하고 척하는 데 능숙했다. 모두가 그의 편협함을 용서하지만, 그의 속셈은 누구나 증명할 수 있다. 당신은 항상 그를 도와야 하고, 그에게 서비스를 제공하고 그의 보상을 기다려야 합니다. "이 보상은 1970년대부터 트뤼포, 샤브롤 및 다른 사람들에게 보여준 것입니다. 학대, 비판, 조롱.
1973년, 두 사람은 '낮과 밤' 사건으로 공식적으로 헤어졌다. 트뤼포에 대한 고다르의 공격은 갑작스러웠다. 그는 "밤과 낮"을 본 후 트뤼포에게 편지를 보내 트뤼포의 영화 의식을 질책했고, 편지 끝부분에서 그는 거의 도발적인 어조로 다음과 같이 말했습니다. "그것에 대해 논의하고 싶다면 괜찮습니다." 이것이 트뤼포를 매우 불행하게 만들었습니다. 그는 항상 고다르의 평가에 관심을 갖고 있었습니다. 그래서 그는 고다르에게 20쪽 분량의 긴 편지로 이렇게 답했습니다. "당신의 위선적인 좌익 입장은 당신의 뼛속에 있는 엘리트주의를 가릴 수 없습니다." 흥미롭게도 이 긴 편지의 결말은 고다르의 결말과 정확히 똑같다. 이때 트뤼포는 그의 영화 경력에서 가장 모순되고 자기 회의적인 시기를 맞이했습니다.
두 사람은 다시는 만나지 못했습니다.
고다르의 훗날 회상에 따르면 그와 트뤼포는 1970년대 중반 뉴욕에서 우연히 만났고, 두 사람은 우연히 같은 호텔에 묵게 됐다. 고다르는 "트뤼포는 나와 악수를 거부했다. 우리는 로비 앞에서 택시를 기다리고 있었는데 그는 나를 전혀 보지 않는 척했다"고 회상했다.
사실 고다르는 당시에도 트뤼포의 공격을 멈추지 않았다. 그는 공개적으로 다음과 같이 선언했습니다. "내 생각에 트뤼포는 확실히 영화를 만드는 방법을 모르는 것 같습니다. 그는 그와 정말 관련이 있는 영화를 단 한 편만 만들었습니다. 바로 '400번의 구타'였습니다. 그 후 그는 중단했습니다. 그 후 그는 단지 이렇게 말했습니다. "트뤼포는 권력을 노리는 찬탈자다. 만약 그가 프랑스 아카데미에 들어갈 수 있다면, 나는 그가 잘할 것이라고 믿는다." 1970년대 내내 두 남자의 관계는 역사적 최저점에 이르렀고, 그들의 영화도 완전히 망했다. 반대 방향. 고다르는 노동계급과 제3세계의 투쟁을 지지하기 위해 '베르토프 그룹'의 영화를 활용했고, 트뤼포는 젊었을 때 맹렬히 비판했던 '프랑스 영화의 고급 전통'으로 완전히 복귀했다.
1980년 트뤼포에게 먼저 화해의 손길을 내민 사람은 고다르였다. 그는 새로 데뷔한 Isabelle Hubert와 Natalie Bey를 사용하여 Godard의 "전투 영화"시대가 끝나고 주류 영화 시스템으로 복귀한 Sauve qui peut la vie(1979)를 촬영했습니다. 8월 19일, Godard는 스위스에서 후반 작업을 진행하는 동안 Truffaut에게 편지를 썼고, Godard가 스위스에서 만나도록 정중하게 초대한 Chabrol과 Jacques Rivette에게도 편지를 썼습니다. 그는 "우리 사이에 정말 '대화'가 가능하지 않을까? 차이점이 있나요? 우리 영화에 대해 이야기하는 실제 목소리를 꼭 듣고 싶습니다. 모두가 만족할 수 있는 '버퍼'를 찾을 수 있다고 믿습니다"라고 말했다. [2] 그는 또한 이 대화 내용을 공개할 것을 제안했습니다.
그러나 이번에 생애 마지막으로 고다르와의 화해 가능성을 망친 것은 트뤼포였다. 그는 고다르가 영화인들에게 꾸짖었던 프랑스의 것들을 많이 나열했다. 편지 끝에서 트뤼포는 고다르에게 "이름은 '똥은 똥이다'(Une merde est) une merde)라는 자전적 영화를 만들 것을 제안했습니다. .