후펑(19O2~1985), 현대 문학 이론가, 시인, 문학 번역가. 원래 이름은 장광런(張廣仁)이고, 필명은 고비(固飛), 고황(高皇), 장궈(張國) 등이다. 후베이성 치춘 출신. 그는 1920년부터 우창(Wuchang)과 난징(Nanjing)의 중학교에서 공부하면서 5·4 운동의 새로운 문학 작품을 접하기 시작했다. 1925년 북경대학에 입학했고, 이듬해 칭화대학 영어과에 입학했다. 곧 그는 학교를 그만두고 고향으로 돌아와 혁명 활동에 참여했습니다. 그는 나중에 국민당의 선전 문화 부서에서 일했습니다. 1929년 일본 도쿄로 건너가 게이오대학교 영문과에 입학하여 일본종합학술연구소 미술연구회에 참여하고 대중문학 활동에 참여하였다. 1933년 일본유학생들을 대상으로 반일문화단체를 조직했다는 이유로 국외로 추방되었다. 상하이로 돌아온 그는 중국좌익작가연맹 선전부장과 행정서기를 역임했으며 루쉰과 자주 접촉했다. 1935년에 그는 비밀 시리즈 "톱밥 온주"를 편집했습니다. 이듬해 그는 문학잡지 《해염》을 공동 편집하고 《인민이 문학에서 무엇을 원하는가?》를 썼다. "라는 구호를 내놓고 "민족혁명전쟁을 위한 대중문학"이라는 구호를 내세워 혁명적 문예계열에서 "두 구호"에 대한 논쟁이 시작되었다. 이 기간 동안 그는 『문예수필』, 『미운시대 문체노트』 등 문학과 예술에 관한 수많은 이론적 비평 글과 『야생화살』 시집 및 일부 번역서를 발표했다. 항일전쟁이 발발한 후, 호풍은 《7월》잡지를 편집하고, 《7월 시집》과 《7월 문학집》을 편집 및 출판하며, 새로운 문학적 재능을 정성껏 양성하여 《7월》학파에 영향을 미쳤다. 현대 문학사에서 중요한 창작 학교는 그 형성과 발전에 중요한 역할을 했습니다. 그는 한때 전중문예계반적협회 상임위원 및 연구부장을 역임했으며 한커우, 충칭, 홍콩, 계림 등에서 반전 문학예술 활동에 참여했다. 장소. 1945년 초 그는 문학잡지 <희망>을 편집했다. 이 시기에 시집 『조국을 위한 노래』, 수필집 『가시풀』, 문학비평수필집 『칼·문학·민족』, 『민족형태의 문제에 대하여』, 인사이드 카오스', '현재에 반대하는 나날들', '내일을 위하여', '리얼리즘의 길에서', 수필집 '인간 환경에 관한 두 가지 노트', 번역집 '인간과 문학' 등 1949년부터 중국문예계연합회 회원, 중국작가협회 이사, 제1회 전국인민대표대회 대표를 역임했다. 이 기간 동안 그는 긴 서정시 "Time Begins", 클로즈업 모음집 "With New Character", 짧은 에세이 "From Source to Flood" 등을 썼습니다. 후펑의 이론비평은 다양한 문학 장르, 중국 및 해외 작가들의 작품, '5.4' 신문학운동에서 나타난 이론적 문제 등을 포괄하지만, 중심은 리얼리즘의 원리와 실천, 발전을 중심으로 하고 있다. 호펑의 일부 이론적 명제에 대해서는 오랫동안 서로 다른 의견과 비판, 논쟁이 있어왔다. 호펑은 자신의 견해를 주장하고 반비평을 펼쳤다. 1954년에 그는 중국 공산당 중앙위원회에 "과거 몇 년간의 문학 실천에 대한 보고서"(즉, "삼십만 단어 편지")를 썼습니다. 그는 "후"의 지도자로 지정되었습니다. 펑(鳳)반혁명단체'로 체포되어 투옥되었다. 전국적인 비판과 투쟁. 1979년에 출시되었습니다. 1980년에 재활되었다. 이후 중국인민정치협상회의 제6기 전국위원회 상무위원, 중국문예계연합회 회원, 중국작가협회 및 문학예술연구소 자문위원을 역임했다. 문화부. 그의 문학이론 저서는 3권의 『호풍논평집』에 실렸다.