강에서 중석수의 중국 고전 지식.

1 .. 중학교 어강 고문의 석수 여주 남일사 임강, 산문은 강 속에 있고, 두 돌짐승은 가라앉는다.

십 대 때, 스님은 돈을 모아 재수강을 하고, 물 속의 돌짐승을 구하여 얻을 수 없었다. 나는 강을 따라 내려가는 줄 알고 배를 세고 쇠팔라듐을 끌고 10 여 리를 걸었지만 종적이 없었다.

한 강의가 텐트 사원을 세웠는데, 그는 듣고 웃으며 말했다. "우리 세대는 물리를 배우지 못하고, 나무공이다. 어떻게 폭등으로 곁에 가져갈 수 있을까? 그것은 석두 안에서 딱딱하고 무겁고, 모래 속에는 느슨하고 떠 있고, 모래 속에는 무겁고 깊다. 강을 따라 구하면 흔들리지 않겠는가? " 공공서비스가 진실이다.

한 노하병이 듣고 하하 웃으며 말했다. "석두 강에 던져졌으니 상층부를 찾아야 한다. 커버 돌 단단하고 무거운, 느슨한 모래 부동, 물 석두 을 씻어 수 없습니다. 그것의 반자극력은 석두 아래의 영수에서 모래를 물어뜯으며 점점 더 심해진다. 석두 중간에 있을 때, 석두 구덩이에 빠진다.

한 입 더 물면, 석두 또 이리저리 돌아다니기 때문에 역류하여 올라갈 수 있다. 바닥을 찾고, 지붕을 고정시키다. 찾는 곳에서 더 울퉁불퉁하지 않나요? \ "그 말대로 과일은 천 마일 떨어진 곳에 있다.

그러나, 이것은 세계의 일이지만, 하나를 알고, 다른 것이 얼마나 많은지 모른다면, 합리적인 가정을 할 수 있습니까? 창주 남부에 강둑 근처에 절이 하나 있다. 절의 대문이 강에 무너져 두 마리의 돌짐승들이 함께 가라앉았다. 십여 년이 지나자 스님들은 자금을 모아 절을 재건하고 강에서 돌짐승 두 마리를 찾아 결국 찾지 못했다.

스님은 석수가 하류를 따라 내려간다고 생각한다. 그래서 몇 척의 배를 저어 쇠갈퀴를 잡아당겨 십여 리를 찾았고, 돌짐승의 흔적도 없었다.

한 학자가 절에 학습홀을 하나 설치하여 강의를 했다. 그는 듣고 하하 웃으며 말했다. "너희들은 사물의 진상을 탐구할 수 없다. 이것은 톱밥이 아닌데, 어떻게 홍수에 휩쓸려 갈 수 있단 말인가? 석두 성질은 단단하고 무겁고 모래의 성질은 부드럽게 떠 있다. 돌짐승은 모래 속에 묻혀서 점점 더 깊이 빠져들었다.

강을 따라 돌짐승을 찾는 것은 미친 짓이 아닌가? "모두들 이것이 정확한 결론이라고 매우 존경한다. 한 노하병이 이 관점을 듣고 웃으며 말했다. "강에 던져진 모든 석두 들은 강 상류로 가야 한다.

석두 성질이 딱딱하고 무겁기 때문에 모래의 성질은 부드럽고 떠서 물이 석두 아래로 씻기지 못하기 때문이다. 강물의 반동은 반드시 석두 아래 석두 앞의 모래에 부딪쳐 구덩이를 형성해야 한다. 더 깊은, 더 석두 바닥에 돌진, 석두 구멍에 떨어질 것 이다.

만약 다시 이렇게 치면, 석두 또 돌고, 계속 돌고, 오히려 역류하여 올라갈 것이다. 강 하류에서 돌짐승을 찾는 것은 미친 짓이다. 깊은 곳에서 그들을 찾는 것이 더 미치지 않습니까? "그의 말대로 찾아가니 역시 상류 몇 리 밖에서 석수를 찾았다.

