고성을 추모하는 의미는 우상을 만드는 것이 아니라 시에 있다
2007년 11월 19일 선전상보
11월 17일 인민대학교 학생 중국대학 독서 동아리와 민간 시 단체 2곳이 런민대학 캠퍼스에서 고성 서거 14주기를 맞아 시 낭송회를 열었습니다. 이날 선양, 우루무치, 우한, 항저우, 시안, 난닝, 우시에서도 비슷한 기념행사가 열렸다. 전국인민대표대회 시 낭독회와 마찬가지로 각지에서 기념행사를 주관한 주체는 모두 지역 문단, 시집, 서점들이다. 사람들, 시인, 시 애호가들 사이에 영향을 미쳤습니다.
1993년 10월 8일, 뉴질랜드 북부의 작은 섬에서 '미스티 스쿨'의 대표 시인 구쳉이 아내를 살해한 후 큰 나무 아래에 목을 매어 떠나는 사건이 발생한다. "One Generation" 뒤에는 "Far and Near", "Fantasia of Life" 등의 유명한 시와 자전적 소설 "Yinger"가 있습니다. 구청의 자살과 『잉어』의 출판은 당시 강력한 사회적 반향을 불러일으켰고, 구청이 '천재 시인'인지 '살인자'인지를 둘러싼 논란은 여전히 두 가지 극단으로 치닫는 조짐을 보이고 있다. 지난 14년 동안 구청은 여전히 흐려지고 어두워지는 시의 하늘에 매달려 있는 피 흘리는 느낌표와도 같습니다.
시인들 사이에서도 구성에 대한 견해는 전혀 다르다. 17일 전국인민대표대회 기념낭독회에서 장허우 시인은 '시예 시인을 기리며'라는 현수막을 만들고 진행자가 고성 포스터와 함께 현수막을 걸어야 한다고 주장했습니다. 이 예상치 못한 사건으로 인해 많은 학생들이 참석했습니다. 박수로 환영합니다. 배너는 결국 걸지 않았고, 칠판에 장허우가 쓴 "시예 시인을 기리며"라는 글자는 흰 드레스를 입은 소녀에 의해 부드럽게 지워졌습니다. 모든 것이 예전과 같고, 이 "방탕한 아이"는 여전히 사람들의 사랑을 받고 있으며, 시인으로서의 정체성이 잊혀진 셰예의 죽음은 여전히 그녀의 기념일이 될 수 없습니다. 마음대로 지울 수 있는 역사.
사실 구청과 셰예의 추모는 '시'와 '사람'의 추모라고 볼 수 있다. 시의 상징으로서 구쳉은 '인류'의 상징으로서 시예보다 위대하다. 이는 시가 아직 전성기의 마지막에 있던 1990년대에도 마찬가지였고, 패러디가 유행하던 인터넷 시대에도 마찬가지였다. 만연하고 누구나시를 쓸 수 있습니다. 구쳉이 꿈꾸는 순수, 순수, 조화, 아름다움의 세계는 많은 사람들의 시적 이상이자, 시의 전통미학에 대한 인식이자 기억이기도 하기 때문에 우리는 구쳉을 기념합니다. 국민들 사이에서 자발적으로 기념 활동을 조직하는 것은 시가 시의 본질적인 아름다움으로 되돌아오는 것을 촉진하는 데 도움이 됩니다. 시계가 점점 성급해지고, 시인들은 빠른 성공을 갈망하고, 과대광고가 만연하는 시대에, 고성을 다시 찾는 것의 의의는 우상을 형상화하고 미화하는 것보다 시의 텍스트를 찾는 데 있다.
시와 사람의 관계를 논할 때, 먼저 좋은 사람이 되어야 하고, 두 번째로 좋은 시가 있어야 한다는 것이 주류 견해였다. 좋은 시를 추구하는 전제조건은 인격과 품격을 잃지 않는 것이다. 이런 관점에서 구쳉과 셰예는 모두 같은 날 세상을 떠난 시인들이기 때문에 그들의 비극을 통해 시인들에게 세속적 삶의 현실과 환상을 구별하는 방법을 경고해야 합니다. 시의 세계. 그럼, 구쳉을 위해 화환을 놓고 Xie Ye를 위해 촛불을 켜는 것은 어떨까요?
사회의 무관심과 문학의 소외로 인해 시인은 정신적 어려움에 빠질 가능성이 가장 높은 집단이다. 얼마 전 후베이(湖北) 출신의 시인 위성(玉興)이 자택에서 자살해 시인의 내면 세계가 취약함을 다시 한번 확인시켜 주었다. 자신과 사회의 가치를 깨닫고, 영적 왕국의 순수성을 유지하고, 시에 대한 사람들의 관심을 일깨우기 위해… 이것은 단지 이기적인 변명일 뿐입니다. 현재 사회가 시인에게 부여하는 책임은 무시할 수 있을 정도로 작아졌지만, 자신에 대한 책임을 지는 것 역시 성스러운 일임을 우리는 거듭 상기해야 한다.
시가 쓰레기가 되어가는 것의 유일한 이점은 시인의 피부가 두꺼워지고, 신경이 강해지고, 매일 파벌을 형성하기 바쁘다는 것입니다. . 유명해지고 덜 좋은 시를 쓰는 것도 쓸모없는 죽음의 가능성을 줄여줍니다. 시인의 죽음이 더 이상 미화되고 추앙되지 않을 때, 시 쓰기는 본래 가야 할 길로 되돌아갈 수도 있다.