논쟁적 에세이의 일반적인 시작
1. 요점만 직설적으로 설명합니다
이것은 논쟁적 에세이를 시작하는 가장 일반적인 방법입니다. 처음에 기사의 중심 논점을 배치한 다음, 논증을 펼치거나 분기하지 않고 층층이 전개하면 주요 아이디어가 갑자기 명확해질 것입니다. 예: "백본에 대해 이야기하다" "우리 중국인은 백본을 가지고 있습니다." 한 문장은 요점을 직설적으로 표현하고 핵심 주장을 간결하고 명확하게 표현합니다. 직설적인 서두를 사용할 때 주의해야 할 사항: 전체 텍스트의 주요 주제로 이어질 수 있는 서두를 작성하기 전에 신중하게 생각하고 다듬어야 합니다. 이 서두 언어는 매우 간결하고 명확해야 합니다. 채점 교사가 원문의 핵심 내용을 한눈에 이해할 수 있도록 합니다.
예: 정직과 신뢰는 중국 민족의 훌륭한 전통입니다. 수천년 동안 사람들은 정직성을 가치 있게 여기고 존중해 왔습니다. 청렴의 스타일은 단순하고 부드럽습니다. 역사가 길수록 청렴의 정신이 중국에 가득 차고 청렴의 빛이 중국을 더욱 밝게 비춥니다. 성실성은 오랫동안 우리 민족 문화의 핏속에 통합되어 문화 유전자의 필수 불가결한 부분이 되었습니다. ("정성")
2. 기사 제목을 설명하세요
기사 제목을 설명하는 방법은 제목의 의미나 관련 개념을 설명하고 정교하게 설명하는 것입니다. 기사 시작 부분에서 요점을 명확히 하세요. 그러한 서두는 명확하고 간결하며 때로는 작가의 생각의 깊이를 명확하게 보여줄 수 있습니다.
예: 감사는 삶의 철학, 삶에 대한 태도, 우수한 자질, 도덕적 감정입니다. ("감사에 대해 이야기하세요")
3. 은유적
심오한 진리를 설명하기 위해 간단하고 일반적인 것을 사용하여 진리가 간단한 방법으로 이해될 수 있도록 하세요. 논증적 에세이의 시작은 추론을 평범한 것에서 생생한 것으로 바꾸고, 추상적인 것을 구체적인 것으로 바꾸고, 추론의 이미지와 유연성을 높이고, 추론의 매력을 높일 수 있습니다.
예 1. 자만심은 수렁과 같아서 빠져나오기 어렵고, 열등감은 축축한 성냥과 같아서 희망의 불을 붙이기가 어렵습니다. 그러므로 우리는 자만할 수도, 열등할 수도 없습니다. ("교만과 열등감")
예 2. 미소는 흐르는 시냇물과 같고 부드럽고 고요한 미소는 매달린 초승달과 같고 밝고 밝은 미소는 마치 물살과 같습니다. 크고 키가 큰 소나무, 온갖 힘을 축적하다... 사람을 인내하게 만드는 힘이 있다면 그것은 미소의 힘이고, 사람을 자신감 있게 만드는 힘이 있다면 그것은 미소의 힘이다. 사람을 자신감 있게 만드는 힘이 있다면 바로 미소의 힘, 사람의 마음을 따뜻하게 해주는 힘이 있는 것, 바로 미소의 힘! (“이것도 일종의 힘이다”)
4. 병행 질문 형식
병행을 사용하면 추진력을 발휘하고 문학적 재능을 과시하는 효과를 얻을 수 있지만주의를 기울여야합니다 주제에 충실하고 평행을 위해 평행하지 않도록 하고, 문학적 재능을 위해 문학적 재능을 사용하여 단어가 의미에 해를 끼치도록 하는 동시에 두 단어 사이의 논리적 수준에 더 많은 관심을 기울여야 합니다. 그렇지 않으면 시작 부분이 혼란스러워 보일 것입니다.