이런 상황에서 세상에는 표면적인 현상만 알고 근본적인 이치는 모르는 사람과 일이 많다. 자신이 알고 있는 상황에 근거하여 주관적으로 판단할 수 있습니까? 마음에 드시면 받아주세요.

2.' 강중석수' 문어문 번역작가: 창주 남일사, 기운, 강간 (G N) ①, 산문일 (P) ② 강에서, 두 돌짐승들이 서로 어울려 재미를 이룬다.

작가 기윤이 (3) 10 대, 스님이 돈을 모아 재수를 하고, 돌짐승을 물 속에서 구하며, 미처 얻지 못했다. (공자, 논어, 논어, 독서명언) 나는 그것이 아래로 흐르는 줄 알았는데, 몇 척의 배를 세고, 철팔라듐 (p 囑) 을 끌고 10 여 리를 걸었지만 흔적도 없었다.

한 강사가 절에 텐트를 치자 문지는 웃으며 말했다. "우리 세대는 물리학을 배우지 않는다. 그것은 공이다. 어떻게 폭등으로 곁에 가져갈 수 있을까? 석질이 무겁고, 모래질이 느슨하며, 모래면 (Y-N) 에 가라앉고 깊어진다. 강을 따라 구하면 흔들리지 않겠는가? " 공공서비스가 진실이다.

한 노하병 (6) 이 듣고 (오히려) 웃으며 말했다. "석두 강에 던져졌으니 상층부를 찾아야 한다. 커버 돌 단단하고 무거운, 느슨한 모래 부동, 물 석두 을 씻어 수 없습니다. 그것의 반자극력은 석두 아래의 영수에서 모래를 물고, 점차 격발하여 석두 하반까지 되면, 석두 은 구덩이에 던져질 것이다.

한 입 더 물리면, 석두 회전이 반복되어 역류한다. 밑바닥을 구하고, 고본을 구하다. 찾는 곳에서 더 울퉁불퉁하지 않나요? \ "그 말대로 과일은 천 마일 떨어진 곳에 있다.

그러나, 이것은 세계의 일이지만, 우리는 한 가지를 알고 있지만, 다른 많은 것들이 있다는 것을 알지 못한다. (y) 가 고장났다고 추측할 수 있습니까? ("악웨이 초당 노트" (상해 고서출판사, 1980 판) 에서 뽑았습니다. 제목은 편집자가 추가한 것이다. ) 2 주 강 건조 (h é g n): 강둑.

건조하고 물가에 있다. 산문: 절문.

(p) 세 번째 소리 읽기): 충돌. 읽기: 네, 맞습니다.

건장: 강의, 강의. 목감: 톱밥을 썰다.

노하병: 강을 순찰하고 지키는 경험 많은 병사. 고체: 물론입니다.

전전 (diān 읽기 첫 번째 소리):' 간질' 을 퍼뜨려 미쳤어. 윤 (y): 음, 말투.

아먹다 (nireads): 이것은 침식과 침식을 의미한다. 창주 남부에 강둑 근처에 절이 하나 있다. 절 정문이 강물에 무너지고 앞의 두 돌짐승이 함께 강으로 가라앉았다.

십여 년이 지나자 스님들은 자금을 모아 절을 재건하고 강에서 돌짐승을 찾다가 결국 찾지 못했다. 스님들은 돌짐승이 물줄기를 따라 하류로 표류한다고 생각한다.

그래서 나는 배를 몇 척 저으며 쇠팔라듐을 끌고 하류로 10 여 리를 찾았다. 돌짐승의 종적은 없다. 절에서 가르치는 선비는 이 일을 비웃으며 말했다. "너희들 이 사람들은 도리를 따지지 않을 거야.

이것은 톱밥이 아니다. 어떻게 거센 강물에 끌려갈 수 있지? 이런 석두 성질은 단단하고 무겁고, 모래의 성질은 부드럽게 떠다니며, 석두 모래에 묻혀서 점점 더 깊어진다. 하류를 따라 내려가서 돌짐승 두 마리를 찾는 것은 미친 짓이 아닌가? "모든 사람들은 이것이 정확한 진술이라고 설득력 있게 생각한다.

