시《묘족 타포》

묘시는 음운을 강조하는데, 오언체, 칠언체, 긴 구를 포함한다. 언어는 간결하고, 조화롭고, 균형 있고, 이해하기 쉽고, 풍부한 사상 감정을 표현할 수 있으며, 강한 예술적 감화력을 가지고 있다. 그것은 묘족 민간 문학의 가장 중요한 표현 형식으로 광범위한 응용을 가지고 있다. 예를 들어, 사랑하는 사람을 환영하고 보낼 때, 남녀는 사랑에 대해 이야기하고, 심지어 중매인 역할을 하고, 분쟁을 중재하고, 촌규 민약을 제정하고, 자녀를 교육하고, 족보와 가규를 묘사하고, 때로는 시사로 표현하기도 한다. 일할 때도 시로 오락을 하고, 일한 후에는 시로 피로를 해소한다.

창조가: 천지 일월의 기원과 만물의 형성을 주로 다룬 아주 오래된 동화가입니다. 이런 노래에는' 창조의 노래' 와' 만물의 기원의 노래' 가 포함된다.

조상 노래: 주로 인류의 출현, 민족의 기원과 이주, 예를 들면' 인류의 기원의 노래',' 홍수' 를 묘사한다. 이런 노래의 주제는 적극적이고 진취적이며, 어느 정도 우여곡절로 실제 역사를 반영하며 역사 연구의 가치를 지니고 있다.

결혼가: 묘족이 통혼에서 혼외결혼까지, 모제에서 부계제로의 진화 과정을 반영해 결혼사를 연구하는 데 드문 자료다. 그중 비교적 유명한 것은 동남부의' 형제자매의 결혼',' 결혼식의 노래',' 남녀의 결혼',' 개가의 노래' (여혼남),' 귀북 준이의' 사위의 노래',' 송별가' 등이다.