예 1: 과학자의 정신은 학문적 성취를 가능하게 하고, 노동자의 정신은 어려운 상황을 견디게 하며, 학생의 정신은 우리에게 활력을 불어넣습니다. 정신이 인간의 강인한 의지와 넓은 정신을 나타낸다면 그것은 예부터 변함없는 미덕이자 영원히 고전적인 행위입니다! ("신령을 말하다")
예시 2: 어린 독수리가 하늘로 솟아오르기 전에 비바람을 경험해야 한다면, 하늘에서 싸우는 정신은 날카로운 눈이다 ; 말이 광야를 달리는 데는 수천 리를 달리는 기질이 필요하듯이, 오랜 소원을 위해 수천 리를 달리려는 의지는 수천 리의 산과 강을 건너는 데 도움이 되는 철제 발굽입니다. 사람들은 세상에 자랑스럽게 서고, 한 세대의 영웅이 되고, 일생에 위대한 업적을 세우고 싶어합니다. 용감하고 용감하게 싸우는 정신은 성공의 초석입니다. ("영을 말하라")
5. 명언 인용하기
명언을 인용하면 약속을 풍성하게 하고 주제를 심화시키는 효과를 얻을 수 있습니다. 그러나 중심 주장과 별로 관련이 없어 보이는 인용문을 인용할 경우 인용문과 주장 사이에 전환 언어를 추가해야 합니다(예 6 참조). 동시에, 인용된 유명한 인용문은 정확하고 사실이어야 한다는 점에 유의하는 것이 중요합니다. 인용법으로 인용한 내용은 논증력을 높이고 주제를 부각시키기 위해 유명한 격언을 인용하는 것 외에도 고대 속담, 속담, 대련, 가사, 광고 슬로건 등을 인용할 수도 있습니다. 그러기 위해서는 풍부한 축적이 필요하기 때문에 더 많이 읽고, 더 많이 외워서 글을 쓸 때 자유롭게 집어 사용할 수 있기를 바랍니다. (예)?
예: Xi Murong은 "인생은 끝없는 강이고 우리는 모두 강을 건너는 사람들입니다.
"생명강의 왼쪽 기슭에는 망각이 있고, 생명강의 오른쪽 기슭에는 기억이 있습니다. 우리는 우리만의 독특한 배를 타고 왼쪽 기슭과 오른쪽 기슭을 왕복합니다. 그러면 우리는 압니다. - 잊어버리세요. 잊어야 할 것은 기억하고, 기억해야 할 것은 기억하라. ("대만해협의 양면을 잊어버리고 기억하라"에서)
6. 비교 소개
대비를 활용하라. 서론은 사람들이 옳고 그름, 찬반 양론, 찬반 양론을 직접 판단하고 토론 주제에 빠르게 들어가는 데 도움이 될 수 있습니다.
예 1. 고대와 현대에 있는 모든 사람은. 자신의 경력에서 성공을 거둔 사람은 노력을 통해 달성한 반면, 게으르고 평범한 사람은 드물다. 이를 통해 우리는 다음과 같이 말할 수 있다. )
예 2. 사람들이 그의 이름을 언급할 때마다 왕바오센(One Wang Baosen)은 악명이 높습니다. 탐욕과 어둠, 추함으로. 그러나 하나는 영원히 세상을 떠났고, 다른 하나는 이미 세상을 떠났습니다. 그 둘의 극명한 대비 속에서 삶의 가치가 드러나지 않았나요? p> 7. 시작 질문은 기사의 시작 부분에 있습니다. 토론할 질문에 대해 질문한 다음 답변에 자신의 의견을 제시하십시오.
모든 사람은 다음을 좋아합니다. 아름다움. 새로운 시대의 젊은이로서 우리는 어떤 아름다움을 추구해야 할까요? 에르니셰프스키는 “아름다움은 삶이다”라고 말했습니다. 아름다운 언어, 아름다운 행동, 아름다운 영혼, 아름다운 삶의 방식이 우리가 추구하는 가장 중요한 아름다움입니다. " ("젊은이들은 어떤 아름다움을 추구해야 하는가?" ?》 (질문을 활용해 독자들의 관심을 끌고, 묻고 답하며, 질문에 답하는 과정을 통해 자연스럽게 전문의 중심 논점을 도출해낸다.)
예시 안내
대학 입시 에세이 시작 예시
1. 본론으로 바로 가기
① 위대한 역사가 사마천 나의 조국은 젊었을 때 "수천 권의 책을 읽고 수천 마일을 여행"했고, 마침내 "회화"에 힘썼던 이탈리아의 유명한 화가 다 핀처(Da?Fincher)가 오랜 세월에 걸쳐 전해지는 "역사 기록"을 썼습니다. 달걀'은 어렸을 때 비로소 회화의 대가가 되었고, 위대한 물리학자 아인슈타인은 어렸을 때 지능이 부족했지만 '누구나 한 번은 알고 나는 열 번 안다'는 원칙을 고수했다. 열 가지, 백 가지를 안다', 열심히 기초를 닦고 마침내 과학의 정점에 올랐습니다...