강변을 순찰하는 한 노하병은 이 견해를 듣고 웃으며 말했다. "강에 던져진 큰 돌은 모두 강 상류로 찾아가야 한다. 석두 성질이 딱딱하고 무겁기 때문에 모래의 성질은 부드럽고 떠서 물이 석두 아래로 씻기지 못하기 때문이다. (그러나) 물의 반동력은 반드시 석두 아래의 모래를 씻어 물을 마주하고 있는 곳에 움푹 들어간 곳을 형성할 것이다.

더 깊은, 더 석두 바닥에 돌진, 석두 구멍에 떨어질 것 이다. 만약 다시 이렇게 때리면, 석두 또 앞으로 돌아서 계속 돌면, 돌짐승은 오히려 역류하여 올라갈 것이다.

하류에서 돌짐승을 찾는 것은 미친 짓이다. 원래 장소 깊은 곳에서 그들을 찾는 것이 더 미치지 않습니까? 스님들은 노하병의 말대로 했다. 그들은 상류에서 몇 마일 떨어진 곳에서 석수를 발견했다. 이런 상황에서 세상에는 사물의 한 측면만 알고 다른 측면은 모르는 것이 너무 많다. 어떻게 해야만 어떤 진리에 근거하여 주관적인 판단을 내릴 수 있습니까? 첨부: 저자 정보: 기윤 (Y N) (1724-1805), 본명 샤오란, 직예헌현 (현 허난성 헌현) 사람.

청대 작가. 악웨이초당 노트': 필기형식으로 쓴 지괴소설은 주로 여우귀신 이야기와 뜻밖의 만남을 다룬다.

기효란 일생은 주로 과거시험과 지도자 편찬을 주재하는 일을 담당한다. 기효란은 타고난 자질이 총명하여 젊었을 때 독서를 좋아하는 것으로 유명했지만, 그의 해박한 지식은 주로 지칠 줄 모르는 노력의 결과이다.

서른이 되기 전에 그는 고증학 연구에 힘썼다. "그가 앉아 있는 곳에서 고전은 렉스의 희생으로 둘러싸여 있다. 30 년 후, 문장 세계와 동기화하고, 노란 대화를 그리고, 밤새도록 생각했다. "

문장 (WHO) 는 강중석수가 기윤 (기윤, 자소란) 의 문장 한 편으로' 악웨이 초당 노트' (권 16) 에서 뽑혔으며, 주요 내용은 석수 추락강이다. 물의 충격과 석수 자체의 무게로 석수가 떨어지는 상류에서 찾아야 한다. 문장 뜻은 문제를 상세히 고려하고 당연하게 생각하지 말라는 것이다.

어떤 일을 하기 전에 함부로 결론을 내리지 마라. 제목: 강에서 석수의 위치에 대해 스님은 (하류) 를 근거로 그들이 (하류) 라고 판단한다. 강사의 판단은 (연 (Yan (yān) on the sand) 의 이유는 (돌이 많고 무겁지만 모래가 많고 느슨함) 이다. 노하병의 판단은 (상층부) 때문이다. (가석이 단단하고 무겁고 모래가 느슨하게 떠다니기 때문에 물이 석두 () 를 움직일 수 없다. 그 반력은 석두 아래 영수에서 모래를 물어뜯고, 점점 깊어져 석두 하반까지 석두 () 가 구덩이에 던져질 것이다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 전쟁명언) 만약 네가 한 입 더 깨물면, 석두 다시 돌아간다.

다시 돌고, 역류합니다.) 독서 힌트: 많은 자연현상에는 종종 복잡한 원인이 있어 둘 중 하나만 알 수 없고 상식에 따라 주관적인 판단을 내릴 수 있다.

정확하게 분석하고 종합적으로 고려해야 한다. 글의 노하병처럼 석수의 비율을 고려해야 할 뿐만 아니라, 물충과 석수의 상호 작용을 정확하게 분석해야 한다. 이런 상호 작용으로 인한 뒷좌석력은 강바닥 형태의 국부적인 변화를 야기한다. 그래야만 우리는 정확한 결론을 내릴 수 있다.

