말·명예
병음: róng yù
음성: ㄖㄨㄙˊ ㄧㄩˋ
[이 단락 편집][ 단어 설명]
◎ 명예 róngyù
[명예;영광] 업적과 지위로 인해 널리 퍼진 명성과 명예
명예의식
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명예병
[이 단락 편집][자세한 설명]
해석: (1).
출처: 진가홍의 『보보자·흥빈』: “명예를 들어도 싫어하고, 고난을 당해도 변하지 않는 자는 사람을 판단하는 자이다.”
예: 14장 웨이웨이의 '동쪽' 6부: "궈샹은 메달을 손에 쥐고 신이 나고 진지한 표정을 지었습니다. 잠시 머뭇거린 뒤 '한국 국민들과 그 영광에 매우 감사드립니다. 당에서 나에게 준 것입니다.'"
해석: (2). 그래도 칭찬합니다.
출처: 송나라 사마광의 '직하부': "[지 상병]이 위에서 언급한 서연 공모에 대해 논하는데, 나무들은 비슷하기도 하고 다르며 옳고 그름을 구별한다. 나무꾼은 덩굴이다. "Zi는 아름다움을 파괴하고 그것을 결점으로 만든다"
해석: (3).
출처: Cao Yabo의 "무창 봉기": "한족이 한나라와 당나라 시대에 얼마나 명예로웠는지 생각해 보십시오!"
[이 단락 편집] 정의 명예
명예
사회적 의무를 다하는 사람들의 도덕적 행위에 대해 특정 사회나 집단으로부터 긍정과 찬사를 받는 것은 특정 개인이 특정 대상으로부터 받는 전문적이고 질적인 긍정적 평가이다. 조직. 이러한 인정과 칭찬에 대한 개인의 인식에 의해 생성된 도덕적 감정을 일반적으로 명예감이라고 합니다. 중국에서 맹자는 윤리적 관점에서 명예와 불명예의 개념을 처음으로 사용했습니다. "인은 명예를 가져오고 불친절은 불명예를 낳습니다." 명예는 사회적, 역사적 범주입니다. 사회마다, 계층마다 같은 행동에 대해 서로 다른 칭찬과 비판이 있습니다. 예를 들어 역사상 육체 노동에 대해 착취 계층은 노동을 부끄러워하고 노동자는 열심히 일하는 것을 자랑스러워했습니다. 명예를 얻는 것은 도덕적 의무 이행과 밀접한 관련이 있습니다. 사회, 계급 또는 타인에 대한 의무의 충실한 이행은 명예를 얻는 전제 조건입니다. 명예는 집단적 명예와 개인적 명예로 나눌 수 있는데, 사회주의 시대에는 그 둘이 근본적으로 동일하다. 개인의 명예는 집단적 명예의 구체화이자 구성요소이고, 집단적 명예는 개인적 명예의 기초이자 목적지이다.
개념 및 기본 특성
명예와 평판은 모두 평가이며 이러한 점에서 유사점이 있지만 명예와 평판은 고유한 법적 특성을 가지고 있습니다.
첫째, 명예는 일반적인 사회적 평가가 아닌 사회단체가 부여하는 평가이다.
둘째, 명예는 사회단체가 주는 긍정적인 평가이지 부정적인 평가가 아니다.
셋째, 명예는 무작위 평가가 아닌 사회단체가 공식적으로 부여하는 평가다.
넷째, 명예는 자연스럽게 발생하는 것이 아니라 시민 주체가 그들의 모범적인 행동을 바탕으로 얻는 사회 조직에 대한 평가이다.
첫째, 명예는 사회 조직이 부여하는 일종의 평가이다. 일반적인 사회적 평가가 아닌 평가. 평판은 일종의 사회적 평가이며, 그 원천은 대중이다. 명예는 공적인 평가가 아니라 정부, 사회, 산하기관, 기타 기관이 특정인에게 부여하는 평가이다. 둘째, 명예는 부정적인 평가가 아닌 긍정적인 평가이다. 평판은 특정인의 인격, 능력, 재능, 성과 등에 대한 대중의 종합적인 평가로, 개인에 대한 긍정적인 평가와 부정적인 평가를 모두 포함합니다. 그러나 일종의 사회적 평가로서 명예는 분명 긍정적인 평가, 즉 사람에 대한 긍정적이고 칭찬적인 평가이다. 셋째, 명예는 일상적인 평가가 아닌 사회단체가 부여하는 공식적인 평가이다. 평판에 대한 사회적 평가는 대중이 자유롭고 가볍게 평가하는 것인 반면, 명예는 특정 측면에서 개인의 뛰어난 성과나 공헌을 바탕으로 사회단체가 내리는 공식적인 평가여야 한다.