1 .. 노기가 가을을 넘어 바꾸기 어렵다.
2. 범죄에 대한 가장 강력한 구속은 처벌의 엄함이 아니라 처벌의 확실성이다. 가장 작은 죄라도 일단 확인되면 항상 무섭기 때문이다.
성세는 형벌을 폐지할 수 없고, 성세는 여전히 폐지할 수 없다.
4. 불공정한 심판은 많은 불공정한 행위보다 더 나쁘다. 이러한 불공정한 행위는 단지 물줄기를 오염시켰을 뿐이고, 불공정한 판사는 수원을 오염시켰기 때문이다.
우리 시대는 권리의 시대입니다. 인권은 우리 시대의 개념이자 보편적으로 받아들여지는 유일한 정치와 도덕 개념이다.
6. 판결이 과거의 진상을 정확하게 확정하지 않더라도 자신이 공정한 대우를 받았다는 것을 확신하면 분쟁 당사자는 자발적으로 법원의 판결을 받아들인다.
7. 법의 진정한 의미와 실제 운영을 해석하고 정의하는 법원이 없다면 법은 공문이다.
8. 나는 혼란과 모든 화재의 기원, 원인, 발전이 각 사회의 부패한 법률 제도와 관련이 있다는 것을 발견했다.
9. 좋은 질서는 모든 것의 기초이다.
10. 공평을 유지하자, 그러면 우리는 더 많은 자유를 얻을 것이다.
1 1. 법률의 목적은 개인이 계획을 실행하고 가능한 결과를 어느 정도 인식할 수 있는 안정적이고 이해할 수 있는 행동 구조를 만드는 것입니다. 검색
12. 법은 인간의 자위본능에서 비롯된다.
13. 절차는 법치와 독단의 분수령이다.
14. 정의는 한 민족을 촉진할 수 있다.
15. 법은 정의와 인자한 예술이다.
16. 무정한 눈으로 일을 토론하고 자비로운 눈으로 사람을 본다.
17. 가장 좋은 법은 습관에서 나온다.
18. 불공정한 계약이 긴 소송보다 낫다.
19. 법률의 힘은 모든 사람이 타인의 권리를 침해하는 것을 금지하는 것으로 제한되며, 그가 자신의 권리를 행사하는 것을 금지하지 않는다.
20. 법은 처벌, 예방, 특정 구제 및 대체 구제를 이용하여 각종 이익을 보호한다. 게다가, 인간의 지혜는 사법행동에서 다른 더 많은 가능성을 발견하지 못했다.
2 1. 어느 시대든 법정에서 수업시간에 각종 이론들이 의견이 너무 많이 엇갈리면 법이 힘을 잃는다.
22. 민중을 규범화하여 입법하는 것은 상서로운 것이고, 법률을 통해 통치하는 것은 불길한 것이다.
23. 관직은 친하지 않고, 법은 정을 떠나지 않고, 상하는 분수가 없고, 오직 법만 있을 수 있다.
24. 같은 무리의 사람들이 동시에 법률을 제정하고 시행할 권리가 있다면, 툭하면 권력을 빼앗는 거대한 유혹을 주어 그들이 제정한 법률을 준수할 수 있게 하고, 법률을 제정하고 시행할 때, 법률은 또 자신의 사리사욕에 적합하다.
25. 정의가 소홀한 곳에서 정의의 핵심인 평등이 성문법에 의해 끊임없이 부정되는 곳에서 그곳의 법률은 정의가 아닌가? 불공정한 법? 그러나 법의 본질을 완전히 상실했다.
26. 법에는 한 민족이 몇 세기를 경험한 이야기가 포함되므로 수학 교과서의 정리나 공식으로만 연구할 수는 없다. 법이 무엇인지 알기 위해서, 우리는 그것의 과거와 미래의 추세를 이해해야 한다.
27. 시스템 편찬은 법생활이 의식적이고 보편적인 리디렉션의 산물일 수 있다. 예를 들면 외교부 정치혁신의 결과, 또는 정치실체 내에서 사회단결을 실현하고자 하는 각 계급과 단체 간의 타협의 결과다.
법의 생명은 시행에 있다. 따라서 대량의 입법과 사법해석을 어떻게 발효시킬지는 진지한 과학 연구가 절실히 필요하다.