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3.' 강중석수' 원문, 주석, 번역문 창주 남일사는 강간 (G), 산문은 강 (P) 에 있고, 두 돌짐승은 동침하다.

십 대 때, 스님은 돈을 모아 재수강을 하고, 물 속의 돌짐승을 구하여 얻을 수 없었다. 나는 그것이 아래로 흐르는 줄 알았는데, 몇 척의 배를 세고, 철팔라듐 (p 囑) 을 끌고 10 여 리를 걸었지만 흔적도 없었다.

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한 노하병이 듣고 하하 웃으며 말했다. "석두 강에 던져졌으니 상층부를 찾아야 한다. 커버 돌 단단하고 무거운, 느슨한 모래 부동, 물 석두 을 씻어 수 없습니다. 그것의 반자극력은 석두 아래의 영수에서 모래를 물고, 점차 격발하여 석두 하반까지 되면, 석두 은 구덩이에 던져질 것이다.

만약 네가 한 입 더 깨물면, 석두 다시 돌아간다. 회전 (Zhu m n) 끝없는 회전, 다음 역류.

바닥을 찾고, 지붕을 고정시키다. 찾는 곳에서 더 울퉁불퉁하지 않나요? \ "그 말대로 과일은 천 마일 떨어진 곳에 있다. 그러나, 이것은 세계의 일이지만, 우리는 한 가지를 알고 있지만, 다른 많은 것들이 있다는 것을 알지 못한다. (y) 가 고장났다고 추측할 수 있습니까? ("악웨이 초당 노트" (상해 고서출판사, 1980 판) 에서 뽑았습니다. 제목은 편집자가 추가한 것이다. ) 을 참조하십시오

창주 남부에 강둑 근처에 절이 하나 있다. 절 정문이 강물에 무너지고 앞의 두 돌짐승이 함께 강으로 가라앉았다. 십여 년이 지나자 스님들은 자금을 모아 절을 재건하고 강에서 돌짐승을 찾아 결국 찾지 못했다.

승려들은 돌짐승이 물줄기를 따라 흘러내리는 것이라고 생각한다. 그래서 몇 척의 배를 저으며 쇠팔라듐을 잡아당겨 십여 리를 찾았지만, 돌짐승의 자취가 보이지 않았다.

강사 한 명이 한 절에서 가르치고 있다. 그는 듣고 웃으며 말했다. "너희들 이 사람들은 도리를 이해하지 못한다. 이것은 톱밥이 아닌데, 어떻게 급한 강물에 떠내려갈 수 있단 말인가? 석두 성질은 단단하고 무겁고, 모래의 성질은 부드럽고 떠다니며, 석두 모래에 묻혀서 점점 더 깊어진다.

강을 따라 돌짐승 두 마리를 찾는 것은 우습지 않습니까? "모두가 설득력 있게 (이 말) 이 정확한 진술이라고 생각한다. 한 노하병은 이 일을 듣고 웃으며 말했다. "물에 빠진 돌짐승은 모두 강 상류로 가서 찾아야 한다.

석두 성질은 단단하고 무겁고 모래의 성질은 부드럽게 떠 있다. 물은 석두 을 씻어 낼 수 없지만, 물 의 반동력 은 반드시 석두 아래 의 석두 표면 을 씻어 물 을 맞이하는 곳 에 구덩이 를 형성할 것 이다. 더 깊은, 더 석두 바닥에 돌진, 석두 구멍에 떨어질 것 이다.

다시 한번, 그런 충격은, 석두 다시 자전 할 것 이다. 끊임없이 몸을 뒤척였지만 돌짐승은 역류하여 올라갔다.

하류에서 돌짐승을 찾는 것은 터무니없는 일이다. 원래 장소 깊은 곳에서 그들을 찾는 것이 더 우습지 않습니까? "노하병의 말에 따르면 역시 상류에서 몇 마일 떨어진 곳에서 석수를 발견하였다. 이런 상황에서는 표면 현상만 알고 심오한 이치를 모르는 사람이 너무 많다. 어떤 진리에 근거하여 주관적으로 판단할 수 있습니까? 주 1. 창주: 창주 근처: 근처.

