"상서" 는 현대 "상서" 와 고대 "상서" 의 두 부분으로 나뉜다. 상서' 는 이해하기 매우 어렵다. 오늘날 사회에서는 학자들이' 상서' 를 읽을 수 있는 사람이 거의 없다. 김문' 상서' 는 한문제 시대의 진나라 유민 푸성이' 상서' 28 장을 암송하고 기록하는 것을 말한다. 그가 외운 28 장은 당시 진나라의 문자' 작은 인감' 으로 축약된 것이다. 고문 \ "상서 \" 는 한무제 시절, 노왕이 자신의 궁전을 짓기 위해 공부를 파괴하고 공부벽의 겹에 대량의 책을 숨겼는데, 그중에는' 상서' 가 있었다. 공부 벽의' 상서' 는 당시 문자' 대주' 로 쓴 올챙이 문자로 공자의 10 번째 손공안국이 당시 유행했던 문자' 한립' 으로 번역해 법원에 바쳤다.
공안국은 현대어로 해석하여 58 편의 고문서를 만들었다. 오늘날의 문학사는 한문제 시대에 발견되었고, 고대 문학사는 한무제 시대에 발견되었다. 오늘날의 문학사는 고대 문학사보다 30 년 빠르다. 당시 한나라의 규정에 따르면 관학에 포함된 것은 반드시 선생님이 따라야 한다. 문제는 푸생소에게 이 책의 28 점을 잘못 보냈는데, 나중에 이 책은 관학으로 세워져 대대로 전해 내려왔다. 다른 판본은 일찌감치 실전되었다.
공안국이 편찬한 고적 58 권은 모두 조정에 바치는 것이다. 그러나 한무제가 발기한 요술 재해로 공안국이 연루되었다. 그가 편찬한' 고문상서' 는 관학에 포함되지 않았기 때문에, 뒤에 있는 사람들에게 그가 사사로이 한 것으로 잘못 전해졌다. 사실 공안국은 사적으로 역사를 위조할 용기가 없어 9 족을 파괴할 것이다. 당시 한 저명한 역사학자 사마천은 그에게 역사에 관한 질문을 한 적이 있는데, 사마천은 고대 중국어와 현대 중국어의 역사를 읽은 적이 있다.