2. 악이 바르지 않다.
3. 고난은 성공의 초석이다.
4. 어려움은 법보다 항상 많으며 낙관적이다. (나는 수천 개의 어려움과 위험에 부딪혔지만, 결국 당방 일행에 의해 해결되었다.)
5. 어려움에 따라 방법이 다르다.
6. 경건한 신앙이 있다 (당승은 세상 물정을 잘 모르지만, 줄곧 자비로운 마음으로 하늘을 감동시켰고, 결국 제자들을 이끌고 온갖 어려움을 겪었고, 마침내 진경을 얻었다).
7. 오래 참음, 두려움, 끈기 (십팔천리, 팔십일난, 서유기, 정말 당승일행의 집념, 두려움, 끈기로 완성됨).
중국 고전 4 대 명작 중 하나인' 서유기' 는 중국 고대 명대 오승은이 쓴 첫 로맨스소설이다. 이 글은 당태종년 동안 손오공, 저팔계, 사승, 백사인이 당승 서천취경을 보호하는 이야기를 주로 다루고 있다. 그들은 온갖 고초를 다 겪고, 마법에 굴복하고, 위험을 무릅쓰고, 결국 서천에 도착하여 경전을 따냈다.
서유기' 는 출판 이후 민간에서 널리 전해지면서 각종 판본이 속출하고 있다. 명대간본 6 종, 청대간본, 사본 7 종, 고서에 기재된 분실본 13 종.
아편전쟁 이후 대량의 중국 고전문학작품이 서양어로 번역되었고,' 서유기' 는 점차 유럽과 미국으로 전파되어 영어, 프랑스어, 독일어, 이탈리아어, 스페인어, 수화, 스와힐리어, 러시아어, 체코어, 루마니아어, 폴란드어, 일본어, 한국어로 번역되었다 중국과 외국 학자들은 많은 연구 논문과 전문 저서를 발표하여 이 소설에 대해 매우 높은 평가를 하였다.
서유기' 는 중국 귀신소설의 고전으로 고대 연애소설의 절정에 이르렀고,' 삼국연의',' 수호전',' 홍루몽' 과 함께 중국 고전 4 대 고전소설이라고 불린다.
책을 쓰는 과정
당태종 정관 원년 (627 년), 25 세의 스님 현석 천주 (인도) 도보여행. 그는 장안에서 출발한 뒤 중앙아시아, 아프가니스탄, 파키스탄을 거쳐 결국 인도에 도착했다. 그는 그곳에서 2 년여를 공부했고, 불교 경전의 대형 토론회에서 연설을 한 번 해 호평을 받았다.
정관 19 년 (645 년), 현장은 장안으로 돌아와 657 편의 불경을 되찾아 깜짝 놀랄만 했다. 나중에 현장은 자신의 서유기 견문을 구술하여 제자들에 의해 12 권의' 대당 서역기' 로 편성되었다. 하지만 이 책은 주로 길에서 본 각국의 역사 지리 교통에 관한 것으로 이야기가 없다.
그의 제자회와 엄총이가 쓴' 대당대자은사 삼장법사전' 은 현석의 경험에 많은 신화 색채를 더했다. 그 이후로 당승이 경을 취하는 이야기는 중국 민간에서 널리 퍼졌다.
남송시대에는 당대 삼승시가 있었고, 진나라에는 당삼장, 팬, 오장령에는 당삼장' 서천취경' 이 있었고, 오명 시에는' 대성' 이 있었는데, 이것들은 모두' 서유기' 창작의 기초를 다졌다. 오승은은 바로 중국 민간 문학, 극본, 희곡을 기초로 고된 재창작을 거쳐 이 위대한 문학 거작을 완성하였다. -응?
서유기' 작가 오승은 명나라 중후반에 살면서 효종 홍지, 무종 세종 가징, 무종융경, 종신만력 5 시기를 겪었다.
명나라 중후기의 사회 상황은 건국 초기와 크게 다르다. 정치상의 계급 갈등, 민족 갈등, 통치계급 내부의 갈등이 끊임없이 격화되면서 날로 날카로워지고 있다. 사상문화 계몽운동이 일어나면서 인류 해방사조가 일고 시민문학이 나날이 번영하고 소설과 연극 창작이 전면 번영기에 접어들면서 자본주의가 경제적으로 싹트고 있다.
서유기' 의 내용은 중국 고전 소설 중에서 가장 복잡하다. 부처님, 도, 유 세 집의 사상과 내용을 융합하여 불도 신선이 동시에 공연하게 하고, 현실 사회의 인정을 신불세계에 주입할 뿐만 아니라, 때로는 유교의 지혜를 몇 마디 삽입해 조화되고 흥미롭게 보이게 하여, 이 책이 각 문화 계층 독자들의 흥미를 얻게 하였다.
참고 자료:
서유기-바이두 백과