강: 황하를 가리킨다. 건조: 해안.

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커버: 왜냐하면. 33. 돌아가기: 역류하여 올라가다.

물리학: 고대 의미: 사물의 원리. 현대의 의미: 한 학과.

"하중석수" 는 청대 문학가 기윤이 쓴 산문이다. 이 문장 은 매우 교육적 인 우화 를 표현 했 다. 저자 에 대한 학자 등 무식한 독선적 인 사람 에 대한 풍자 를 표현 했 고, 인물 인식 사물 에 대한 전면적 인 조사 와 탐구 를 했 다.

전문은 계층이 뚜렷하여 돌짐승을 찾는 것을 둘러싸고 서술을 펼쳐 연극 줄거리에서 인생 철리를 발굴했다. 줄거리는 간단하고, 언어는 간결하지만, 읽으면 흥미를 자아낸다. 창작 배경 만년, 건륭 54 년 (1789) 부터 가경 3 년 (1798) 까지 기윤은 악귀와 관련된 민간 이야기를 수집하기 시작했다 이 기사는 그 중 하나입니다.

저자 소개: 기윤 (1724- 1805), 본명 샤오란, 본명 봄돛, 본명, 직예헌현 (현 허베이 창주) 사람. 청나라의 정치가, 문학가, 건륭 시대의 관원.

이 관개수도는 검열, 병부, 예부, 협동조합, 학사, 태보 친왕이 국자감사무를 맡고 있으며, 그는' 사쿠전서' 편집장을 맡고 있다. 기추는 유학을 배우고, 많은 책을 읽고, 시를 쓰고, 글을 쓰는데, 특히 고증과 훈고에 능하다.

벼슬을 위해 50 여 년 동안, 젊었을 때는 재능이 넘치고 활력이 넘쳤지만, 만년에는 내면 세계가 점점 폐쇄되고 있다. 그의' 악웨이 초당 노트' 는 바로 이런 마음가짐의 산물이다.

그의 시는 후세 사람들에게 소장되어' 기문다 공집집' 에 편입되었다. 가경 10 년 (기원 1805 년) 2 월, 기윤이 병으로 죽었다. 그는 "민하고 배우기를 좋아하고, 글을 쓸 수 있고, 정치 공적을 수여하지 않는다" (가경 황제 제사) 때문에 사후 문달은 마을에서 문다공이라고 불린다.

작품 감상 이 문장 은 간결한 언어 로 매우 교육적 인 우화, 풍부한 실천 경험 을 가진 노하병 을 노래하며 스님의 어리석음 을 풍자하고 유도두 집 의 독선을 풍자했다. 사람들의 사고와 인식에 대해 큰 계발과 지도의 의의가 있다.

전문은 계층이 뚜렷하고, 글쓰기 구조는 석수를 찾는 것을 위주로 드라마 줄거리에서 인생 철리를 발굴한다. 절에 있는 스님은 일반인과 마찬가지로 대외물에 대한 인식이 제한되어 있기 때문에 통상적인 사유에 따라 몇 척의 배를 긋고 강을 따라 돌짐승을 찾아다녔지만 당연히 찾을 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

하지만 배워야 한다.

4. 문어문' 강중석수' 창주 남부의 강변에 절이 하나 있다. 절의 대문이 강으로 무너지고, 대문 옆에 있는 두 돌짐승도 강으로 가라앉았다.

십여 년 후, 스님은 사원 문을 재건하기 위해 돈을 모았고, 강가에 가서 그 두 돌짐승을 인양하러 갔는데, 찾지 못하여 돌짐승이 이미 흐르는 물에 떠내려갔다고 생각했다. 그래서 그는 몇 척의 배를 몰고 쇠갈퀴를 끌고 십여 리 곳을 찾았지만 흔적도 없었다.