자유인의 이름은 자유라는 단어에서 비롯된다. 자유는 물질적 힘이나 법률에 의해 방해받지 않는 한 모든 사람이 마음대로 할 수 있는 자연의 힘이다. (조지 버나드 쇼, 자유명언)
30. 법에 대해서는 반드시 명확하고 통속적이며 이해하기 쉬워야 한다.
3 1. 과거에 민권을 억압하려면 민지를 최우선으로 삼아야 했다. 우리가 오늘 민권을 원한다면 민지를 제일로 삼아야 한다.
32. 일반적으로 지구상의 모든 사람을 지배하는 법은 인간의 이성이다. 각 나라의 정치 및 민사 법규는 이런 인간의 이성만 개별 상황에 적용해야 한다.
33. 자유를 포기하는 것은 인간으로서의 자격을 포기하고, 권리를 포기하고, 의무를 포기하는 것이다. 한 사람이 자신이 포기한 모든 것을 보충할 수는 없다. 이런 인간성에 대한 포기는 양립 할 수 없고, 인간의 의지가 모든 자유를 잃는다는 것은 인간의 행동이 모든 도덕적 가치를 잃었다는 것을 의미한다.
34. 시민의 정치적 자유는 모든 사람을 안전하게 하는 마음가짐이다. 이런 자유를 누리기 위해서는 아무도 두려워할 필요가 없는 정부가 있어야 한다.
35. 법학 연구의 목적은 법원의 도구적 활동을 통해 공권력의 영향을 예측하는 예측이다.
36. 기업입법에서 전 국민이나 집단, 공업, 농업 등 모든 제도와 업종의 개념은 그다지 쓸모가 없다.
37. 법률제도는 법학자의 산물이 아니라 사람들의 사회생활의 산물이다. 판사, 검사, 변호사, 입법자, 법 집행자들은 모두 이 과정에서 역할을 하지만, 결국 사법활동은 주로 이론적 논증 과정이 아니라 전문적인 판단이다. 이런 의미에서, 나는 한 민족의 사회가 법률 제도를 창조했고 법학자들은 단지 법률 제도에 관한 이론을 만들었다고 말하고 싶다.
38. 법은 본질적으로 물질적이면서 이데올로기적이다. 이는 다음과 같은 사실과 관련이 있다. 법은 사회 전체의 구조와 습관에서 하향식으로 발전할 뿐만 아니라, 사회 내 통치계급의 정책과 가치에서 하향식으로 움직인다.
39. 가능한 경우 텍스트의 모순을 제거하여 모든 해석을 수행해야 합니다.
관습과 합의는 법을 무효로 만들 수 있습니다.
4 1. 사실에 대한 무지는 핑계가 될 수 있지만 법에 대한 무지는 핑계가 될 수 없다.
아무도 자신이 유죄임을 증명할 의무가 없습니다.
43. 법은 한 사람에게 그가 할 수 없는 일을 하도록 강요하지 않는다.
44. 법은 경계하는 사람만 도울 수 있고 게으른 사람은 도울 수 없다. (왜 그런지 설명하는 데 사용됩니까? 소송 시효? 시스템)
우리는 진실에 저항 할 수 없습니다.
46. 법은 권세가 있는 사람이 하고 싶은 대로 하는 것을 막기 위한 것이다.
47. 만약 진술이 애매모호하지 않다면, 너는 진술의 뚜렷한 의미와 상충되는 해석을 할 수 없다. (법적 해석 및 계약 해석의 기본 원칙)
48. 일단 계약서에 모호한 표현이 나오면 표지물의 안전을 보장하는 데 도움이 되는 해석을 가능한 한 많이 해야 한다.
49. 권리를 누리는 사람은 자신의 권리를 포기할 수 있다.
50. 침묵은 동의로 해석된다.
5 1 .. 법원은 자발적으로 사건을 찾을 수 없다. 딱 좋아요? 사법 활동주의? 비판)
52. 사법절차에서 받아들일 수 없는 사실은 존재하지 않는 것과 같다.
53. 법령의 존재 이유가 더 이상 존재하지 않을 때, 그 법령도 사라질 것이다.
54. 자신의 재산을 사용하려면 남의 이익에 해를 끼치지 않도록 노력하십시오.
55. 합법결혼은 동거 사실이 아니라 쌍방의 동의를 바탕으로 한 것이다.
56. 평등자 사이에는 관할권이 없다. 연장: 한 주권 국가는 다른 주권 국가에 대한 관할권을 행사해서는 안 된다.
판사가 법적 질문에 대답하게 하고, 사실 문제를 배심원에게 맡기고 결정하게 하다.