②'세상의 걱정을 먼저 걱정하고, 세상의 행복을 기뻐하라"? 그것이 희생이다. 이런 희생은 개인을 위한 것이 아니라 세상 사람들을 위한 것이니 고귀하고 위대한 것이다! 이런 희생은 개인의 이익을 위한 것이 아니라 공익을 위한 것이다. 나라의 영광이라 해와 달과도 겨룰 수 있느니라 명예와 부와 지위와 심지어 생명까지 쟁취하는 것은 나라의 번영과 국민의 찬사니라
2. 명언 인용
①세상에 사랑이 무엇인지 묻고 삶과 죽음의 관계를 가르쳐준다. Xu Yuan Haowen은 질문을 정말 잘한다. 얼마나 많은 사람들이 이 문제에 대해 수년간 고민을 했고, 얼마나 많은 사람들이 엄청난 대가를 치르고 인생의 최종 결정을 내렸는가. 하지만 각 가족의 말은 사람의 얼굴만큼 다릅니다. 서시는 “사랑은 도구다… 성자가 된 것은 내가 돈을 꿰뚫어 봤기 때문이요, 내 것은 손가락 튕기기만 하면 모두의 것이 되기 때문입니다.” 세기를 넘은 감옥에서 한 도둑이 인생 독백을 시작했다. “내가 도둑이 된 이유는 돈을 통해 봤기 때문이고, 모든 사람의 것은 내 것이기 때문이다.” p>
3. 수사학을 능숙하게 사용
① "쾅!" 망치 소리와 함께 물음표 씨는 목을 가다듬으며 "이제 본격적으로 시공간 논의가 시작된다. 오늘 우리의 주제는 '아름다움이란 무엇인가'이며, 다양한 시대와 나라의 학자들을 초청하여 적극적으로 강연을 펼칩니다." ("아름다움이란 무엇인가")
4. 시를 능숙하게 사용하여 시적인 풍미를 보여주세요
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① 찬란한 당나라와 송나라의 시를 뒤집어 보면 왕보장(王寶莊)이 큰 소리로 노래한 것이 많다. Liu Yongze의 목소리는 애처로웠습니다. 오늘 밤 어디서 깨어날 수 있나요? 새벽바람과 버드나무 기슭에 지는 달. 논술 에세이 시작 부분에 쓰는 방법: "Jiang Yan, 수천 번의 돛이 지나갔습니다."는 한 문장으로 요약할 수 있습니다. 황홀경에 빠진 사람은 작별 인사만 할 수 있습니다. 다른 사람들은 가슴을 치며 발을 구르며 채찍을 들고 달려가는 것을 어떻게 참을 수 있습니까? 요즘 왕궈진은 다시 중얼거린다. 인생은 눈 깜짝할 사이에 백년이 가는데, 어떻게 갚을 수 있겠는가?
귀가 어디에 있든 물처럼, 배처럼 기도하라. 여기에 Xi Murong의 부드러운 경고가 다시 나옵니다. 이별이 함께 모이면서 발생한 과실의 세부 사항을 되살릴 수 있다면 이별은 정말 나쁜 것입니까? 이런 다양한 감정이 참으로 아름답습니다. 다양한 시대, 다양한 삶의 통찰을 외치면 예상치 못한 이득을 얻을 수 있습니다. ("인생의 모든 것은 자기에게 붙는다"
②광활한 하늘이 어두운 배경으로 물들고, 초승달이 뜨고 끝없이 펼쳐진 하늘에 별이 흩날릴 때, 나는 충만함을 느끼지 않을 수 없다. 울타리에 기대어 생각하다 멀리서 하늘의 달에게 묻다 고독이란 무엇인가 옛날에 이백이 말했다. "나는 밝은 달을 불러들이기 위해 잔을 들어 그림자 속에 세 사람을 만들었다. " 어쩌면 고독은 하늘에 달이 밝고, 바람은 물 같고, 모든 것이 고요할 때, 함께 있다는 느낌일지도 모른다! 옛날 이씨 황후는 "나는 말 없이 혼자 서탑에 올라갔다. 달은 갈고리 같았고 깊은 뜰에 외로운 봉황나무가 가을을 잠그었느니라." 아마도 고독은 깊은 궁전 뜰의 사랑의 얽힘, 나라의 근심, 가족의 근심, 근심이었을 것이다. 옛날에 진장(陳張)은 “나는 고대인을 본 적이 없고, 나 이후의 신인도 본 적이 없으며, 하늘과 땅의 긴 여정을 생각하며 혼자 눈물을 흘렸을 것입니다.”라고 한탄했습니다. 고독은 풀은 그대로 있고, 세상의 끝도 그대로 있고, 사물도 다르고, 사람도 다른 공허한 상태이다. 그래서 내가 물었더니, 광한궁의 달 항아가 나에게 고독을 말했다. "운모 병풍에 촛불의 그림자가 짙게 드리워지고, 긴 강 위로 별들이 점점 떨어지고 있다".("외로움의 의미")