한 학구가 절에서 강의하고 있다. 그는 듣자마자 하하 웃으며 말했다. "너희들은 물건을 배우지 않을 거야. 그것은 톱밥과 같지 않다. 어떻게 홍수에 떠내려갈 수 있지? " 석두 () 의 특징은 견고하고 무겁고 진흙과 모래의 특징은 느슨하고 가볍다는 것이다. 돌짐승은 진흙과 모래에 가라앉으면 할수록 더 깊어진다. 강을 따라 보면 우습지 않나요? "모두가 그의 말에 감탄하며 그들이 옳다고 생각한다.

한 늙은 선원이 학구적인 말을 듣고 웃으며 말했다. "강에 빠진 석두, 모두 상류 방향으로 찾아야 한다. 석두 특성이 견고하고 무겁기 때문에 진흙과 모래의 특성이 느슨하고 가볍기 때문에 물이 석두 없이 떠내려갈 수 없다. 그러나 반동력은 석두 부딪히는 곳의 진흙과 모래를 침식시켜 구덩이를 형성하고 점점 더 강해질 것이다. 석두 하반부가 공중에 떠 있을 때, 석두 은 필연적으로 구덩이에 빠질 것이다.

다시 이렇게 침식하면, 석두 는 또 앞으로 굴러가고, 다시 굴러 내려가면, 석두 은 또 물 을 거슬러 갈 것이다. 하류에서 돌짐승을 찾는 것은 터무니없는 일이다. 석수가 침몰한 깊은 곳에서 찾는 것이 더 웃기지 않습니까? 늙은 선원에 따르면, 그는 상류에서 몇 마일 떨어진 곳에서 석수를 발견했다고 한다.

이렇게, 우리는 세상의 한 가지만 알고, 다른 것은 모른다. 아직 갈 길이 멀다. 약간의 사실에 근거하여 주관적인 추측을 할 수 있습니까? 。

5.' 강중석수' 라는 단어는 다의어 문장 (1) 에 쓰이는 다의라는 단어는 ① 통과할 수 있다고 생각하는데 ... (예를 들어 온고로 새로운 것을 알면 스승이 될 수 있다.) ② 생각 (예를 들어, 내가 하 강에 있다고 생각) 는 (1) W: I: ① 할 수 있다 (예를 들어, 내가 선생님이 될 수 있다) ② 생각 (예를 들어, 모든 서비스가 옳다) ③ (예를 들어, 나는 석두 아래의 임수에서 모래를 갉아먹어야 한다); (4) (예를 들어, 팽창을 위해 어떻게 곁에 있을 수 있는가) (2)wèi: (예를 들어, 다른 사람에게 불충실하다) 자신을 반성해야 한다. (만약 인식이 부족하면 자신을 반성하라.) 반대로 (예를 들어 역류해야 한다) (2) 고금의 다른 의미는 같다: 함께.

의미: 나란히. 고의를 읽다: 체험.

현대의 의미: 독서. 옛 정의: 년.

현대의 의미: 나이. 물리학의 고대 의미: 사물의 진실과 법칙.

현대의 의미: 물리학, 학과를 가리킨다. 고대 의미: 대명사, "이것" 입니다.

현대의 의미: 일반적으로 판단 동사. 옳고 그름: 이것은 그렇지 않습니다.

(예: 이거; 아니요: 아니요) 오늘의 의미: 맞거나 틀리다.

귓속말: 그것뿐이다. 현대의 의미: 귀.

온곡일: 들어 봐. 의미: 코로 냄새를 맡다.

그것에는 고 대 의미가 있다: 정지. 의미: 이미.

고 대 일: 원래. 오늘의 의미: 고체.

더러운 옛 의미: 강의 하류. 의미: 비열하고 상스럽다.

하지만 옛말: 오직. 의미: 하지만.

(3) "패들" 의 원래 의미를 유연하게 사용하는 품사; 여기에' 보트 타기' 라는 동사로 유연하게 쓰이는 명사가 있다. 급등의 본의는' 급상승' 이다.

여기서 동사는 유연하게 명사로 쓰이며,' 홍수' (D) 통갑자가' 간질' 을 통해 미치도록 통한다.

