주구' 는 티베트어 (sprul-sku) 의 음역으로' 도성육신' 을 의미하며 대승불교법신 체보 도성육신의 이론에 따라 붙여졌다. 티베트 불교는 법신이 나타나지 않고, 신고가 나오면 나타나고, 화신이 무작위로 나타난다고 생각한다. 그러므로 성취가 있는 깨달음자는 살아 있을 때 곳곳에' 이익 중생' 이 있다. 그가 죽은 후에, 그는 몇 개의 화신을 가질 수 있다. 다른 말로 하자면, 이런 불교 이론의 지도 아래 티베트 불교는 마침내 세상에서 의지할 것을 찾았다. 바로' 환생이나 환생의 생불' 이다. 따라서' 제곡' (화신) 은 각종 명칭 중 유일하게 정확하고 포괄적이며' 생불' 에 함축된 깊은 의미와 정신경지를 가장 잘 표현하는 명칭이기 때문에' 생불' 의 정통 명칭이다.
활불' 은 한족 지역 사람들이 습관적으로 사용하는 호칭이다. 이 칭호와 칭호는 불교 교리에서 불합리하다.