5. 문어문형 1. 폭등하고 폭락한 수동적인 문장을 어떻게 가져갈 수 있습니까

6.' 중국 고대 하천의 석수' 의 번역과 진실성과 품격 특징: 창주 남부의 한 절이 강둑 근처에 있고, 그 대문은 강 속에 무너지고, 두 돌짐승은 함께 강바닥에 가라앉는다.

십여 년 후, 스님은 돈을 모아 절을 재건하고, 강에서 돌짐승 두 마리를 찾았는데, 마침내 하류에 있는 줄 알았다. 배 몇 척을 흔들어 쇠갈퀴 한 자루를 잡아당겨 십여 리를 찾았는데 자취를 감추었다.

강사 한 명이 한 절에서 가르치고 있다. 그는 듣고 웃으며 말했다. "너희들 이 사람들은 도리를 따지지 않을 거야. 이것은 톱밥이 아닌데, 어떻게 홍수에 휩쓸려 갈 수 있단 말인가? 석두 성질은 딱딱하고 무겁고 모래의 성질은 느슨하고 가볍다. 모래에 묻으면 할수록 더 깊어진다.

강을 따라 그들을 찾는 것은 우습지 않습니까? "모두가 그의 발언이 옳다고 생각한다. 한 노하병이 듣고 웃으며 말했다. "석두 강이 강으로 떨어지는 곳에 우리는 상류에서 찾아야 한다.

석두 성질은 딱딱하고 무겁고 모래의 성질은 느슨하고 가볍다. 물이 석두 밖으로 씻어 수 없습니다. 그것의 반작용력은 반드시 석두 아래에 구덩이를 형성하여 석두 앞의 모래를 직접 부딪칠 것이다. 점점 더 깊어지고, 반쯤 되면, 석두 들은 틀림없이 구멍에 떨어질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)

이렇게 부딪히면 석두 다시 움직입니다. 계속 전진하니 역류하여 올라가지 마라.

하류로 석두 찾기는 황당하다. 제자리에서 그들을 찾는 것이 더 웃기지 않겠는가? "그의 말에 따르면, 역시 몇 마일 떨어진 곳에서 돌짐승을 찾았다. 이 세상에는 표면현상만 알고 깊은 의미를 모르는 일의 예가 많다. 주관적인 판단을 내릴 수 있습니까? "강중석수" 는 기윤의 문장 중 하나로, "위초당 자서 읽기" 권 16 "일점프" 에서 뽑혔다. 주요 내용은 돌짐승 한 마리가 강에 빠졌다는 것이다. 물의 충격과 석수 자체의 무게로 석수가 떨어지는 상류에서 찾아야 한다.

문장 뜻은 문제를 상세히 고려하고 당연하게 생각하지 말라는 것이다. 많은 자연현상에는 종종 복잡한 원인이 있어 둘 중 하나만 알 수 없고 상식에 따라 주관적인 판단만 할 수 있다.

정확하게 분석하고 종합적으로 고려해야 한다. 글의 노하병처럼 돌사자의 비율뿐만 아니라 물충과 돌사자의 상호 작용도 정확하게 분석해야 한다. 이런 상호 작용으로 인한 뒷좌석력으로 인한 강바닥 형태의 국부 변화를 분석해야 한다. 그래야만 우리는 정확한 결론을 내릴 수 있다.

계시: 실천 경험은 때때로 책 지식보다 더 믿을 만하다.

7.' 강중석수' 다의명사는 문어식을 활용한다. (1) 다의어는 ① 통과할 수 있다고 생각하는데. (예를 들어 과거를 돌아보고 새로운 것을 배우면 선생님이 될 수 있다.) ② 생각 (예를 들어, 내가 하 강에 있다고 생각) 는 (1) W: I: ① 할 수 있다 (예를 들어, 내가 선생님이 될 수 있다) ② 생각 (예를 들어, 모든 서비스가 옳다) ③ (예를 들어, 나는 석두 아래의 임수에서 모래를 갉아먹어야 한다); (4) 존재 (예: 팽창을 위해 어떻게 휴대할 수 있는가) (2)wèi: For (다른 사람에게 불충실한 경우), 반성 (인식이 부족하면 자반), 대체 (예: 현재로 돌아가 위로) (2) 고금의 의미는 고의와 다르다 오늘의 뜻: 나란히. 고의를 읽다: 체험. 오늘의 의미:. 아니, 아니야. ) 오늘의 의미: 옳고 그름. 귀 고대 의미: 그냥. 오늘의 뜻: 귀. 고의를 듣다. 오늘의 의미: 코로 냄새를 맡다. 이미 옛말: 멈추다. 오늘의 의미: 이미. 고의의: 원래. 오늘의 뜻: 확고하다. 더러운 옛 의미: 강의 하류. 오늘의 뜻: 비열하고 상스럽다. 고의입니다. 여기서 명사는 유연하게 동사,' 보트 타기' 로 쓰인다. 인플레이션의 본의는' 급상승' 이다. 여기서 동사는 유연하게 명사,' 홍수' 로 쓰인다. ④' 간질' 과' 광기' 라는 단어는 서로 바꿀 수 있다. (5) 문어문의 문장은 1 이다. 수동적인 문장이 어떻게 인플레이션을 위해 운반될 수 있습니까? (... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ...

8.' 강중석수' 문어문은 창주 남부의 한 절을 번역하여 강둑에 바짝 붙어 있다. 성문이 강에 무너져 두 돌짐승이 함께 강바닥으로 가라앉았다. 십여 년 후, 스님은 돈을 모아 절을 재건하고, 강에서 돌짐승 두 마리를 찾았는데, 결국 찾지 못하고 하류인 줄 알았다. 배 몇 척을 흔들어 쇠갈퀴 한 자루를 잡아당겨 십여 리를 찾았는데 자취를 감추었다.

한 강사가 한 절에서 가르치고 비웃는 소리를 듣고, 그가 말했다. "너희들 이 사람들은 도리를 따지지 않을 거야. 이것은 톱밥이 아닌데, 어떻게 홍수에 휩쓸려 갈 수 있단 말인가? 석두 성질은 딱딱하고 무겁고 모래의 성질은 느슨하고 가볍다. 모래에 묻으면 할수록 더 깊어진다. 강을 따라 그들을 찾는 것은 우습지 않습니까? 클릭합니다 모두들 이것이 정확한 표현이라고 굳게 믿는다.

한 늙은 뱃사공이 듣고 웃으며 말했다. "석두 강이 강으로 떨어지는 곳에 우리는 상류에서 찾아야 한다. 석두 성질은 딱딱하고 무겁고 모래의 성질은 느슨하고 가볍다. 물이 석두 밖으로 씻어 수 없습니다. 그것의 반작용력은 반드시 석두 아래에 구덩이를 형성하여 석두 앞의 모래를 직접 부딪칠 것이다. 점점 더 깊어지고, 반쯤 되면, 석두 들은 틀림없이 구멍에 떨어질 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 이렇게 부딪히면 석두 다시 움직입니다. 계속 전진하니 역류하여 올라가지 마라. 하류로 석두 찾기는 황당하다. 그 자리에서 그들을 찾는 것이 더 웃기지 않습니까? 클릭합니다 그에 따르면 돌짐승은 몇 마일 떨어진 곳에서 발견됐다고 한다. 그래서 세상에는 다른 것을 모르는 것만 아는 예가 많다. 우리는 진리의 한 측면에 근거하여 주관적인 판단을 내릴 수 있습니까?

[이 단락 편집] 단어 설명:

창주: 오늘 하북성 창주시. 프로: 가까이. 강: 황하를 가리킨다. 건조: 해안.

② 산문: 절의 대문. 장: 접혔어요.

3 읽기: 이후. 연도: 연도. 여: 더.

(4) 노를 젓다. 여기는 동사, 보트 타기로 쓰인다. 견인: 견인. 팔라듐: 토양을 갈퀴하고 준비하는 농업 도구.

⑤ 감: 톱밥.

⑥ 잊어 버려: 매장.

⑦: 거꾸로, 터무니없는.

8 하병: 수병.

⑨ 물다. 이것은 정련을 의미한다. 설칸: 구멍이에요.

⑩: 주관적 판단.

1 1 이미: 중지합니다.